易经智慧：王夫之详解同人六二：圈子狭小，目光短浅
天火同人，易经第十三卦。天火一气，其志相同。所谓同声相应，同气相求，二人同心，其利断金。天下同心，是为大同之世。同人与比卦不同，比卦讲的是亲比，重要的是亲密的情感，是众阴比于一阳；而同人强调的是志同道合，重要的是同一个理想和志向，是众阳同于一阴，那一阴就代表他们的共同理[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2021-10-28 06:03:37)
易经智慧：王夫之详解同人六二：圈子狭小，目光短浅
天火同人，易经第十三卦。天火一气，其志相同。所谓同声相应，同气相求，二人同心，其利断金。天下同心，是为大同之世。同人与比卦不同，比卦讲的是亲比，重要的是亲密的情感，是众阴比于一阳；而同人强调的是志同道合，重要的是同一个理想和志向，是众阳同于一阴，那一阴就代表他们的共同理[阅读全文]
(2021-10-28 05:48:17)
孟子.滕文公上1：滕文公为世子 原文： 滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。
世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覸谓齐景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？’颜渊曰：‘舜何人也？予何人也？有为者亦若是。’公明仪曰：‘文王我师也，周公岂欺我哉？’今滕，绝长补[阅读全文]
(2021-10-27 06:13:15)
孟子.公孙丑下23：孟子去齐居休 原文： 孟子去齐，居休。
公孙丑问曰：“仕而不受禄，古之道乎？”
曰：“非也。于崇，吾得见王。退而有去志，不欲变，故不受也。继而有师命，不可以请。久于齐，非我志也。” 译文： 孟子离开齐国，住宿在休地。 公孙丑问：“做官不接受俸禄，古代是这样的吗？” 孟子说：“不是。我在崇[阅读全文]
(2021-10-26 06:24:07)
孟子.公孙丑下22：孟子去齐充虞路问曰
原文： 孟子去齐。充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”
曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有馀岁矣。以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何[阅读全文]
(2021-10-25 07:06:52)
孟子.公孙丑下21：孟子去齐尹士语人曰 原文： 孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去。三宿而后出昼，是何濡滞也？士则兹不悦。”
高子以告。曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速。王庶[阅读全文]
(2021-10-24 06:41:37)
易经智慧：杨万里详解否卦大象辞：小人当道，君子韬光养晦
天地否，易经第十二卦。地阴在下，惯于下沉；天阳在上，惯于上行。阴阳二气相互背离，不相交合，闭塞不通。小人居内，骄奢淫逸残暴之极；君子居外，受排挤压制无救国之力。在否卦之世，君子应该如何自处呢？大象辞如是说： 象曰：天地不交，否，君子以儉德辟難，不可榮以祿 大象辞说，[阅读全文]
(2021-10-24 06:31:32)
孟子.公孙丑下20：孟子去齐宿于昼 原文： 孟子去齐，宿于昼。
有欲为王留行者，坐而言。不应，隐几而卧。客不悦曰：“弟子齐（斋）宿而后敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣。”
曰：“坐！我明语子。昔者鲁缪公无人乎子思之侧，则不能安子思；泄柳、申详，无人乎缪公之侧，则不能安其身。子为长者虑，而不及子思，子绝长者乎？长者绝子乎？&[阅读全文]
(2021-10-23 05:47:43)
孟子.公孙丑下19：孟子致为臣而归 原文： 孟子致为臣而归。王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得，得侍，同朝甚喜。今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？”对曰：“不敢请耳，固所愿也。”
他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万锺，使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之？”
时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之[阅读全文]
(2021-10-22 06:13:49)
孟子.公孙丑下17：沈同以其私问曰 原文： 沈同以其私问曰：“燕可伐与？”
孟子曰：“可。子哙不得与人燕，子之不得受燕于子哙。有仕于此，而子悦之，不告于王而私与之吾子之禄爵；夫士也，亦无王命而私受之于子，则可乎？何以异于是？”
齐人伐燕。或问曰：“劝齐伐燕，有诸？”
曰：“未也。沈同问‘燕可伐与’？吾应[阅读全文]
(2021-10-21 08:09:15)
孟子.公孙丑下18：燕人畔 原文： 燕人畔。王曰：“吾甚惭于孟子。”
陈贾曰：“王无患焉。王自以为与周公，孰仁且智？”
王曰：“恶！是何言也？”
曰：“周公使管叔监殷，管叔以殷畔。知而使之，是不仁也；不知而使之，是不智也。仁智，周公未之尽也，而况于王乎？贾请见而解之。”
见孟子，问曰：“周公何人也？&rdquo[阅读全文]
