人生哲理99条（第二辑）（99）：改变生活可能是摆脱愚昧的开始

爱因斯坦有一句话非常有意思：唯有宇宙和人类的愚昧是永恒的。字里行间透露的并不是对人类文明的否定，而是表达了人类一直在进步，一直在与愚昧做斗争。生活环境对性格和思想的影响是最大的，不良的生活环境可以造成人们性格和思想上的缺陷。改变而想要掌握并改变的人是愚昧，而如何知道能不能掌握、能不能改变，则是智慧。

 

从最早的农耕文明的人类摆脱了石器时代的游牧生活，封建文明使人类开始有了种群和国家的社会，而因工业革命带来的科技，造就了有史以来最伟大的现代文明。因此我们不难看出，在不同的时代，人类愚昧的形式各不相同，我们甚至可以说，当一百年一千年后的人们摆脱了宇宙和时间的束缚，他们也会认为21实际的人类是愚昧的，换句话说，这本身就是人类的一种基本属性。从这一点上来看人类的愚昧是可悲的吗？当然是！新真理的出现就是证明了原有的真理有多么的荒唐和愚不可及。

 

值得庆幸的是，在面对我们自身愚昧的同时，不管我们知不知道我们愚昧，我们的好奇心和探索与都还在让我们和这个世界碰撞和对抗。这样的思维方式也是非常前卫的，因为它认识到当今我们人类的愚昧，也可以预知未来人类的可能想法。问题是：如果通过沟通，对方表现出来的愚昧是无知造成的，那很简单，通过知识交流和教育，就可以让对方摆脱这种状态，但是如果双方都认为自己是正确的，互相指责对方是愚昧的呢？如果你说别人愚昧，那就要准备好能够在理性上说服别人，如果没有办法在理性上一般地说服别人，那就别说别人愚昧，因为大家处于同一水平。因此，能够认识自己的愚昧，改变自己的生活，并努力提升自己的思想境界，则是摆脱愚昧的开始。

 

一个人的生命之树，从出生、长大、衰老到死亡，基本上是由每一个人内在基因的活动所自然地支配，而每一个人自身一般无能干预，或最多只能在能量、营养的补充方面，逃避环境的伤害方面，以及交配的遗传方面进行一些日常外部呵护的（生活）运动。当这个人开始有了自我意识，也就有了智慧之树。

　　　　

虽然随着生命之树的诞生，智慧之树的种子也同时就已经播下了，但智慧之树本身的成长、壮大、增高，以及最后的开花、结果，却基本上要经过人类自身主观的努力去加以培养、剪裁、嫁接、升华、发扬。例如人类小时候接受父母、师长、文化环境的集体主观的培养，日渐长大之后，更要逐渐加上自我个人主观的磨炼、追求、修养。

　　　　

由此可见，人类的生命之树，应是绝对、客观、必然的自然之树；而人类的智慧之树，则应是相对、主观、自由的自主之树。