孟子.滕文公下11：孟子谓戴不胜曰 原文： 孟子谓戴不胜（宋臣）曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？” 曰：“使齐人傅之。” 曰：“一齐人傅之，众楚人咻（xiu1，欢叫也）之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳（齐国街道）之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2021-11-10 08:05:14)
孟子.滕文公下11：孟子谓戴不胜曰 原文： 孟子谓戴不胜（宋臣）曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？” 曰：“使齐人傅之。” 曰：“一齐人傅之，众楚人咻（xiu1，欢叫也）之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳（齐国街道）之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓[阅读全文]
(2021-11-09 07:06:07)
孟子.滕文公下10：万章问曰 原文： 万章问曰：“宋，小国也。今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？” 孟子曰：“汤居亳，与葛为邻，葛伯放而不祀。汤使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供牺牲也。’汤使遗之牛羊。葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供粢盛也。’汤使亳众往为之[阅读全文]
(2021-11-08 06:45:25)
孟子.滕文公下9：彭更问曰 原文： 彭更问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食（客居而受供养）于诸侯，不以泰乎？” 孟子曰：“非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰，子以为泰乎？” 曰：“否。士无事而食，不可也。” 曰：“子不通功易事，以羡（多余）补不足，则农有馀粟，女有馀布[阅读全文]
(2021-11-07 07:59:32)
易经智慧-程颐详解谦卦六五：君王用谦，刚柔并济
地山谦，易经第十五卦。山高潜藏地下，才德不示于人，谦也。谦者，歉也，少也，不足也。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。有谦下的姿态，天地保之益之，鬼神赐福，人人喜爱。所以九三身体力行，实行劳谦；其他各爻应声相和的有之，谦而又谦的有之，推行谦德的有之[阅读全文]
(2021-11-07 07:52:43)
孟子.滕文公下8：周霄问曰 原文； 周霄问曰：“古之君子仕乎？” 孟子曰：“仕。传曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。’公明仪曰：‘古之人三月无君则吊。’” “三月无君则吊，不以急乎？” 曰：“士之失位也，犹诸侯之失国家也。礼曰：‘诸侯耕助，以供粢盛；夫人蚕缫，以为衣服。牺牲[阅读全文]
(2021-11-06 08:24:58)
孟子.滕文公下2：景春曰 原文： 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不[阅读全文]
(2021-11-05 08:25:22)
易经智慧-程颐详解谦卦九三：劳谦君子，万民信服
地山谦，易经第十五卦。九三一阳在人的初位，艮的上位，互坎的中位。人的初位，“君子终日乾乾，夕惕若厉”，是整日辛勤操劳、谨小慎微的意思；互坎的中位即代表辛劳，也有坚守信仰的意思；而艮的上位，有艮卦“敦艮厚终”，德性敦厚的意思。所以九三作为谦卦的唯一阳爻，是卦的主爻，其[阅读全文]
(2021-11-05 08:17:11)
孟子.滕文公下1：陈代曰 原文： 陈代曰：“不见诸侯，宜若小然；今一见之，大则以王，小则以霸。且志曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也。” 孟子曰：“昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。孔子奚取焉？取非其招不往也，如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直寻者，以利言也。如以利，则枉寻直尺而利，亦[阅读全文]
(2021-11-04 07:20:26)
孟子.滕文公上5：墨者夷之 原文： 墨者夷之，因徐辟而求见孟子。孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来！” 他日又求见孟子。孟子曰：“吾今则可以见矣。不直，则道不见；我且直之。吾闻夷子墨者。墨之治丧也，以薄为其道也。夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也？然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。” 徐子以告夷子[阅读全文]
(2021-11-03 11:34:20)
孟子.滕文公上4.3：吾闻用夏变夷者 原文： “吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。陈良，楚产也。悦周公、仲尼之道，北学于中国。北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟事之数十年，师死而遂倍之。昔者孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、[阅读全文]
