少有人的路

如果不能按自己想的方式活,就按自己活的方式想。
有的人因為多讀書變得謙卑,有的人因為多讀書變得驕傲。
任何观点都只有一部分是正确的,我写写、你看看、挑着信、试着用。
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人老了,到底需要自我安排什么?

(2018-04-02 09:07:40) 下一个

对于老了或病了以后的自我安排,除了存退休金以外,我还做了点儿心理准备。

读书推荐:《Being Mortal》-衰老和终结性疾病,生与死的选择 

另外,我也非常喜欢《The road less traveled》里的这段文字。这些东西都会在生命进程中逐个出现,需要我们努力去学会放弃,才能成功地迈入下一个阶段。可多少人就是因为不愿意承担改变,对其实本无法保留的过去反而紧紧抓住不放,执念追求,给自己和家人带来很多不愉快。
Although an entire book could be written about each one, let me simply list, roughly in order of their occurrence, some of the major conditions, desires and attitudes that must be given up in the course of a wholly successful evolving lifetime:

  • The state of infancy, in which no external demands need be responded to.
  • The fantasy of omnipotence.
  • The desire for total (including sexual) possession of one's parent(s).
  • The dependency of childhood.
  • Distorted images of one's parents.
  • The omnipotentiality of adolescence.
  • The "freedom" of uncommitment.
  • The agility of youth.
  • The sexual attractiveness and/or potency of youth The fantasy of immortality.
  • Authority over one's children.
  • Various forms of temporal power.
  • The independence of physical health.
  • And, ultimately, the self and life itself.

翻译一下:
其实每一条都可以写成每一本书,我在这里只按照发生时间顺序,简单地列举一下生命成长过程中,不断迈向成熟而必须放弃的一些需求、愿望和态度:

  • 婴儿期状态,对自身以外的世界无需回应
  • 无所不能的超级幻想
  • 对父母全然占有(包括性)
  • 童年的依赖
  • 对父母的歪曲理解
  • 青春期的无所不能
  • 无需承诺、不受约束的“自由”
  • 青春的灵敏与活力
  • 青春的性吸引力和/或不朽能力的幻想
  • 对孩子的权威性和优越感
  • 对各种世俗力量的向往追求
  • 肉体上的独立
  • 最终,自我和生命本身

我知道有几个朋友,父母亲年纪越来越大,逐渐失去自理能力,可坚决不要去住养老院,执着一个“家”字;有的不肯请保姆,执着“独立自由”。朋友们身在美国,孩子又还小,也回不去照顾,真是进退两难!也有朋友人到中年,上有老,下有小,可仍在坚信自己的潜能,不考虑家人的感受,还在搏!搏!搏!

人生真理并不多,也不复杂,只是被复杂的物质世界给遮掩了,使人不容易认识到,于是乎有了无数的书籍文章,把大家淹没在信息的海洋里,更难找到真正的知识和真理。即便是找到了,做也很难。而且也不知道用什么来作为衡量标准,全凭自己的感觉和悟性。

因为还没有真正老,我不知道将来退休以后会过什么样的生活,偶尔有些设想,觉得结伴养老好像不错。不一定需要大院子, 三、四家老人合在一桩房子里。朋友说:“得是多年知根知底相似性情的人才能这么搞!?”

我倒是觉得不一定需要知根知底,微信群里聊聊天,就可以找到志同道合的知己,最关键的是得“ 内外统一,才会达到和谐与美,才会得到幸福与平静,而那正是终极的自由。 ” 这里面提到的“内外统一”最很关键,如果每个人能做到内外统一,不互相猜疑,我觉得一起生活应该并不难。其实也可以想像,互相猜疑的人可能也不会选择结伴养老。

