时空客

世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
个人资料
kylelong (热门博主)
  • 博客访问:
归档
正文

上帝的名字

(2012-05-05 20:29:20) 下一个


 

在《圣经》中,上帝的名字代表上帝,因为上帝是万能的。基督徒在祈祷的最后,一般都会说:“In Jesus’ name, Amen !”在希伯来语(Hebrew)中,上帝的名字就是Jehovah,即YHWH,或Yahweh(雅巍)。而耶稣的名字是Joshua(约书亚,意思是“耶和华是拯救”)。耶和华是独一的真神(申4:39;太4:10)、耶稣是上帝的独生子(西1:15)、圣灵是上帝强大的动力(彼后1:20,21;使2:4)。耶和华(圣父)和耶稣(圣子)与圣灵一起是三位一体的同一神之不同位格。

 

关于耶稣(Jesus)的名字是Joshua(约书亚),还有一个故事。嫩的儿子约书亚是《旧约圣经》记载的一个希伯来人领袖。据《圣经·申命记》所载,约书亚继摩西成为以色列人的领袖,带领以色列人离开旷野进入应许之地,那丰富的迦南美地。在他的领导下,以色列人在许多战争中获得了辉煌的胜利,占领了巴勒斯坦地区一带土地,也就是古代迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方,是流奶与蜜之地。

 

约书亚为“嫩”的儿子,“嫩”就是“鱼”或者“后裔”的意思,摩西的传人约书亚的父亲;属以法莲支派,原名何希阿。约书亚由于是以色列的民族与宗教的英雄,因此后来许多犹太父母都喜欢以他的名字为子女命名。例如基督耶稣,他的名字其实就是约书亚(全名Joshua ben Joseph,亦即“约书亚·约瑟之子”)。为了让信徒不和旧约的约书亚予以混淆,因此后来才刻意将基督的那一位“约书亚”,根据希腊文而特别译作耶稣(Jesus)。

 

此外,上帝还在各种不同的环境中,用不同的名字来显示自己多方面的性格;上帝的子民借着上帝的名字认识上帝的性格,上帝的性格与上帝的名字是一致的。

 

上帝的名字也代表上帝的属性或工作。因此,认识上帝的名字相当于更进一步理解“上帝”,因为上帝以这些名字向人启示上帝的属性与工作。

 

上帝的名字可分为四大类:第一类是单名;第二类是与“神”(El)字联合的复名;第三类是与“耶和华”字联合的复名;第四类是收录的其他名字。本文总共收录28个名字。

 

A.单名字

 

    1.神(Elohim)――以罗欣,大能的上帝,万物的创造者和统治者。此字为复语,由字意根(El)“强壮”演变而来。El为近东诸国(如巴比伦、腓尼基、希伯来等)惯用指神的字;闪族语文(如希伯来文)常以复语字指出该名词(本处论神)的多元属性,故此字虽是复数字,非说多神,而是指出神具有丰富的智慧、尊荣、能力等属性,这是希伯来文字特色之一(参创1:1)。

 

    2.耶和华(Jehovah)――主上帝,永恒、自有、公义、圣洁、慈爱的上帝。此字由字根(hayah)意“存在”演译而来,故“耶和华”一词遂带出神永远存在、永活、永恒等涵义。此字在摩西蒙召那次事件显出神与选民立约的含义(出3:14)嗣后凡神向人显出当中的立约关系时,“耶和华”这字定必选用,因此,“耶和华”一词就成了这方面的特别词汇(参出20:2;耶31:31-34)。 

 

3.主(Adonai)――亚多乃,做他子民的主人的主上帝。这个是希伯来语,等同于my lord。“主”由字根(adn意“作王”、“为父”、“管理”)演变而来,特别强调“主仆”及“夫妻”间的关系(前者参创24:9-12;后者参创18:12)。

 

    B.复名字――与“神”(El)有关

 

    1.至高的神(El Elyon)――伊利昂,“Elyon”意“至高”,合起来是“至高的神”,“拥有一切的神”(创14:1822,诗78:35)。

 

    2.全能的神(El Shaddoi,或El Shaddai)――伊利沙代,养育、扶助、全能的上帝。Shaddoi由字根shadad意“能力”或由shad意“乳房”而来;前者指神的大能(如中译本,创17:1);后者指神是乳养、保护神(如CIScofield)。

 

