老兵评史

By 老兵

 

[老兵评史]一。三皇五帝

中国历史上曾经存在着所谓三皇五帝，这些听着煊赫，实际上他们是否真的存在，都是哪几位，以及相互间的关系都存在很多说法。

三皇的一个说法是指燧人氏、伏羲氏、神农氏，另外一个说法是指伏羲氏、女娲氏、神农氏，前面那个比较流行。

这里面这几位的功劳如下：

燧人氏发明了取火方法，从此人类可以取暖和吃熟的食物了，这点的确非常重要，是区分动物和人类的重要指标。西方人这点做得很不好，至今牛排还可以选择有血丝的；而日本人还在吃生鱼片，可见他们都是蛮人，进化方面很成问题的，不能够和咱们中华上国相比。至于咱们中国人至今还在吃死婴，这个就不要提了，否则爱国方面会成问题的。

伏羲氏的功劳非常大，以至于都无法描述了。总而言之，简而言之，凡是别人拉不到自己身上的功劳全归他了。

神农氏是位非常勇敢的植物品尝者，据说他品尝了各种各样的植物，判定哪个能吃，哪个有毒。实在是不明白为什么他就没有中毒过，估计是因为当时五毒教还不存在的缘故。就其逮着什么吃什么的劲头，估计是现代广东人的直系祖先。

女娲氏的主要功劳是补天，当时天漏了，大伙简直没法活了，全靠了他老人家炼石头来补天。他老人家炼好一堆石头，就用神州火箭发送上去，最后剩下了一块，那就是贾宝玉同学了。关心贾宝玉同学的读者可以去看曹雪芹同学的《红楼梦》，这里就不废话了。女娲氏比较独特的一点是他早先是“他”，后来的传说里则变成了 “她”，估计是那个“女”字造成的。所以同学们起名字一定要小心，否则找对象会被别人认为变态的。

上面这四位因为功劳太大而被后人尊为皇。

五帝一说指黄帝、颛顼、 帝喾、尧、舜，另一说为太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，同样是前面那个比较流行。

前面这五位的特点是他们都出自一个大家族，虽然在支系上有些变化。黄帝据说是中华民族的始祖，这里不知道三皇算到哪里去，毕竟三皇在他们前面啊。颛顼德行高尚，能力一般；而帝喾则好像连德行也一般了，真是一代不如一代。尧、舜两位则成了后来皇帝的楷模，臣子们动不动就要求皇帝向他们两位看齐，这些话到了韦小宝那里就成了鸟生鱼汤，估计味道很不错的，否则康熙也不会每次听说都龙颜大悦。

不过尧、舜这两位的民间说法很不同，有的说他们道德高尚，禅让制度是千古的楷模，对此曹丕同学很有体会；有的则说他们之间是篡位关系，说这话的人估计要下阿鼻地狱的，帝者的事情怎么可以说实话呢？

后面这五位就更加有趣了。太昊就是伏羲，这样皇和帝就成了一个人了，正好连上了。炎帝、黄帝是对头，后者打败前者，成了中华民族的始祖，他们两位排在一起，正好应了老史的矛盾统一律。少昊似乎和鸟很有关系。颛顼则又回到了前面那五位。

说起来，前面那五位要比后面这五位听起来比较合理，否则没有尧、舜这两位，夏禹又怎么计算出身呢？这样中华民族的历史又要说不清了。

不管是前五位还是后五位，他们身上多多少少都有一些神的特征，只不过是一个比一个少，这反映了从神到人的转变过程。

总而言之，同而言之，这段历史基本上属于神话，当不得真的，而这些人，如果真的存在过的话，还是做了不少好事的。后来的秦始皇同学把皇、帝连在一起作为他的称号，也算是这位暴君难得的一点幽默吧，它充分表现了绝对独裁下的不要脸可以到什么程度。

[老兵评史]一。一--三皇五帝之黄帝

黄帝是五帝中的第一位，据说此人生下几十天就会说话了，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅，总之是个智力天才和能干楷模，要是搁在现在那就是比尔盖茨的前辈，成功人士的典范。

