生死的问题,是人生最大的事了。
俗话说:“除死以外无大事。”
世尊太子不作,出家求道,就是为了解脱生死。
可是自古以来,没见过不死的。
世尊开悟成佛,住世四十九年,最终也没有逃脱死翘翘的结局。
生相,住相,灭相,统称三相。
似乎无人可以逃脱这三相。
世人都是贪生怕死的,
所以,投身于各种宗教,寻找解脱之法。
无论什么[
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我以前写过一篇《一合相》,然后写过一篇《再说一合相》,现在再来说一合相,所以是《三说一合相》。我的弟子禅意说,她读了我的三十几篇文章,篇篇指向一。所以觉得,明白了一就明白了全部。我说:“不对,一合相不是正觉。”为什么?一还是相对的,有一就有二,三,四。。。我们现在来看看龙树尊者是怎么说的。《中观论》第六品:染者染法一,一法云何[
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有时我们会喜,有时我们会悲,可是有时候,你会分不清是喜还是悲。有时候,根本是又喜又悲,悲喜交加。所以有时候,是不能单纯的用悲和喜来形容心情的,因为单独的一个悲字和一个喜字,都不贴切。这个世界上的东西,看上去泾渭分明。我们学过物理就知道,这世上的物质分为固态,液态,气态。除此之外了,还有真空,就是什么物质也没有。广阔的宇宙空间,星际[
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我记得初二的时候, 我们开始学生物。其中有一节课印象深刻, 就是做条件反射试验。老师拿个小橡皮锤子, 让同学们坐着, 翘起二郎腿, 然后用橡皮锤子敲同学们的膝盖下方二指处。一敲, 翘起的腿就会自然而然的反弹。这就是条件反射。什么是条件反射?就是下意识的对外来的刺激做出反应。现在来分析一下形成条件反射的必要条件。 必须要有外来的刺激,[
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首先祝大家元旦快乐。
新的一年心想事成。
曾经有一段时间,
我的梦想是成为一名摄影师,
带着我的相机, 去周游世界, 把世界各地的风土人情, 秀美山川, 变成一张张美丽的照片。
当然, 心中也憧憬着那不期而至的艳遇。
美丽的女孩, 浪漫的邂逅。
呵呵, 曾经年少的我。
一幅好的摄影作品,
一般来说, 有以下几个要素。
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《动物世界》是我最喜爱的电视节目之一。通过这个节目, 我们真的可以学到很多知识。除了学知识以外, 另一大享受是听赵忠祥老师的解说。 赵忠祥老师解说《动物世界》, 那绝对是堪称一绝。我小时候, 就是听赵老师的《动物世界》长大的。在动物的世界里,有很多种类的动物每年都是要大迁徙的。比方说,北美的三文鱼, 秋季回到内陆河流的上游去产卵,[
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《中观论》一共有二十七品,每一品就是一首偈。我就相对应的每一品写一篇文章吧。你可以去找一本《中观论》出来, 对照参读。我的弟子禅意说, 她读了我的三十几篇文章, 觉得每一篇都指向一。她觉得找到了一就找到了全部。我要说:“找到一还不是全部, 一依然是相, 一合相还不是开悟, 因为还有一合相在, 不一不异才对。”在这个世界上,有一[
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三论宗是中国隋唐时代创立的佛教宗派。因据印度龙树的《中观论》,《十二门论》,和其弟子提婆《百论》三部论典创宗而得名。龙树尊者,佛灭后约后七百年,生于南印度婆罗门种族之家。因其母树下生之,而龙成其道故,名曰龙树。与契友三人,亦是一时之杰,共学隐身术,纵意自在,常入王宫,宫中闰美人,皆被侵凌;事闻于王,王令力士数百入宫,斫死三人,,唯[
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我的弟子卓来信,问了以下几个问题:
肉身是不是就是本体背负的相的影射,与本体无关?
您前段时间回家看望老父亲是不是肉身行为?
活佛是不是与“活得明白”划等号?
开悟是不是就像把空中的烟散尽后的存在或不存在?
现在一一作答。
肉身是本体背负的相, 与本体无关。
我前段时间回家看望老父亲是肉体行为, 或者, 也可以称为入世[
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中土佛教,多年以来,已经式微和世俗化了。我这样讲,也许有人会不同意。他们会说:“现在政府保护宗教信仰,各地都花很多钱修缮庙宇,每间寺庙都香火鼎盛,很兴盛啊。”这个倒是事实。可是,佛教已经功利化了。寺庙已经成了旅游的景点,善信大德都在追求功利,大家已经忘记了世尊当年出家求道的初衷了。还有几人,是一心求道?还有几人,真正的明心见性[
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