子罕篇第五：子畏于匡----天佑华夏道统原文：子畏于匡。曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”译文：孔子在匡地受困，众人怕先生遇难。他说：“文王已经没了，文化不是在我这里吗？天如果要葬送这个道统，后来的人就没有这些文化了；天如果不要葬送这个道统，匡地的人又能拿我怎样？&rdq[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2021-05-19 23:09:47)
子罕篇第五：子畏于匡----天佑华夏道统原文：子畏于匡。曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”译文：孔子在匡地受困，众人怕先生遇难。他说：“文王已经没了，文化不是在我这里吗？天如果要葬送这个道统，后来的人就没有这些文化了；天如果不要葬送这个道统，匡地的人又能拿我怎样？&rdq[阅读全文]
(2021-05-18 22:29:00)
子罕篇第四：子绝四原文：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。译文：孔子杜绝四个毛病：不臆测，不肯定，不固执，不自我。短评：这四个毛病不消除，等于戴上四个枷锁，人性被囚禁，没法自由自在。我们首先被观念囚禁，沿着固定的观念思考问题，免不了臆测和期许。不如意事常八九，这是烦恼的一大来源。对任何事情没有臆测，没有期许，什么都可以接受，人的心会[阅读全文]
(2021-05-18 22:24:41)
子罕篇第三：曰麻冕原文：子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭。吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”译文：孔子说：“用麻做礼帽，是礼法；现在用丝线做，是节俭。我随大众了。在堂下拜，是礼法；现今在堂上拜，是傲慢，我不随从大众，我依然在堂下拜。”短评：古代用麻做的礼帽非常讲究，是用两千四百缕的麻线织成的，工序繁杂细[阅读全文]
(2021-05-17 21:11:00)
子罕篇第二：达巷党人曰---圣人不要虚名原文：达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”译文：达巷党人说：“孔子太伟大了！学问渊博而不求虚名。”孔子听说后，给弟子们说：“我应该专攻哪一个成名呢？专攻驾驭车的技术？还是射箭的技术？我还是专攻驾驭车的技术吧。”短[阅读全文]
(2021-05-17 20:55:29)
子罕篇第一：子罕言利与命与仁 原文： 子罕言利与命与仁。 译文： 孔子很少谈论利、命和仁。 短评： 利、命和仁，都是很大的概念，每个人都有自己的理解，很难沟通，所以孔子很少谈及。一般人认为利就是利益，与财物有关的。孔子想说的却恰恰相反，符合道义才算利。易经说：“利者，义之和也。”符合道义不仅仅对一方有利，对所有人都有[阅读全文]
(2021-05-17 11:18:32)
易经智慧-顾炎武解读艮卦九三：时行则行，时止则止
周易第五十二卦，艮上艮下。重重山险，走不动了，只有停下来。所以艮是停止的意思。艮卦是修行的真功夫，言行能停在恰当适中的位置，不偏不倚才算修到家了。譬如烤面包，在金黄的时候停火，早了不熟，晚了就烧糊了。这就是中道，适中之道。
那么九三这个角色是如何用止的呢？九三阳处刚位[阅读全文]
(2021-05-16 22:54:24)
泰伯篇第二十一：禹吾无间然矣原文：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”译文：孔子说：“大禹，我没什么好非议的。饮食简单，而祭祀却极其丰盛；衣着鄙陋，而祭祀用的服装却极其华美；宫室简陋，而尽力疏通水道。大禹，我没法非议他啊。”短评：大禹作为天子，不[阅读全文]
(2021-05-16 22:50:13)
泰伯篇第二十：舜有臣五人而天下治原文：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”译文：禹舜有五个得力的臣子，而天下大治。武王说：“我有治理天下的大臣十人。”孔子说：“人才难得，不是吗？唐虞过[阅读全文]
(2021-05-16 14:49:48)
《多余的话》：真诚是瞿秋白最后的救赎 为了那份难得的真诚，我又一次读了《多余的话》，再一次为瞿秋白先生流泪。人之将死，其言也善。“我不是想推脱什么，我不过想把我的真情，在死之前说出来罢了”。他要说出心里话，不能带着委屈离开人世。 他只是一个“爱书本子，爱好文艺”，而不喜欢升官发财的文艺青年。而命运的阴差阳错却把他推上[阅读全文]
(2021-05-15 23:02:25)
泰伯篇第十九：大哉尧之为君也原文：子曰：“大哉，尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎！其有成功也；焕乎，其有文章！”译文：孔子说：伟大啊，尧作为君主！巍巍高大！只有天最伟大，尧帝效法天。广大浩渺，人民无法表述啊。高大巍峨，是他完成的功业啊；焕然光明，是他创造的礼乐法度！短评：尧是个爱民如子的好君王[阅读全文]