那么这个成功人士都干了些什么呢？

他学习了毛主席的统战政策，联合被蚩尤击败的炎帝，杀死了蚩尤。既然他有这么大的武功，那自然是人心所向，半有意半故意地被大伙宣布为拥有土德，应该称帝，因此成为黄帝。虽然蚩尤被他杀了，可是声威还在大伙心中，于是黄帝就半直接半间接地宣传蚩尤是被他收服了的，这样那些还怀念蚩尤的天真人们自然也就臣服于他了。

他是成功了，可是他的同盟者炎帝却不满于黄帝的声望超过自己，总觉得自己才是真命天子，于是双方开打。黄帝打败了炎帝，终于成了华夏一统的天子，定都于涿鹿。天下既然安定了，黄帝设置了各方面官员来帮助他治理天下，同时还开山修路，到处巡视，抚慰人民。

黄帝是事业、爱情和生活多方面成功的超级成功者，他有四个大老婆和十个小老婆，远比伊斯兰教许可的多多了，也比韦小宝的老婆还多了一倍。估计他的身体特别好，否则冬天是不用戴帽子的了。对了，黄帝内经就是他的，据说可以夜御十女的，超人啊。后来的西门庆想学他，可惜没有学好，被武松的嫂子给累死了。这件事情教育我们，普通人不要事事都想着和圣人比，否则会死得很难看的。这些老婆们也很努力，一共给他生了二十五个儿子，女儿那就不计其数了，不知道当时计生办干什么去了。这些儿子们中的十四位比较走运，他们得到了自己的姓氏，成了民族的先锋队，其他的就不要讲了。

黄帝同学在干完了所有他想干的事情以后，终于在一百一十岁的高龄去世了。幸好他终于去世了，否则以他的伟大能力，还不把所有需要干的都给干完了？那后人还有什么脸活在世上啊。

做人不要太强的。

[老兵评史]一。二--三皇五帝之颛顼

颛顼是黄帝的孙子，他从小性格深沉而富有谋略（这表明他也是个浑身冒精气的家伙，是咱们国家那些这类动物的鼻祖），德行高尚（说明他很会表现自己），才干出众，封于高阳，人称其为高阳氏（估计台湾那位高阳酒徒很仰慕他的，于是脸皮也跟着厚了起来）。这样的人才，出身好可以密切联系领导，会表现善于自我表扬，又有些才干，自然是革命事业的可靠接班人，于是被人们宣布为拥有圣德，在黄帝死后，顺理成章接了班，时年仅二十岁，了不起啊。不过这里有个问题，黄帝死的时候一百一十岁，此时颛顼二十岁，也就是说这爷孙两个居然差了九十岁，估计中间的那位很会平衡地说。

爷爷住的地方固然好，那是人家的地方，这位颛顼可不想还住在那里，应该搬家了。拍马屁的宣布他拥有水德，那他就得搬到黄河边上去，于是就搬到了现在的河南濮阳，不在河北住了。

此人的观点很超前，居然和几千年后的儒家想到一起去了“根本之道是不可以改变的，大义也是不可改变的，这样天下才可以得到治理”（这话怎么看都像是后代儒生瞎编的）。于是一切以黄帝的政策为准，不过也加以修正。黄帝末年，百姓有了自己和上帝交流的权力，颛顼认为这样将动摇自己作为天子的权威，于是禁止百姓自己和上帝交流，规定政府代替他们和上帝进行交流才是代表了百姓的根本利益的。于是天下大治。他还巡视各地，区域基本覆盖了现代中国的核心地区，可见他也是个公款旅游家。

颛顼是中国第一个控制思想的君主。

颛顼生穷蝉，是舜的祖先，这样家天下就更加有根据了（估计也是后来儒生瞎编的）。

颛顼也高寿，活了九十八岁，在位七十八年，前后有九个老婆（这点比黄帝好些，还是比韦小宝多）。

[老兵评史]一。三--三皇五帝之帝喾

帝喾是黄帝的曾孙，比颛顼小了一辈。他的前辈还需要生下几十天才能够讲话，这位更厉害，一落地就能够自称姓名了。这样的天才，又是在这样的家族，自然也是德行高尚、聪明能干了。十五岁就被选为颛顼的助手，三十岁继承帝位。不过这里有个问题，颛顼死的时候九十八岁，他三十岁，合着三代人（从黄帝算起）之间差了六十八岁，也是一个奇观。

