昔日鸟中圣贤，杜鹃跌落神坛

　　昔日鸟中圣贤，杜鹃跌落神坛。
　　秭归鸟，又叫杜鹃，布谷鸟的别称。由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，古人给它臆想出来一些传闻、故事。如传说它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。还有相传为屈原妹妹屈么姑的精灵所化，每年农历五月啼声提醒人们做粽子、修龙舟，还有杜鹃泣血的传闻。杜鹃鸟为人们写作咏诗增加许多的想像和启示，成了文人墨客的常咏之物。关于杜鹃的诗词数不胜数，文化意蕴丰富多彩。古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。　　
　　伤春、惜春之情
　　每当桃花盛开之际，便一声声地叫喊着；不如归去，不如归去。蜀国人民一听到这个声音，就知道他们的国君又在思念自己的故国了。
　　苏轼《浣溪沙》：“松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。”松林间沙路洁净得不沾泥土，潇潇的暮雨声和布谷鸟的啼叫声在回荡。作者虽贬官黄州，但他从自然景物中汲取生活的乐趣，杜鹃鸟在这里烘托了作者伤春、惜春之情。由景入情，作者一反人们常叹的时光流逝，得出了“休将白发唱黄鸡”的哲理，表达了作者虽身处逆境，但胸怀旷达、信念坚定不移的思想感情。“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。”（苏轼《西江月》）、“生怕子规声到耳，苦羞双燕语穿帘。”（朱淑真《伤春》）、“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。”（曹雪芹《红楼梦·桃花行》）、“杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。”（曹雪芹《红楼梦·葬花吟》），都是借杜鹃鸟来烘托伤春惜春之情。
　　抒发乡愁、思念之情
　　思念家乡、思念亲人历来都是文学作品中所表现出的重大主题。《华阳国志》中有：“子规鸣声凄厉，最容易勾起人们别恨乡愁。”杜鹃的鸣声很像人说：“不如归去。”所以子规鸟又叫思归、催归，它很容易引起游子的乡愁和思念亲人的感情。
　　“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）起句写眼前之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情，曲折地传达出对友人的无限思念与深切同情。
　　王维《送梓州李使君》：“万壑树参天，千山响杜鹃。”
　　黄庭坚《醉蓬莱》：“杜宇声声，催人到晓，不如归是。”
柳永《安公子》：“听杜宇声声，劝人不如归去。”以上均是思乡之情。
　　倾诉悲苦、哀怨之情
　　杜宇也叫望帝，传说是周朝末年蜀地的君王，后禅让退位，归隐深山。不幸国亡身死，死后灵魂化为杜鹃鸟。每年暮春杜鹃花开时节日夜鸣叫，悲鸣不已，直到口中滴血。其声凄切，所以人们借以倾诉悲苦和哀怨之情。
“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”（白居易《琵琶行》）这里白居易被贬江州，月夜送客，听到琵琶女被弃的故事，诗人伤感万分，再联系自己，谪居卧病浔阳城，苦竹绕宅，朝晚听到杜鹃啼血，悲伤无限。
　　李商隐《锦瑟》中有：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”诗人巧妙地化用了上述典故，把自己的悲苦哀怨写得淋漓尽致。
　　感慨险峻、亡国之情
　　李白《蜀道难》中有：“又闻子规啼夜月，愁空山。”诗人借景抒情，“子规啼月”是感情色彩浓厚的自然景象，在这里烘托了凄凉的氛围，渲染了旅愁和蜀道古木荒凉、危乎高哉的险峻雄奇景象，因而成为千古名句，广为流传。
　　李煜《临江仙》中有：“子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。”子规相传为失国的杜宇之魂所化，因而人们常借它表现亡国之悲。这里诗人已预感到亡国，内心悲痛惆怅万分，就借子规这个形象鲜明的意象来传达亡国之音。总之，古人以杜鹃意象为介质，表达诗人特定的思想内容，极大地丰富了古诗词的意蕴，也让我们欣赏到了一幅绚丽多彩的图画。

　　古代日本人也拿杜鹃说事。却没有中国古人那么斯文雅兴。“杜鹃不啼”该怎么办？日本战国三杰织田信长、丰臣秀吉、德川家康在一次宴会上的的对答很有代表性。
　　在一次宴会上，有人问了一个问题：若杜鹃不啼，当如何？
　　作为依靠武力几乎一统日本的霸主，织田信长的回答很霸气：杀之不足惜。
　　身材矮小、出身寒微、外号“猴子”的丰臣秀吉，狡猾地回答：诱之使之啼。
　　最终建立了德川幕府、笑到最后的德川家康，回答相当朴实：不啼，则待之啼。
　　三人的回答代表了不同的性格，织田信长急躁暴虐，直接要杀掉杜鹃；丰臣秀吉阴险狡诈，想办法引诱杜鹃啼叫；德川家康耐心守拙，没有其他高招，就是耐心等待杜鹃自己出声。
　　织田信长与丰臣秀吉都是人中雄杰，叱咤风云，但都未能善终，只有德川家康熬到两人死后，完成了统一大业。
　　现代人对此深受影响，通过此故事有当代投资人明白其中道理:投资其实不需要巨大的智慧，但很多时候需要一种稳定的情绪控制能力。

　　杜鹃鸟有其凶残一面，主要体现在其繁殖行为上。杜鹃鸟是一种寄生性鸟类，它们不会自己筑巢，而是选择在其他鸟类的巢中产卵，利用其他鸟类为其孵化和抚养幼鸟。杜鹃鸟的这种行为被称为巢寄生，它们通常会选择那些已经筑好巢并正在孵卵的鸟类作为目标。杜鹃鸟会模仿猛禽的外观，吓唬走正在孵卵的鸟妈妈，然后在它们的巢中产下自己的卵。由于杜鹃鸟的卵在外观上与其他鸟类的卵相似，因此很难被察觉。更令人震惊的是，杜鹃鸟在孵化后会对其他鸟类的幼鸟进行排斥。如果杜鹃的幼鸟先孵化出来，它们会将其他鸟类的卵推出巢外摔碎，甚至会推挤其他幼鸟致其死亡，以确保自己能够独享父母的照顾和食物。这种行为不仅残忍，而且对其他鸟类种群的生存构成了威胁。杜鹃鸟的这种行为在生物学上被称为“巢寄生”或“卵寄生”，它们通过这种方式节省了筑巢和孵卵的时间和精力，从而提高了繁殖成功率。尽管这种行为在自然界中并不罕见，但其对其他鸟类的影响和对幼鸟的残忍行为仍然引起了广泛的关注和讨论。随着随着人类科技进步日新月异新的探索新的发现，鸟中圣贤杜鹃的神秘面纱被揭开后，人们歌颂而神格化的杜鹃突然跌落神坛。