此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
博文
(2022-05-25 21:56:39)
我回来了。一打开电脑，就看到很多留言。一篇文章回应不了那么多，就先回应一下佛弟子随缘而显的帖子。佛弟子随缘而显说：“讲《妙法莲华经》，还是慎言吧。我读过几年的《妙法莲华经》，我是第五次给你留言了，慎言、慎言。”呵呵，我想说：“像你这样留言，别说五次，就是五百次，也毫无意义，别人根本不知道你要说什么。”你的博客我去了，09年1[阅读全文]
(2022-05-25 05:49:56)
戒律本质是一种组织纪律。戒律的制定是以社会道德需求和法律要求为基础的。一般来说，一个团体的行为守则，要比社会道德和法律的要求要高。只有这样，才能建立社会大众对这个团体的尊敬和信赖。通俗的说， 是要高标准严要求。在国外，行业协会都会有自我约束的行为守则。比方说，会计师协会，律师协会，等等。现在国内也兴起了， 这是好事。戒律是一种人事[阅读全文]
(2022-05-23 23:23:41)
世尊住世时，为了约束僧众，制定了戒律。戒律，就是组织纪律。有组织，就有纪律。没有组织，就不需要纪律。如果地球上只有你一个人，就不需要纪律。竹林宗没有组织，所以也没有戒律。律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科。戒法是佛所判定的戒律；戒行是戒律的实践；戒相是戒的表现或规定，即五戒、十戒、二百五十戒等。律宗的主要学说是戒体论。戒体是[阅读全文]
(2022-05-23 23:13:31)
《妙法莲华经》第二十八品。这是最后一品， 是普贤菩萨劝发品。劝发， 就是劝大家发心， 也就是鼓励大家的意思。法华法会就结束了。我个人读《妙法莲华经》的感受是， 佛陀没有好好备课。这部经不如佛陀说过的其他经典， 比方说， 《金刚经》， 《圆觉经》， 《楞严经》， 等等。这部经没有太多的地方提及第一义，大多数时间， 佛陀都是打个马虎眼[阅读全文]
(2022-05-23 09:39:28)
慧能被恶人寻逐，乃於四会，避难猎人队中，凡经一十五载。 一日思惟：“时当弘法，不可终避。”遂出至广州法性寺；值印宗法师，讲涅盘经。因二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”一众骇然。这一段摘自《六祖坛经》。没有动， 没有不动。动也是不动， 不动也是动。性在用， 就是动， 空[阅读全文]
(2022-05-22 09:48:09)
我每天写文章之前，总是会先看看读者的回帖。然后尽可能在文章中回应。演讲者和听众要保持眼神的交流，言语的互动，这样的演讲才会生动，时时抓住听众的心。否则很容易让人打瞌睡。我念商学院时上过两门BusinessCommunication。教授就是这样教的。一个成功的人，不但要有专业能力，还要善于沟通。我看到了佛弟子无明的回帖。很明显，他恼怒了。很明显，他是受过良好[阅读全文]
(2022-05-21 08:03:23)
刚刚打开电脑，准备开始今天的写作。
跳出一封邮件，是陈珂发来的，祝我端午节快乐。
哈！瞧我这日子过的，糊里糊涂，完全不知今夕是何年。想那湖南老家，现在只怕是敲锣打鼓，吃粽子，划龙舟，热火朝天。
我就借花献佛，祝大家端午节快乐。
《妙法莲华经》第二十五品。
就是大家耳熟能详的佛说观世音菩萨普门品。
大慈大悲救苦救难观世音菩萨。
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(2022-05-20 08:51:08)
前几天写了一篇《如来神力》。里面提到了第六世达赖喇嘛仓央嘉措。他身不由己，从小就被出家。偏偏他又是个多情的人，喜欢上了一个女孩。于是他写下了一首感伤的诗：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。我当时说，出家也是加入一个组织。既然加入了，就自愿遵守这个组织的规矩。如果不想遵守了，可以退出的。出家人，可以还俗[阅读全文]
(2022-05-19 08:07:12)
首先，我想接着昨天的话头说几句。这几句是说给竹林宗开悟的弟子们的。佛，是常定。众生，是常不定。因果和相是恒在的，就在我们周围，逃不了，灭不掉。但是，我们明白了本来面目，我们可以不受。无论我们面临什么，我们可以常定，而不会恐惧和颠倒妄想。常定有一个特质，就是随顺。这个随顺和人们常说的逆来顺受是两个完全不同的概念。随顺是心光的显现，智[阅读全文]
(2022-05-18 08:04:23)
张雷，网名雾灯。1987年生，今年25岁，湖南宁乡人。现在在悉尼读研究生。三年前住到哥哥家里，旁边是开福寺。早上去学英语的时候路上的香烛店都会放大悲咒，当时不知道是什么歌，只知道听了心安。后来终于上网搜索知道是大悲咒。晚上听来潸然泪下，内心澄明。眼泪虽多，内心宁静，苦痛随之消逝。于是终于开始看佛经。这是在去年下半年。看了觉得于内心有感应，[阅读全文]