帝喾也搬家，这回是搬到河南偃师了，倒是不很远。按照前人的规矩，他的德行又变了，这回是木德了（前面两位分别是土德和水德）。

他是顺利地继承了家族的产业，可是另一个部族的领袖共工对天子老是在他们家族转悠很是不满，气得用头去撞击不周山（估计这就是撞墙爱好者的鼻祖了），那不周山乃是天柱之一，被他一下子给撞断了，于是大地就倾斜了（看来这位还是地震的肇事者）。共工一怒之下率部造反，和帝喾大战，结果打败了，脑袋也搬了家。合着那么厉害的脑袋，都能够把大山给撞塌的，居然也是不经砍的（这个事情肯定会让斧头帮信心大涨的）。

帝喾以仁爱之国，他认为“最好的德行就是广泛地爱别人，最佳的政治就是广博地施利于人，为政最重要的就是讲信誉，治理最重要的是仁爱”，他这样认为，也是这样做的。帝喾不仅政治开明，而且善于听取别人意见和发掘人才，真是一位完人啊，多么理想的统治者（可惜，太美好的事情，多半是不存在的，因此估计又是儒家瞎编的）。

和这些伟大的事迹相比，他的生活要可信一些，他有四个老婆（比前两位好多了，那两位一个十四个老婆，一个九个老婆。咦，怎么像等差数列？），活了一百零五岁，也是一寿星。

[老兵评史]一。四--三皇五帝之帝尧

帝喾死了以后，以自己年龄最大的儿子挚继承帝位，是为帝挚。

尧是中国历代帝王口头上要效仿的两位古代圣君之一。和前面那些圣人一样，他也是好学深思，聪明能干，足智多谋，十三岁就受命辅助帝挚。这样少年得志的还有战国末期的秦国甘罗，不过那位短命。帝挚能力平庸，政治败乱，而尧仁慈爱民，明于察人，治理有方，盛德闻名天下，于是诸侯纷纷背离帝挚而投奔于尧。帝挚明白自己远不如尧圣明，终于在继位九年之后，禅位于尧。

尧继位以后继续前代的传统，接着搬家，按照理论他是火德，于是搬到了山西临汾。他制定法度，禁止欺诈，鼓励百姓指出自己的过失，于是天下大治，万民融洽。

帝尧年老以后，寻找自己的继承人，手下人推荐了帝尧的儿子丹朱和共工（咦，这家伙又跑出来了？不是早被杀了吗？），结果都被他以各种理由否决了。最后手下人推荐了舜，帝尧用各种手段考验舜的人品和能力，最终决定禅位于舜。

尧禅位以后，继续巡游天下，很像后来的那位南巡老人，最终以一百一十八岁高龄逝世。百姓闻知尧的逝世，无不万分悲痛，如丧父母，自动在三年内停止了各种娱乐活动，以表达对尧的哀思。这点后来被太阳家族学去了，那里经济凋敝，百姓生活艰难，太阳二号却在三年内不问政事，真是孝子，不服不行的。

[老兵评史]一。五--三皇五帝之帝舜

舜是颛顼的六世孙，其先祖穷蝉。从穷蝉开始，几代都是平民。

舜这个人很特别，两个眼睛都是重瞳，也就是各有两个瞳孔，一共四个，不知道的人会被吓着的。后来另外一位著名人士也有这个特点，他就是项羽，在乌江边上抹脖子的那位。再后来又有一位，他倒不是有四个瞳孔，而是只有一个，另外一个得病瞎了。本来残疾人就够让人同情的，可是却有人写文章讥笑他，说什么“项羽重瞳，尚有乌江之败；湘东一目，宁为赤县所归？”。这个残疾人就是南朝梁湘东王萧铎，后来的梁元帝；那个讥笑他的是王伟，后来被梁元帝开膛破肚了，死得很惨。这件事情教育我们不管遇见什么怪人怪事都不要笑话人家，否则可能人家很气愤，后果很严重的。