多说几句这个“内外统一”。看易中天的《中华经典故事》-庄子篇,知道庄子提倡的真实,也是这种内外统一。内外统一是为了自己更自由;表现形式就是--说的、做的和心里想的是一致的,没有掩饰和猜疑。内外统一的实践对象是人,考察一下自己对家人、朋友、同事,是否能做到内外统一,想说什么就说什么,想做什么就做什么。如果你周围没有什么人,自己对自己,应该不会有什么不统一的吧。
这个内外统一不大好做,即使是观点上认知,都不容易。试想,如果自己观点和周围的人不一样,可能会遭受很多异议、非议。能够包容的、或势力强的一方好过一些,可以继续内外统一;不能够包容、或势力弱的一方就会难过些,可能慢慢地收敛了,就不再内外统一了。当自己做不到内外统一时,可能会不自觉地觉得对方也是如此,猜疑也就出现了。

试图通过排除外界的干扰,我觉得那是佛教修行,不是实践“内外统一”的好方法。而且我觉得和尚的生活方式不能算是人类正常的生活方式,不值得推广吧?远离红尘,对我来说是逃避红尘,是鸵鸟政策。真正的修行恰好应该是在红尘中磨练,达到身在红尘仍不染尘埃;而不是为了看破而远离红尘,为修行而修行。如果心有杂念,就算住在“桃花源”,估计也会烦躁不安。相反,如果心中有桃花源,即使身居闹市又何妨?

前两周在自己的小微信群里聊天,稍稍总结了一下喜乐平安的路,参考了《道德经》里面的道理。如果天天喜乐,还会怕老吗? “内心”的喜乐平安 

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评论
无陌逐非 回复 悄悄话 概率上,条件越好,寿命越长,不能自理的时间越长。穷人,基本就是花有限度的钱治疗后,停止正规治疗,卧床,不吃不喝,死去,反倒速决。
JustTalk 回复 悄悄话 回复 '泥中隐士' 的评论 :
我姥姥是在家里去世的,先是不能下床有两个月左右,最后躺着喝点水又过了四天,后面两天不吃不喝,一直睡着,去世的时候很平静。
JustTalk 回复 悄悄话 回复 'ily' 的评论 :
是呀!谢谢你的理解。
我现在已经基本吃素了,希望将来别中风。
我妈就是老年痴呆。:(:(
JustTalk 回复 悄悄话 回复 '.川晔' 的评论 :
人到中年,怎么可能像老人一样什么都不做?上有老,下有小,中年人是担负家庭责任的主力。
我这里说的“搏”,是为了自己的“搏”而不考虑家人的感受。抱歉,没有说清楚,我修改一下原文。
ily 回复 悄悄话 等我们到了那个年龄,估计行为,想法也差不多 :)
JustTalk 回复 悄悄话 回复 '漂亮姑娘' 的评论 :
不同的人,不同的信仰,我把道德也归在信仰里。
JustTalk 回复 悄悄话 回复 'sun45' 的评论 :
是的,还得学会接受。
ily 回复 悄悄话 关键不要得半死不活的病:中风,老年痴呆。 不然自己痛苦还连累家人。
泥中隐士 回复 悄悄话 能进高干病房据说还不错。进不了可以考虑进一般的养老院。据说这不好。但到了死不了又爬不起来的时候正常情况下应该比指望成年孩子照顾要好。
.川晔 回复 悄悄话 "也有朋友仍在坚信自己的潜在能力,人到中年还在搏!搏!搏!"

我很好奇这句话的本意是什么?您的意思是人到中年就不该搏了吗?人到中年就应该像老人一样什么都不做?
漂亮姑娘 回复 悄悄话 不同人怀着不同的目的而信教或有信仰。无论什么信仰,我对没有道德底线者敬而远之,因为他们为达目的不择手段,一旦达到便过河拆桥。
sun45 回复 悄悄话 在一起生活就不能计较,如果爱算计计较,最好不要在一起。还有有些爱占便宜的人,也得离远点。大家最后能走到一起,是缘分。都想开了,就会很容易相处。
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