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人无远虑,必有近忧,然而上天又给我们设定了一套特别的程序,想靠我们的聪明,想靠我们的耳聪目明,去考虑得长远而周全,那是不可能的事情,包括我们的头脑认知都是有局限的。zhi目有所适,,鹤胫有所节,解之也悲。猫头鹰在夜晚可以明察秋毫,但是白天它什么也看不见,鹤的腿虽然很长,但是它的力度和速度一定是有所限制的,上天赋予了我们眼耳鼻舌身意,[阅读全文]
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自律、谦虚、努力。。都是一种美德,是我们公认的一种美德,然而我们很多人都是为了自律而自律,为了努力而努力,为了谦虚而谦虚。为什么这么说呢?比如说有些人,他不抽烟不喝酒,早晚勤锻炼,而且是洁身自好,但是在现实生活中他又是一个气包子,心里面容不了事,一件小事情都会让自己茶饭不思,心眼非常小,如果你不能开阔自己的心胸,你的自律都是0。[阅读全文]
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老是琢磨过去的事情,很容易让一个人陷入抑郁的状态。老是琢磨将来没有发生的事情,很容易让一个人处于那种焦虑的状态。“以无有为有,神禹尚不能知,而况其凡乎”。你老是琢磨那些没有发生的事情,那是杞人忧天。连神性十足的大禹都不能够回归到内心的觉知。何况我们这些平凡的人呢?何况我们这些凡夫俗子呢。焦虑未来就被未来所左右,琢磨过去一定[阅读全文]
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靠山山会倒,靠人人会跑,没有什么人可以靠得住的,没有什么东西可以靠得住的,唯一能靠得住的只有我们自己,这是庄子逍遥游篇表达的这种无所待的精神和宗旨。外物不可必,人君莫欲其臣子忠,而忠未必信。故龙逢诛,比干戮,箕子狂,恶来死。作为君主,都希望手下的臣子什么都要听我的,什么都要靠我,这样才叫忠心耿耿,然而“忠必须信”。你什么都靠他[阅读全文]
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傻人有傻福,但是装傻不是福。老莱子见孔子,说孔子“视若营四海,未偻而后耳,头向前伸着,微弓着背,眼睛里好像什么都不看,装作一副大智若愚的样子,老莱子语重心长地对孔子说,要去汝躬矜与汝容知。真正的智慧是内在的,不是你装出来的,老莱子最后点化他”圣人踌躇以兴事,以每成事。”踌躇以兴事,是一种自娱、自适。你要时刻能够安住自己的[阅读全文]
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(2022-08-20 02:44:53)

一台机器之所以能够发挥它的功能,发挥它的功效,是因为这台机器有各个零部件组成的,而这些零部件是怎么组合在一起的呢,它一定是有接口的,有固定的接口,天地也是一个大系统,每个人都在其中发挥着作用,每个人都相当于一个接口,一个人的能力,一个人的作用都体现在这个缺口上,都体现在这个缺口和什么对接。 庄子《徐无鬼》篇就讲了这样一个例子,[阅读全文]
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(2022-08-19 04:44:29)

心不唤则物不至,越担心什么,反而越会成真,这是让我们很困惑的一件事情,为什么越担心越困惑呢,那是因为,我们被我们所担心的事情控制了,它已经左右了我们的思想,左右了我们的头脑,思维老是在其中盘旋,出不来,换句话说就是被外物所控制了。庄子说“驰其形性,潜之万物,而不知返,悲夫!”被外物所控制了,甚至被你假想的外物所控制了,那么[阅读全文]
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第一:重新审视1911年以来的历史 第二:要求将两岸的文字统一成繁体字 第三:拒绝一国两制,提出一国一制,要求大陆放弃一党执政 https://www.ixigua.com/7133194394525499918?logTag=ca4edb6c9078cc51a9a0 这个视频在我电脑上暂时打不开,但在手机上可以打开看这个视频,是西瓜视频的”老王Talk”的视频。。是近期的消息。可去西瓜视频里搜索这个名字,就可以看他的这个[阅读全文]
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(2022-08-17 04:47:15)
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人与人之间的交往,要么你就能够给别人带来直接的利益和好处,要么你就能够给予别人带来利益和好处的方法,这两者缺一不可,如果这二者都没有,就会无事生非,我们把它叫做无效社交,其实这种无效社交哪里真的无效呢?,恰恰是在消耗,是让我们平添了诸多的烦恼,会越来越焦虑,所以要么授之以鱼,要么授之以渔。直接给别人利益而没有方法,那么造成“升米[阅读全文]
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