辞旧迎新看瑞鸟，果岭挥杆祈鸟神

　　辞旧迎新看瑞鸟（十三元）

　　卸甲龙藏已巳奔，
　　挥杆柏忌鸟神吞。
　　东方白鹳高枝现，
　　总点七台兆井喷。
　　“井喷”：表示某种事物或现象多次出现、迅速流行、受到欢迎。在不同的语境下有不同的含义和用法，此表示在短时间内多次出现之意。
　　乙巳奔:2025年，乙巳年。“巳”年，寅、申、巳、亥，为驿马星，主奔波。2025心中满是感慨与期待开启新的旅程写新的篇章。
　　幸运之鸟：日本将鹳鸟（东方白鹳）称为“幸之鸟”（kounotori），史上至今最崇高的瑞鸟之一。在日本明治维新以前的“松鹤延年”总将青松与白鹤连接，联系在一起。孰不知古人没有认真研究鹳与鹤的区别。因为鹤类没有后趾不能在高树上筑巢穴生活，只有鹳才能有后趾隐固在树枝上繁衍生息。而白鹤类只能在湖沼平地筑巢生息。因此与青松联系在一起的祥瑞之鸟不应是白鹤而是白鹳。
　　因該鸟繁殖分布区域狭窄，数量稀少，目前已处于全球濒危状态。在《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》中属于濒危（EN）等级。中国于1989年将其列入了中国一级重点保护野生动物名录。自1983年起，东方亚种作为独立物种从Ciconia ciconia中划分出来，定名为东方白鹳（Ciconia boyciana）。英文名称Oriental White Stork。东方白鹳最早是由斯温霍克（Swinhoc R）于1873年在伦敦发表“日本的白鹳”上予以定名的。在国际鸟类保护理事会鹳、鹩及琵鹭专家组第1期工作报告中（1983）正式使用了东方白鹳这一名称，中国从20世纪80年代后期开始，多数学者已能接受并使用东方白鹳这一名称。
　　东方白鹳从前在东亚地区是常见的鸟类，甚至在日本东京市的教堂屋顶上也曾有营巢繁殖的，但在1868-1995年间，由于非法狩猎、农药和化学毒物污染等原因，东方白鹳的种群数量在日本逐渐减少，仅能在冬季偶尔发现少量的越冬个体。分布在朝鲜、韩国的繁殖种群也已于20世纪70年代初绝灭。由于人口密集，工农业的发展，使得在俄罗斯远东地区和中国东北黑龙江、吉林两省残存的繁殖地也变得极为狭小。
　　在欧洲也有近似的传说：白鹳在屋顶烟囱附近筑巢后该房屋的长期不孕而盼子后主就突然喜得贵子。因为白鹳总是夫妇成双成对辛勤育雏鸟的形象十分令人感动，故总被欧洲人视为珍禽祥瑞之鸟。

　　总杆七台似井喷：‌在高尔夫比赛中，如果净杆杆数相同，总杆数少的选手将获胜。‌‌
在高尔夫比赛中，通常采用比杆赛的计分方式。比杆赛是通过计算选手完成规定洞数所用的总杆数来决定成绩，总杆数越少，成绩越好。具体来说，选手在每个洞的击球次数会被记录下来，完成所有洞后，将所有洞的杆数相加得到总杆数。总杆数最少的选手获胜。
　　此外，高尔夫比赛还可能采用比洞赛的计分方式。在比洞赛中，比赛是以洞为单位进行的，每个洞杆数少的选手赢得该洞。如果净杆杆数相同，则总杆数少的选手仍然获胜。
　　因此，无论是在比杆赛还是比洞赛中，总杆数是决定胜负的关键因素之一。

　　鸟神朱雀：朱雀，是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季，同时也是天之南陆。南方神兽朱雀就是鸟的外形。南方属火，朱雀等鸟的图腾在古代神话中往往属于太阳崇拜。朱雀，红色的鸟，象征祥瑞的古典的朱雀成了一种纯粹而神秘的符号，中国古代神话传说中的南方之神，与青龙、白虎、玄武合称为四方神，表示东西南北四个方向。二十八宿体系形成之后，朱雀成为南方七宿的总称。把它们连起来，图形就被前人臆想为朱雀。在《西游记》里，二十八宿都有名字，南方七宿分别叫井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓，后面那个字都是动物。2000年，在亓鑫铭所著《泛亚论》中称古越国以朱雀为图腾。

