望天希奇儿

望天福地:听耶稣的大故事,写身边的小故事,以爱传递属天的福气,以望天、属神、爱人为乐。“门徒说,我们这里只有五个饼,两条鱼。耶稣说,拿过来给我。于是吩咐众人坐在草地上。就拿着这五个饼,两条鱼,望着天,祝福,掰开饼,递给门徒。门徒又递给众人。他们都吃,并且吃
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读《申命记》第7-8章,我发现最常见的一个词,也是常忽略的一个词,就是“耶和华你的神”。以色列人的历史,不像其他民族的历史,他们的历史是和神密切相关的。神赐给他们律法,为了使他们知罪,知道他们和神圣洁、良善、公义的标准差距很远,使他们谦卑下来;神带领他们在旷野中漂流,让他们受苦,为了使他们谦卑,知道人活着,不是单靠食物,而是靠神口[阅读全文]
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到了暑假,孩子们多了许多时间,做他们爱做的事。最近,他们迷上了“AmericanGotTalents”美国才艺选秀节目,每周二晚上就等着看,这是我们家的家庭娱乐时间。我也爱和他们一起看,不少人确实有才能,有唱歌的,有跳舞的,有变魔术的,有耍杂技的,甚至还有八旬老人用牙齿拉汽车,五花八门,无奇不有。面对世界潮流的诱惑,我不能不坚持用神永恒的话教导孩子,[阅读全文]
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读完《申命记》第4-5章,我反复思想的一句话是,”你要遵守我今日吩咐你的律例和诫命,使你和你的子孙得享福乐,也使你在耶和华你的 神赐给你的那地上得享长寿。“(申4:40)
原来,神颁布律法”十诫“的目的,不是要限制我们,而是要我们和我们的子孙得享福乐,过健康快乐的日子。”十诫“的关键在于爱和尊重,爱神,尊重神的主权、神的形[阅读全文]
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《诗篇》第40-41章都是大卫的诗,交与伶长作曲,让以色列人一起歌唱。以色列人是一个爱唱歌的民族,欢乐的时候唱歌,哀伤的时候也唱歌。而大卫的诗歌都是向神的祷告,赞美、祈求,不隐瞒自己心里的惧怕,也不忌讳诉说别人的咒诅,更赞美神的公义和大能、信实和救恩、慈爱和诚实。大卫唱歌赞美的时候,外有仇敌的攻击,内有自己罪孽的追赶,内忧外患,使曾经打败[阅读全文]
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读《申命记》的时候,我们可以想象,这是一位将要去世的老人,给儿孙们讲那过去的故事,谆谆教导他们应该走的路。摩西在去世前的一周,写下这本书,神要他对新一代以色列人说的话,和过去四十年的历史教训,都在这里说得明明白白。本来只有11天到应许之地的路,出埃及后的以色列人却在旷野里转圈,总共走了38年。虽然他们走了许多冤枉路,可是神一直与他们同在[阅读全文]
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出埃及以后第四十年十一月一日,摩西将要去世之前的一周,他把神的律法细细地给以色列人讲解,又写下《申命记》这本摩西五经的最后一卷书传给后人。当时,摩西的听众,是出埃及后的第二代以色列人。第一代以色列人在旷野漂流了38年,最后都死在旷野。而新一代以色列人,不知道过去的历史。所以,摩西在给新生代讲解律法之前,先说明过去四十年的历史背景,讲述[阅读全文]
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《民数记》的时间横跨将近四十年,说一段以色列人在旷野漂流的故事,又讲一段耶和华颁布的律法,有宗教礼仪法,也有民事诉讼法。而第35章最后一段耶和华的律法,特别说到,杀人的,要区分是故意的,还是无意的。无意杀人的,可以逃到避难城,使误杀人的不至于死,放一条生路,可是也难免受审判。而因为仇恨故意杀人的,就得血债血还,一命还一命。这让我想起,[阅读全文]
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在进入迦南地之前,耶和华一边把产业分给以色列人,一边严重警告他们:“你们过约旦河到了迦南地的时候,就要把所有的居民从你们面前赶出去,毁坏他们的一切雕像,以及一切铸像,又拆毁他们的一切丘坛。。。。。。如果你们不把那地的居民从你们面前赶出去,所留下的人就必成为你们眼中的刺,肋旁的荆棘,在你们所住的地方扰害你们;”(民33:51-52,55) [阅读全文]
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以色列人十二个支派,有两个半支派看见约旦河东岸,水土肥沃,适合放牧,就想留在那里,为他们的孩子建城,为他们的羊群筑圈。所以,他们就求摩西把这片土地赐给他们作为产业。摩西对他们述说历史的教训:他们的父辈不专心跟从耶和华,不信神赐迦南地的应许,让以色列人灰心丧胆,所以,一代人在旷野漂流四十年,最后因为他们自己的罪,死在旷野中。历史,常[阅读全文]
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周五,读完《民数记》第29-30章,我就在耶和华面前,许愿要约束自己:这周末,我要关掉手机上的微信,趁着陪孩子出门下棋,我要专心和家人在一起,也要静心看两本书。先生对我这个决定,不仅没有默不作声,而且还大为支持,使我在神面前的誓言生效了。关掉微信以后,最大的好处就是专心。在路上,我专心听了大卫鲍森牧师《圣经纵览课程》里关于《民数记》的讲道[阅读全文]
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