话题扯回来，接着说舜。

舜的母亲不幸去世了，父亲又给他找了个后妈，生了个弟弟象，从此舜就没有好日子过了。他老爸宠爱后妻幼子，不喜欢他，一家三口变着法子要害死他。可是他对家人还是很好，很是孝顺，对弟弟也很好，逆来顺受，刚刚二十岁就以孝道闻名天下，虽然他们还是死不改悔地要害死他。当然他们是害不死他的，否则咱们就没故事讲了。

舜的日子过的苦哈哈的，转眼到了三十岁，忽然时来运转，自己的孝道终于生效了。倒不是他的家人对他好了，而是天子看上他了。帝尧考察他治国的办法，他对答如流；把两个女儿嫁给他，以考察他办事是否公平；让自己的几个儿子去观察他，他们都说他的好话。虽然天子这么看重他，他的家人还是在继续迫害他，让人无法相信那不是一场戏。不过，效果还是很逼真的，连天子都被骗过了，或者至少儒家是被骗过了。也许儒家自己明白着呢，这故事就是用来骗人的。

终于，帝尧相信了周围人的汇报，决定禅位于他，让舜代行天子的职责。帝舜巡行天下。

帝尧逝世以后，三年丧期结束，帝舜打算让位给帝尧的儿子丹朱，但是天下人不服，于是帝舜正式登上了天子宝座。登上宝座以后，帝舜安排人手帮助他治理天下，终于天下大治。

帝舜年老以后，舍弃自己的儿子商均不用，选拔了禹作为自己的继承人，并举行了禅让典礼。十七年后，帝舜在南巡（看来帝者多爱南巡，难怪后人喜欢学样）途中病逝，享年一百零一岁。

[老兵评史]二。禅让制度

上面说的五帝里面，第一个说法是有尧、舜两位的，他们两位加上禹，则构成了古代传说中的禅让制度。

所谓禅让制度，简单地讲，就是现任领导人从非自己后代的年轻人中选拔自己的接班人，加以锻炼，然后和平移交权力给自己的接班人，自己退休。尧、舜、禹三位据说就是这么一路移交下来的。

按照古代正统的说法，尧和舜以及舜和禹之间都是和平移交的，但是禹存了私心，虽然也选拔了继承自己的年轻人丹朱，却不给他锻炼机会，而是重用自己的儿子启，积极培养启的势力，结果等到禹永远离开了大伙，启的势力远远超过了丹朱的势力，于是启接位，禅让制度到此结束，家天下则就此开始。启开创了中国历史上第一个王朝夏，虽然这个王朝是否真的存在还很有争论。

按照古代不这么正统的说法，尧、舜、禹三位之间也不是和平移交的，而是后者夺了前者的权，并且放逐了前者。禹学聪明了，也不搞这套了，干脆传给自己的儿子。

上面正统的说法被儒家所歌颂，而上面不那么正统的说法则被曹丕同学所体会。据记载，在他和平从汉献帝那里通过禅让方式得到皇位以后，曾经感慨地说“我现在算是明白禅让到底是怎么回事了”。曹丕同学很有福气，不过四十五年以后，他们家族又有一位明白禅让到底是怎么回事了。其实曹氏家族还真是有福气，他们是最后一批禅让之后还能够保全性命的体会者了，曹丕同学的学样人就没有这样的福气了，而且后世的吃相是一个比一个猴急和难看，而对待禅让者则是一概的残忍。这一点大概只有赵匡胤同学例外。

这里就有一个问题了，到底尧、舜、禹之间有没有和平的禅让？我的看法是早期可能是有的，后期则肯定没有，关键在哪里？接位的好处。

早期的所谓最高领导人其实不过是部落领导人，极低的生产率、财产公有和繁杂的事务管理使得当这个头的油水并不大，基本上是个义务劳动者。在这样的情况下，禅让本身的和平进行应该是可行的。而后来随着生产率的提高以及私有财产的出现，部落领导人的油水就明显增大，吸引力也就明显增加，禅让本身的和平进行也就越来越不可行了，甚至禅让制度本身也难以继续存在了。尧、舜、禹、启之间的关系很清楚地说明了这一点。