　　上古十二神鸟
　　12.句芒
　　句芒，被誉为春神、木神，是开天辟地、创造万物的重要神灵之一。他是主管草木生长的神，被称为“木神”，“春神”。也是农业生产的主宰者，掌控着春天的到来与万物的复苏。句芒形象独特，拥有人的面孔与鸟的身躯，骑乘双龙翱翔天际，威严而优雅。
古时，各国诸侯都会祭祀五方天帝，这少昊便是五方天帝之一，是为西方天帝，而句芒便是他的儿子。
　　句芒作为少昊的后裔，其能力自然也是不可小觑的。在《山海经》等古籍中，他被描绘为东方方位的守护神，辅佐青帝太皞，管理着广袤的东方青土树木之地。每当寒冬过去，句芒便乘着双龙，播撒春天的种子，唤醒沉睡的大地，带来勃勃生机。句芒的形象与传说深入人心，不仅存在于古老的文献之中，也广泛流传于民间的祭祀仪式与年画中。
　　他不仅是自然界力量的象征，也是人们对美好生活的向往与追求。
　　11.白鵺
　　在《山海经》中,记载了一种长相奇特的神鸟，名字叫白鹚。
　　它脑袋像猿，身体像狸，四肢像虎，尾巴像蛇，背后还长着两只翅膀。《山海经·北山经》记载：“（单张之山）有鸟焉，其状如雉，而文首、白翼、黄足，名曰白鵺，食之已嗌痛，可以已痸。”晋，郭璞 《诸犍兽白鵺竦斯鸟》：“白鵺、竦斯，厥状如雉，见人则跳，头文如绣。”也就是说，它的样子像雉，头上有斑纹，翅膀是白色，脚是黄色。
它是代表正义的神鸟，能判断人的善恶，被它认为是“善”的人，会得到白鵺的保护。
而如若不幸被判断为“恶”，白鵺会用一种极其残忍的方式将其杀掉。
据说，吃了它的肉，可以治咽喉痛，还可以治痴病。能判断人的善恶。
　　10. 昆仑青鸾
　　《山海经·山经》记载：“西山经又西二百二十里，有三危之山，三青鸟居之。”
　　郭璞云：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”青鸾作为西王母的信使和守护神鸟，其美丽与孤傲并存。它不仅代表了西王母的高贵与神秘，还象征着永恒的友谊和爱情。青鸾的极致速度和灵活性，以及它在《山海经》中的记载，都使得它成为了一个充满传奇色彩的神鸟。
　　青鸾的孤独，或许正是其高贵身份的一种体现，也反映了古人对于超凡脱俗、独立自主精神的向往。
　　9. 风神大风
　　《山海经》记载：“状如犬而人面，见人则笑，其行如风。其现为大风灾之兆。”
这种神鸟性极凶悍，体型硕大，一展双翅能遮住半边天。它以其凶悍的形象，和强大的风暴之力，成为了古代神话中令人畏惧的存在。大风在《山海经》中，被描述为能够引发大风灾的凶鸟，最终被羿斩杀于青丘之泽，这一故事不仅展现了古代英雄的智慧与勇气，也反映了古人对于自然灾害的抗争与治理。
　　8.火鸟毕方
　　毕方作为轩辕黄帝的神宠，以其独特的外貌和神奇的能力而著称。它青色的羽翼上，镶嵌着如烈火般的红色纹路，不仅美丽非凡，还蕴含着强大的火焰之力。毕方在黄帝与蚩尤部落的激战中，发挥了重要作用，帮助黄帝战胜了强敌。它的故事不仅体现了忠诚与勇敢的品质，也展示了火焰作为光明与温暖象征的积极意义。
　　7.孔雀大明王
　　孔雀大明王作为上古飞禽之祖凤的后代，其身份尊贵非凡。在神话故事中，它曾与准提道人激战并展现出强大的实力，使得准提道人都不得不以平辈论交。
　　孔雀大明王的形象不仅代表了力量与智慧的结合，也体现了对于生命与自然的尊重与敬畏。
　　6.朱雀神鸟
　　朱雀作为上古四象之一，其地位在神话体系中极为重要。
　　它代表了火属性的神灵和南方七宿的星神，与凤凰等上古四灵，虽然属于不同体系，但各有其独特的象征意义。
　　朱雀的形象，不仅美丽而威严，还蕴含了丰富的文化内涵和象征意义。
　　它代表了炎帝、南方和夏季等诸多元素，体现了古代人民对于自然界的深刻理解和崇敬之情。朱雀是火属性的神鸟，外形像凤凰，但又不是。
　　朱雀跟凤凰有什么区别：凤凰属于上古四灵之一，上古四灵：麒麟、凤凰、玄龟、神龙。
　　朱雀则属于上古四象之一，上古四象：青龙、白虎、朱雀、玄武。
