生命读经《民数记》第27-28章 愿耶和华万人之灵的 神

读完《民数记》第27-28章，最让我感动的是，摩西在神面前最后的祷告。耶和华让摩西上一座山，看看他赐给以色列人的应许之地。他又说：“看完以后，你也必归到你的本族那里去，像你哥哥亚伦归去一样。”如果我听到这话，一定觉得大事不妙，我的死期到了。可是，摩西却真的视死如归，真是让我佩服。也许，摩西早就知道，神的子民死亡，就像回到天家，可以看见自己的祖先，去世的哥哥亚伦，当然还有他的父母和姐姐。所以，摩西并不惧怕死亡，也不为此伤心。

接着，神又告诉摩西，不让他进入应许之地的理由：“因为在寻的旷野，会众争闹的时候，你们违背了我的命令，没有在涌水之地，在会众眼前尊我为圣。” 如果我听见这句话，一定为摩西大喊冤枉：自从八十岁蒙召以来，摩西四十年忠心耿耿，神说什么，他就照着神的吩咐去做。那一次违背了神的命令，是因为当时以色列人无理取闹，为了要水喝，要死要活的，难怪摩西火冒三丈，没有按照神的话，吩咐磐石出水，而是狠狠地打了磐石两下，使水流出来。可是，摩西没有为自己分辨，也没有怪罪以色列人，而是默认了，他在以色列人面前没有尊神为圣，因为神不像人，不轻易发怒。

神严厉地管教他的仆人，就像父亲严厉地管教儿女一样，为了塑造儿女永恒的品格。摩西不愧为忠心的仆人，而且他也是神的朋友，明白神的心。他知道，神的心里，记挂着他的子民。所以，摩西不介意即将退出历史舞台，也不抱怨神不让他进入应许之地，按照神的心意，对耶和华说：“愿耶和华万人之灵的　神，立一个人治理会众，可以在他们面前出入；带领他们出入，免得耶和华的会众好像没有牧人的羊一样。” 在离世之际，摩西最后的祷告，不是为自己，而是为了以色列的会众， 他诚恳地请求神，立一个年轻的新领袖，带领以色列人，就像好牧人带领羊群一样。

这让我想起主耶稣看见以色列人，就心里怜悯他们，因为他们好像没有牧人的羊一样。约书亚，和耶稣的名字一样，都是“神要拯救”的意思。那时，神要拯救他的子民离开旷野，使他们进入流奶与蜜的应许之地；而主耶稣也要拯救一切信他的人，离开罪恶，使我们进入基督里属灵的丰盛之地。

摩西和神心意相通，因为他对神的认识深刻，最后祷告时称神为“万人之灵的　神”。

昨天上午，我一边默想这句话，一边匆匆和先生赶到女儿的学校，参加她的小学毕业典礼。在庄严肃穆的音乐声中，两百多个学生从饭厅里鱼贯而入。女孩穿着如花盛开的礼服裙，男孩身着正式笔挺的西装，十一二岁的孩子们忽然一下长大，好像小大人一样。我拿着手机给他们拍照，一张接着一张，心里感叹神创造的多样性。真是“一本造出万族”，每一个孩子都形态各异，性格不同。可是，他们有一点相同，都有神的灵在心里。也许有些孩子从小就认识神，愿意顺从圣灵；也许有些孩子长大了，才有机会认识神；也许有些孩子一辈子都拒绝神，不论如何，神是万人之灵的神，God of spirits of all mankind。看着他们如花一样的怒放，在舞台上一起高唱“Happy”幸福之歌，我默默地为这些孩子们祝福祈祷。

校长致辞时，鼓励孩子们勇于探索、梦想、发现，也别忘记了跳舞欢乐。后来，我祷告时想到，每天一早一晚，献给耶和华的燔祭，同献的还有素祭和奠祭。燔祭，表示将自己全人献上，完全属于神；素祭，表示愿过圣洁的生活，用油调和的，好像有圣灵喜乐油的滋润；奠祭，在圣所中把醇酒献给耶和华，表示以神为乐，与君共饮一杯酒，就像知心的朋友一样。

原来，圣洁的生活中，有如此多的喜乐，因为神不仅是万人之灵的神，也是我们每个人的朋友。存谦卑的心，与他同行，就会因为他的同在和祝福而喜乐。每一个孩子，都是神对父母的祝福，带给父母许多快乐，即使他们会渐渐长大，慢慢离开父母。

受纪伯伦的诗《致我们终将远离的子女》的启发，我这样向神祷告：

父母是弓，

儿女使那一去不回头的箭。

我们的神啊，

你是大能的弓箭手，

求你使我在你的手中，

快乐地弯曲吧，

因为你爱那一路飞翔的箭，

也爱这祈求稳定的弓。

[jesusmary]

现在，苏丹政府对一位怀孕的女基督徒Mariam Yahya Ibrahim判处了死刑，大约四个月后，孩子出生了，就要行刑。请国际大国履行大国义务，呼吁制止这一极端的残暴行为。该女子出生后被穆斯林父亲抛弃，后由一位基督教东正教的妈妈抚养长大，自然信仰基督教，现在苏丹政府认为他是叛教者，将她鞭打并将她和不到两岁的长子一起监禁，如果她不改变信仰就要被处以极刑，请有良心之人为她祷告，请有国际影响力的国家为她解困，谁能秉公义，谁就赢得神和人的喜悦。她的丈夫是个残疾人。