需要注意的是，中国古代的禅让时期并不一定真的只存在这么四位，而是有可能存在过很多位，只不过这四位在历史传说中保留下来罢了。这样的事情在中国历史的神话时代是屡见不鲜的。这个时期的历史纪录所表现的不是具体事实，而是大模样。

[老兵评史]三。夏朝故事

夏朝在中国历史上最独特之处，在于它是否则真的存在过，这到目前似乎还仍然是个争论话题。

目前关于夏朝的明确记载几乎没有，有的只是一些传说，因此这里所能说的，也值得说的，只有三段：夏启建国，少康复国和夏桀亡国。

一。夏启建国

夏启是夏朝的建立者，名启，因为建立了夏朝、自称夏王而被后人称为夏启。夏启建立夏朝是经过一番努力的：首先在他老爸禹的阴谋和支持下积极发展自己的势力，和禹按照传统选择的丹朱竞争；然后在禹去世以后假惺惺地请丹朱继位，同时耍阴谋孤立和打击丹朱势力，逼迫丹朱让位给他；最后在夺位后再迫害丹朱，迫使丹朱远远离开夏的统治区域，彻底消除自己的竞争对手。这些可以从潇水的文章中得到印证，我就不重复了。因此可以说夏启是中国历史上第一位野心家、阴谋家、叛徒、内奸、工贼。

夏启忙乎完了这些重要事情，自己也累得差不多了，于是在把王位传给自己的儿子以后就呜呼哀哉了。

二。夏启的儿子，夏二世是个公子哥（这点和司马氏很相似，都是富不过三代，而且一代不如一代），不理朝政，沉湎于玩乐，结果被一个野心家篡了位。他自己被杀，儿子逃往自己的部落躲了起来，夏朝的天下就这么中断了。计划中的夏三世没能够等到反攻复国的机会就去见祖宗了，他的儿子夏四世，也就是少康，接了位。这位少康同学发奋努力，攒了一只多达五百人的队伍，趁着篡位者内部出了乱子，打回了老家，当了把胡汉三，终于复国成功，夏朝从他开始又恢复过来了。

古时候一个旅是五百人，因此史称少康以一旅之师复国。南宋末年，小皇帝被元军追得满处跑，文天祥（也许是陆秀夫？记不清了）还以少康复国的故事鼓励大伙，说古人能够凭一旅之师复国，咱们还有数万士卒，为什么不可以恢复大宋的天下？可惜时代不同了，五百人就可以成功的事情只能够到非洲去找，数万人的南宋军队被远少于自己的元军打得惨败，陆秀夫背着皇帝跳海自杀，文天祥则被抓到大都，几年后被杀头。

三。夏桀亡国。夏桀是夏朝最后一位君主，也是中国历史上第一位亡国之君。现实中他亡于另外一个部落，商，的进攻，不幸战败亡国。他的实际表现不知道如何，不过儒家把他描述成了一个无道、残暴的昏君，并且用他的例子来吓唬以后的君主们，其中的一个就是刘邦。反正倒霉蛋顶屎盆子是中国历朝的定律。历朝历代的末代君主多数都被儒家描述成了坏蛋，否则他为什么倒霉？唯一的例外是崇祯，这位死后的评价很高，不过他的作为实在是干得好、干得妙、干的爱国臣子哇哇叫，等到有用的臣子都被他杀光了，他也只好去上吊了。

儒家的历史评论，历来和现实都是对不上的，不过儒家的目的也不在于记录事实，而是为了宣传自己的政治理想。中国历史上，为了自己的理想而随意修改事实，这样的无耻行为从儒家始。

