此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
刚刚打开电脑， 准备开始今天的写作。
跳出一封邮件， 是陈珂发来的， 祝我端午节快乐。
哈！瞧我这日子过的， 糊里糊涂， 完全不知今夕是何年。想那湖南老家， 现在只怕是敲锣打鼓， 吃粽子， 划龙舟， 热火朝天。
我就借花献佛， 祝大家端午节快乐。
《妙法莲华经》第二十五品。
就是大家耳熟能详的佛说观世音菩萨普门品。
大慈大悲救苦救难观世音菩萨。
念观世音菩萨如同念阿弥陀佛一样， 功德无量。
佛就是这么说的。
我有时就奇怪。
怎么就没人问佛：“为什么？ 为什么念名号就功德无量？ 我们要功德做什么？ 功德是一种果报， 我们要功德不是要因果吗？ 我们受功德就是受因果， 那。。。那不是因果轮回吗？”
如果搞了半天还是落在因果轮回，
那搞什么搞？ 不解决问题吗。
就算积了很多功德， 下辈子往生富贵官宦之家，
还是不解决本质问题。
如果大家认为我的逻辑有问题， 欢迎指正。
如果找不出破绽， 那你就必须认同一个结论。 这个结论就是：念佛持咒不是解脱之道。 由此得出下一个结论， 净土法门不是解脱之道。
西天禅宗二十三祖鹤勒那尊者。
时祖演无上道，度有缘众，以上足龙子早夭，有兄师子，博通强记，事婆罗门。厥师既逝，弟复云亡，乃归依尊者而问曰：“我欲求道，当何用心？”
祖曰：“汝欲求道，无所用心。”
曰：“既无用心，谁作佛事？”
祖曰：“汝若有用，即非功德。汝若无作，即是佛事。经云：‘我所作功德，而无我所故。’”
师子闻是语已，即入佛慧。
二十三祖付法给二十四祖师子尊者， 就是这么简单。
功德， 即非功德， 是名功德。
“汝欲求道，无所用心。”
“汝若有用，即非功德。汝若无作，即是佛事。”
“我所作功德，而无我所故。”
金玉良言啊。
话真的不在多。 要断定一个修行人是否证悟， 几句话， 甚至几个字就可以了。 而二十四祖师子尊者， 初次见面， 听了两句话， 即入佛慧。
除了说是大法器， 别无其他解释。
今天上网看新闻。
王菲和一些其他的明星去了印度。
求十七世大宝法王赐福。
十七世大宝法王若能赐福， 他应该先赐给自己和达赖喇嘛， 求佛保佑他们可以有生之年回到西藏。并且财源广进， 这样就不必吃人的嘴短， 拿人的手短。
我本来不想再说密宗的事，
免得一些密宗弟子，像无明啊， 心理不太爽。
看了这则新闻， 还是要说两句。
十四世达赖喇嘛这辈子犯了几个致命的错误，
以至于密宗从此由盛变衰。
首先， 出家的修行人就不要涉入世俗的政务， 专心修行就是了。
其次， 藏密的根在西藏， 离开了西藏就是无根之萍。 中共从毛主席时代从达赖开始， 对异见人士的手段就是不杀， 而放逐国外。 这一招绝对高明。
让你活着， 放逐国外。
即避免了舆论压力， 又迫使你为了生活去与敌国合作。
然后顺手给你贴上里通外国卖国贼的标签。
中国人是最恨卖国贼的。
上千年了， 现在秦侩还跪着呢。
就靠着那几万和他一起跑出去的藏民， 达赖能做什么？
现在不是神权大于君权的时代。
任何宗教若和政府对抗， 都是自取灭亡。
喇嘛们如果继续自焚， 或者出现更激烈的暴力， 政府可以顺手就贴上恐怖组织的标签， 堂而皇之予以剿灭。
密宗的领袖们， 达赖， 班禅， 大宝法王， 入世的能力实在差。
没有进取心， 完全是岛民心态。
只求偏安一隅， 节节退缩， 希望政府能像美国人对待印地安人一样， 给一块保留地。 如此就阿弥陀佛了。
汉人能过入藏。
藏密为什么不可以入汉？
藏密若要兴旺， 一定要吸收大量的其他民族的信众， 特别是汉人。
汉人占全国人口的百分之九十五。
没有汉人的加入， 藏密就是在死亡线上挣扎， 最终成为博物馆里的陈列和图书馆里的图书。
藏密如果想吸收大量的汉人信众，
就必须要进行脱胎换骨的改革。
一个团体是有品牌效应的。
现在一说伊斯兰， 大家想到的就是塔利班和人肉炸弹。
现在一说藏密， 大家想到的就是自焚的喇嘛和天葬。
几个喇嘛自焚， 也许能给政府造成一些困扰， 但却完全摧毁了藏密的品牌。 雾灯说， 藏密在许多人心中已经和邪教等同起来了。 这不是危言耸听。
大家如果认定你是邪教。
就算密法再殊胜， 没人来学， 又有什么用？
丰田用户在美国出了几件事故， 造成人员伤亡。
社长丰田幸男被美国国会招去质询， 向美国人民道歉， 又飞到中国， 向中国人民道歉。 尽管如此， 丰田汽车销量在全球直线下降。
一个品牌， 要几十上百年才能建立。
摧毁它， 却很快。
藏密的招牌， 已经接近崩盘， 岌岌可危。
我虽曾是密宗弟子， 但我已经开悟了。
我明白了世事无常。
我明白了生相， 住相， 灭相。
我明白了实相无相。
我明白了因果恒在。 有一天藏密灭了， 也没什么了不起， 因为佛性恒在， 永远也不会灭。
世尊的故国灭亡时， 世尊淡淡地说：“这是释迦族的共业。”
有一天藏密灭了， 我也会淡淡地说：“这是藏人的共业。”