3.永生的神(El Olam)――以爱俄兰。Olam意“永远”、“时代”,因此,字意“永在的神”(创21:33)亦指神是掌管每时代的神。

 

    C.复名字――与“耶和华”(Jehovah)有关

 

    1.耶和华以勒(Jehovah-Jireh)――供给的上帝,赎回者,预备之主。“以勒”意“预备”或“看见”,意说“神必为人预备”或“神必看见人的需要”(创22:14)。

 

    2.耶和华华法(Jehovah-Rapha)(又:耶和华拉法)――医治的上帝,医治者,医治之主。“华法”意“医治”(中译本将之译作动词,出15:26),意说“神必医治人”。

 

    3.耶和华尼西(Jehovah-Nissi)――主我的旗帜。“尼西”意“旌旗”意说“神必率领人作战”(出17:5)。

 

    4.耶和华沙龙(Jehovah-Shalom)――给我们平安的上帝,赐平安者,平安之王。“沙龙”意“平安”意说“神必赐平安给人”(士6:24)。

 

    5.耶和华华亚(Jehovah-haah)――“华亚”意“牧者”意说“神必牧养带领人”(诗23:1)。

 

    6.耶和华齐根努(Jehovah-Tsidkenu)――主我们的公义。“齐根”意“义”,“努”意“我们”,全句意说“神必以公义正直待我们”(耶23:6)。

 

    7.耶和华撒玛(Jehovah-Shammah)――永在的上帝。“撒玛”意“在此”(中译本将之作“所在”,结48:35)。

 

    8.耶和华麦加底西肯(Jehovah-M'Kaddesh)(又:耶和华弥盖底西;玛喀底肯Maccaddeshem)――使我们圣洁的主,或耶和华使我们成圣。经文:(出3113)你要吩咐以色列人说:你们务要守我的安息日,因为这是你我之间世世代代的证据,使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。

 

9.耶和华罗伊(Jehovah-Rohi)(又:耶和华罗以)――主我的牧者,或者神是我的牧者(The Lord is my Shpepherd)。

 

10.耶和华耶稣(Jehovah-Jesus)――我们的救主。

 

11.耶和华基伯(Jehovah-Gibbor)――耶和华是大能者,耶和华必像勇士,耶和华是我们的勇士。经文:(赛42:13)耶和华必像勇士出去,必像战士激动热心,要喊叫,大声呐喊,要用大力攻击仇敌。

 

D.其他名字:

 

1,沙伯特(Saboath)(又:Sabbaoth撤巴俄,沙博)――拥有者,万军之主。经文:(撒上1:3 这人(以利加拿)每年从本城上到示罗,敬拜祭祀万军之耶和华。“万军之耶和华”Saboath:是拥有者,万军之主的意思。所谓万军之耶和华的意思就是天军,天使都是上帝所统管的。Sabaoth字应作“安息日”,此处可意“神是安息日的主”。

 

2,齐根奴(Zidkenu)――称义者,我们的义。经文:(耶23:6)在他的日子,犹大必得救,以色列也安然居住。他的名必称为耶和华我们的义。耶和华我们的义,就是Zidkenu,他是我们的称义者,是我们的义。

 

3,耶和华伊利格摩拉(Yahweh El Gemolah)――耶和华是施行报应的神。经文:(耶5156)这是行毁灭的临到巴比伦。巴比伦的勇士被捉住,他们的弓折断了,因为耶和华是施行报应的神,必定施行报应。

 

4,耶和华纳可(Nakeh)――耶和华是打击者。经文:(结79)我眼必不顾惜你,也不可怜你,必按你所行的报应你,照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华。

 

5,神(Theos)――等同Elohim

 

6,主(kurios)――等同Adonai

 

7,创造主(The Lord of creation)――此字在旧约出现三次:传12:1;赛40:2843:15,新约二次:罗1:25;彼前4:19

 

8,父(Father)――神为父的观念在旧约虽多次出现,在新约时借着子的样式,叫人更认识父的作为。

 

9,子(Son)――人子,冠以“神性”。

 

10,圣灵(The Holy GhostThe Holy Spirit)――代表神。

 

    11,神(God)――The Lord of lords(万神之神)。

 

上帝的名字,正如他的伟大一样,神圣而万能。Hallowed be Thy Name!

 

(本文仅供研究学习之用。)

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (0)
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.