[老兵评史]三。一--夏朝故事之夏禹

夏禹是颛顼的曾孙（这里又出问题了，因为帝舜是颛顼的六世孙，这样夏禹的辈分要比帝舜高上两辈，却成了他的接班人，估计又是古人编故事没有编好的缘故），他的父亲是鲧。帝尧的末期，鲧奉命治水，治理了九年也没有什么成效。帝舜继位，以鲧治水多年却没有成效为由，杀了鲧而用禹来继续该事业（帝舜也够可以的，杀其父而用其子，这样的业绩要是被管仲知道了，肯定又是因为不近人情而不肯任用他。不过也有可能鲧是帝尧的旧人，帝舜在杀人立威，谁知道呢。不过按理说圣君实不应该心理那么阴暗的）。禹看见了父亲的下场，也明白了自己的使命，知道自己的命运全看治水的结果如何了，因此只好去拼命（由此可见帝舜的权术，不过这类权术类似七伤拳，伤人之前先伤自己，不算很高明。至高明者乃是后面的周文王，那才是苦大仇深呢。我在北京的时候见过很多这类人士，经常绕着道走。倒不是因为怕他们害我，而是因为警察叔叔老是关心他们，请他们到公安局去做客，谁让他们的苦大仇深都写在脸上了呢，结果被当成社会不安定人士了）。

光拼命是不够的，还要动脑子想办法，好在当时的人已经和梦晓这样的猴子有相当距离了，脑子还是够用的，道道也就有了。鲧治水完全靠严防死堵，搞高压政策，这样水无处可走只有泛滥。禹比他父亲要聪明多了（一个是离猴子又远了点，一个是他是夏朝的实际建立者，总会比一个普通官员强些的），他不仅建立堤坝防堵水患，还积极疏导河水的流向，这样效果就好多了。和他一起工作的主要领导干部，另外还有后稷，他是周的祖先，可见做好事可以泽被后世的，尽管现实中这样的例子很罕见。

禹治水是如此的卖力，以至于新婚四天就离开妻子，重新上路（现在明白三天婚假的来历了吧，幸亏当年不是一天）治水，后来路过家门口，正好赶上妻子分娩，听到孩子出生的声音，他咬咬牙，没有进去看望老婆孩子（禹的心也够狠的，估计要么是帝舜的人在跟着呢，要么是他计算过什么日子。这个咱们是不能够乱讲的，圣君怎么可以和咱们想的一样呢？）。他一方面拼命治水，一方面关心百姓的疾苦，带头苦干实干（呵呵，我在国内公司上班的时候，一次出差比较辛苦，客户写信表扬，我回来向老板汇报工作，老板表扬我苦干实干，我怎么感觉后背凉飕飕的？今不如昔啊，孔夫子说的对），弄得自己腿上和胳膊上的汗毛都没了（估计这就是现在人们设法褪毛的动力所在），手掌和脚掌都长满了厚厚的老茧（倒是省鞋了），脸晒得极黑（估计后来有些人去了非洲，他们就是非洲人的起源）。

经过十三年的不懈努力，他们的治水工程终于成功了，而且还不是豆腐渣工程，一直泽被到现在。

在长期的治水过程中，他走遍天下，对各地的情形非常了解，于是按照实际情况、各地特色和具体出产，将天下划分为九州（此事可见禹贡，一本后人假托的书，可见此事也是假的。九州是后人假想的，在汉朝才得到实施，但是也不是九州，而是十三州，属于监察机构，东汉后期成为实际行政区划。另外，美国独立后的最初十三州划分也是和中国学的，可见他们也是向往中华文化的，中华民族的盛世那是千真万确地。注意护住肚子防止笑破，同时捂住嘴防止被人家当成神经病）。同时还规定：天子京畿以外五百里的地区叫做甸服，再外五百里叫做侯服，再外五百里叫做绥服，再外五百里叫做要服，最外五百里叫做荒服。不同的地区，行使不同的要求和命令，进行不同的治理。这样算下来，天子能够管到地区的直径不超过两千五百公里，其他地区大概都算是化外之地了。

