我记得初二的时候, 我们开始学生物。
其中有一节课印象深刻, 就是做条件反射试验。
老师拿个小橡皮锤子, 让同学们坐着, 翘起二郎腿, 然后用橡皮锤子敲同学们的膝盖下方二指处。
一敲, 翘起的腿就会自然而然的反弹。
这就是条件反射。
什么是条件反射?
就是下意识的对外来的刺激做出反应。
现在来分析一下形成条件反射的必要条件。
整个过程就是, 外来的刺激, 发生在我身上, 我感觉到了, 身体内部起了反应, 表现在腿反弹了。
如果把整个过程用慢动作重放一遍,
你就会发现:
有外, 外来的刺激。
有内, 身体内部的反应。
有中间, 橡皮锤子敲在我的腿部的皮肤上。
除了这些以外, 还有觉。 橡皮锤子敲在我的腿上, 我感觉到了。
喜怒哀乐,
悲欢离合,
嬉笑怒骂,
生死离别,
你仔细去想, 其实都是这个简单过程的一次次重复。
所以你是众生, 因为每次外面发生了点什么事, 你马上感觉到了, 马上有了反应, 身体马上跟着起变化。
假如没有内,
外和内是相对的, 内没有了, 外也就没有了。
没有了内外, 当然也没有了中间。
这时会是一个什么情况呢?
这个条件反射的链子就断了, 就不会有条件反射了。
那什么情况下会没有内呢?
空为体, 就没有内。
在我们中国的古代神话传说中, 有神农尝百草的故事。
神农之所以尝百草, 是因为不同的草药对我们的身体产生不同的药效, 所以有必要去搞清楚。
如果神农事先知道所有的草药对我们的身体毫无作用,
你说他会不会傻呼呼还去尝百草?
龙树尊者说:“是故有智者, 不应分别色。”
所以, 龙树尊者是智者。
我们常说要没有分别心。
不是说要你刻意不去分别, 或者修炼成没有分别心。
而是真的本来就没有分别。
千变万化的相,对空来说,有分别吗?
色相尽管千变万化, 对本来面目来说毫无分别, 因为色相对本来面目毫无影响, 不起丝毫作用。