　　5.幽昌
　　幽昌是上古神话中的“四方神鸟”之一，被视为负责干旱的神鸟。
　　它一出现，往往预示着草木将干枯，天气将变得干旱。
　　据记载，它锐目小头，大身细足，胫若鳞叶，全身羽毛都是黑色的。
　　不仅代表着神秘与威严，还象征着诚信、礼仪、仁义等美德。
这些象征意义，体现了古代人们对幽昌的崇敬和对其所代表品质的赞美。
　　4.神鸟凤凰
　　作为百鸟之王，不仅以其绚丽多彩的羽毛和高贵典雅的姿态著称，更象征着和平、祥瑞与重生。《山海经》有记：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名为凤凰。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”
　　雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，它们出现时，往往预示着天下安宁，是吉祥与美好的化身。
　　凤凰的“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”更是体现了其高洁的性格与不凡的品味。
　　在文物古迹中，凤凰的形象频繁出现，成为了中国古代文化中不可或缺的一部分，体现了先民们对自然力量的崇拜与想象。
　　3.三足金乌
　　它是太阳神的化身，与凤凰的祥瑞不同，它承载着照耀大地、带来光明的重任。
《山海经》：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”
　　在《山海经》等古籍中，三足金乌被描绘为帝俊与羲和的儿子，拥有驾驭太阳车的神力。它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，长有三足，飞翔于天际，为大地带来温暖与光明。尽管在后羿射日的传说中，三足金乌被射落，但这并不妨碍其在神话中的地位与重要性。
　　2.神鸟重明
　　重明鸟作为另一种神话中的神禽，同样拥有美丽的外表与惊人的力量。
　　它以其独特的双瞳、悠扬的歌声和勇猛的性格赢得了人们的喜爱与敬畏。
　　在神话传说中，重明鸟不仅是美丽的象征，更是力量与希望的化身，为人们带来安宁与祥和。
　　1.金翅大鹏
　　第一为什么是金翅大鹏呢？
　　因为它身份不凡。传说当初如来修成金身后，被一只孔雀吞下，这只孔雀后来成了佛母。金翅大鹏鸟，是孔雀的亲兄弟，两者都是凤凰所生，所以，按辈分来讲，金翅大鹏是如来佛祖的“舅舅”。
　　这种血缘关系，不仅赋予了他与众不同的地位，也让如来佛祖在处理与他的关系时，显得更为宽容和复杂。
　　《西游记》中记载，唐僧师徒四人行至狮驼岭时，见里面白骨堆积，骷髅成山，骸骨遍布如林，形成了一片令人毛骨悚然的“白骨森林”。
　　人头发被洗成粘片，人皮肉烂成了泥尘，人筋缠绕在树上，闪闪发光，整个狮驼岭弥漫着浓重的血腥味和腐臭味。
　　而且，狮驼岭上不仅妖怪横行，小妖们各司其职，有的剥人皮，有的煮人肉，整个场景如同人间炼狱。
　　狮驼岭上住着三位实力强大的魔王，分别是青狮精、白象精和金翅大鹏鸟。
　　他们以人肉为食，不仅捕杀过往的行人，还将整个狮驼城的百姓吞噬殆尽。金翅大鹏鸟更是将整个狮驼城变成了自己的领地，自封为妖皇。
　　金翅大鹏在《西游记》中的形象深入人心，它以其强大的实力，和恐怖的手段，成为了唐僧师徒取经路上的重要阻碍，甚至连孙悟空都打不过他。
　　孙悟空连玉皇大帝都不怕，为何在面对金翅大鹏鸟时，战斗力如此之弱呢？
　　一共有三个原因：
　　一，大鹏鸟有一对飞行速度极快的翅膀，孙悟空追不上他。
　　二，大鹏鸟有两只利爪，能对抗孙悟空的七十二变。
　　三，大鹏鸟身份显赫，是如来佛祖的舅舅，众所周知，孙悟空被如来佛祖压在五指山下五百年，所以在面对大鹏鸟时，心理上会有些恐惧。
　　金翅大鹏的形象，既体现了力量的强大与恐怖，也反映了智慧与策略在斗争中的重要性。