禹的长期努力终于见了成效，不仅仅是治水，还包括了天子的青睐。天子不仅隆重地表扬了他（一块黑色的玉圭），宣布天下大治（看来天下是否处于盛世，的确是可以通过政府宣布来确认的），后来还把帝位禅让给了他（帝舜在位五十年，享年一百零一岁）。帝舜死后，帝禹谦逊，将帝位让给帝舜的儿子商均，天下人不服商均（他们不听帝禹的号令吗？那可是叛乱分子了），于是帝禹在诸侯的拥戴下正式继位，国都选在了安邑（山西夏县，也是战国时期魏国的早期国都，和楚汉相争时期西魏王豹的国都），国号夏。分封帝尧的儿子丹朱于唐，分封帝舜的儿子商均于虞，以便继续对圣君的祭祀。收取天下的铜，铸成九鼎，象征九州大同，天下一尊，这就是九鼎的来历（九鼎后来据说被周王偷偷化了卖铜，真是买椟还珠，数典忘祖。不过也是可以理解的，周王太穷了，人穷志短嘛）。

当了天子的夏禹继续大作好人好事，仪狄造酒，帝禹喝了以后感觉味道很醇美，就下命令不准仪狄再造酒，说后代一定会有因为酒而亡国的。估计他这时候已经忘了自己治水的经验教训了，禁止是不可能长久的，关键是要疏导。

帝禹继位不久，就选拔皋陶维继承人并让他全权处理政务，皋陶不幸早逝，他又选拔皋陶的儿子为继承人。帝禹在位十五年后逝世，享年一百岁。逝世前，将帝位传给伯益。但是由于伯益执政时期很短，威望不足，诸侯们背弃了伯益而拥戴帝禹的儿子启（咦？启的威望是怎么来的？），于是启成为夏王。从此家天下成为定规。

[老兵评史]三。二--夏朝故事之政治刑法

夏朝最高首脑称为王或者后，这里后还是指王，与王后无关。政权在父子或者兄弟之间世代相传，是古人所谓家天下的开端。

夏朝的政权机构

在夏王之下有掌握政事的三正，作为天子辅臣的疑、丞、辅、弼四邻，为国君亲近左右官员的六事（即六吏、六卿），掌立法的曦和（又称太史，司马迁的饭碗就是这个，不过司马家作为太史是从周朝开始的），掌诉讼的大理，掌音乐的瞽，掌教育贵族子弟的官师、国老，掌出使的遒人，掌收取贡赋的啬夫，掌山泽的虞人，掌畜牧的牧正，掌夏王饮食的疱正，掌夏王车辆的车正。

夏朝九州的划分和甸、侯、绥、要、荒五服的存在，说明了夏朝对地方的管理是以各部族首领为诸侯，称为伯或者牧。诸侯必须服从夏王的政令，对王朝承担贡纳、朝见、服役和随从征伐的义务。

诸侯之下有大夫，即各个大家族的族长。

所以古人说，夏王有天下，诸侯有国，而大夫有家。

夏朝的《禹刑》规定了正刑五大类，科条三千，有大辟（杀头）罪两百多条，膑辟（孙膑享受过这类刑法）罪三百条，宫辟（司马迁享受的那种）罪五百条，墨（脸上涂墨）、鼻（那个字找不到，就用这个代替了，具体就是割人家的鼻子，商鞅给秦孝公太子的师傅用过的那种）罪各一千条。并有名为夏台的监狱。

[老兵评史]三。三--夏朝故事之少康复国

夏朝的建立者夏启的儿子太康（看这个名字就有问题，也太糠了）是个公子哥，不理朝政，沉湎于玩乐田猎，结果被有穷氏首领后羿驱逐了。

这个后羿可是太有名了。他自己善于射箭，当时天上有十个太阳，晒得百姓没法活了，于是他老人家出马、给射下来了九个，剩下的那个到现在还挂在天上呢。对了，被他射下来那九个太阳哪里去了？这个问题很重要，弄得不好后果会很严重。后羿的老婆就是嫦娥，偷吃老公的灵丹妙药飞到月亮上去的就是她。不过不知道粮食和氧气问题是如何解决的，那里据说很缺空气的，虽然据说美国人也没有真的上去过。而且据说这个嫦娥和猪八戒有那么一腿

太康死后，后羿立太康的弟弟仲康（看这个名字也不怎么样，又肿又糠的）为夏王，实权操纵在后羿的手里，合着这位是个傀儡。仲康死后，他的儿子相继位。

这个时候，一个叫做寒（左水右足）的家伙杀了后羿，又杀了相，干脆自己做了夏王。这是中国历史上第一次直接杀掉君主自立的事件。相的儿子少康逃到了自己的部落，发奋努力，攒了一只多达五百人的队伍，趁着篡位者内部出了乱子，反攻复国成功，夏朝从他开始又恢复过来了。那个自立的家伙则逃回他的部族去了。算下来，少康是夏朝的第五位君主，除了第一位的夏启以外，中间的那三位都是倒霉蛋。

少康的儿子在位时期拥有一支比较强大的武装，终于彻底肃清了篡位者的势力，并且征伐东夷，将夏朝的事业发展到鼎盛阶段。少康父子的经验告诉我们，没有人民的武装，就没有人民的一切，这道理是何等的正确啊。

[老兵评史]四。商朝故事

商朝是中国历史上第一个得到确认的王朝。不像夏朝，直到今天其是否真的存在还有争论，大量的出土文物早已确定商朝的存在。这点据说中国就远不如日本了，据说日本人制造历史方面具有世界领先水平。中国人不制造历史，只是喜欢修改历史。

商朝的建立者是商汤，辅佐者是伊尹。按照儒家的记载，他们两位是贤王良相，出于拯救民众于水火的正义感，虽然和夏朝的内政无关，但是基于人权高于主权的原则，带领联合国军入侵夏朝，推翻了夏桀的统治，建立了人民当家作主的大商朝。其实商是臣服于夏朝的一个部落，趁着夏王的统治无力，联合一些部落起兵造反成功，自己称王，建立商朝。不过这两者也没有什么区别，反正自古以来历史就是给胜利者涂脂抹粉的，失败者永远是昏君加奸臣，胜利者永远是贤王加良相，原因很简单，胜利者发工资。

商朝是建立了，商汤却死了。商二世和商三世相继继位，不过都是伊尹辅政，号称阿衡。后来商四世继位，荒放无度，不尊汤法，被伊尹放逐到桐宫，闭门思过，三年后才得到宽恕，回来复位，在此期间是伊尹摄政。另外一说是商四世被放逐三年后，起兵反攻成功，杀伊尹。由此可见，伊尹是中国历史上第一位权臣，至于下场嘛，往好了说是霍光前辈，往坏了说就是众多权臣兼奸臣的鼻祖了，可见好人难当啊。不过他的称号阿衡，后来被王莽用来作为自己称号，宰衡，的一部分，那个“宰”字来自周公的称号太宰。

商朝建立后的前九代是王朝的巩固发展时期，然后就是九代中衰时期，多次迁都，直到盘庚，第十九代，迁殷才再次兴旺发达起来，从此不再迁都，直到商朝灭亡，那是商纣，第三十代，的事情了。

九代中衰和多次迁都的说法很多，现在看来可能是资源问题。商朝的中心区域是现在的河南省，当地土地肥力不足，当时耕作技术又不佳，不懂得施肥和复种，只知道死命种地，再加上当时运输能力不行，因此无法长期支持大量人群在同一个地区的长期定居和繁衍。盘庚选的地区估计很好，又有一些政策来维持和控制地区人口的数量和密度，因此得以长期维持。

商纣是商朝的亡国之君，也是中国历史上第二位亡国之君。按照儒家的说法，商纣很像后来的隋炀帝，各方面都很杰出，就是不知道如何体恤民力和维持各方面势力的平衡，结果成了无道暴君，被伟大、光荣、正确的周武王推翻。其实他是失败于自己军队远征时的周军进攻，就维持各方面势力的平衡方面，他的确没有做好，没有能够及时识破周文王的阴谋诡计。至于其他罪名，例如生活腐化和残暴酷刑，估计都是后来的人扣的屎盆子。

反正历朝历代，胜利者都是伟大、光荣、正确的先进生产力代表者，失败者则是独夫、民贼，古往今来，概莫能外。

(待续~~~)

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