牟山雁
我似高飛雁，家鄉傍牟山。先賢名列子，才俊數潘安。
博文
(2021-12-03 16:09:29)
作为一种全新的思潮，“人生短促”、“生命无常”的观念起于汉末，而集中出现在汉魏时期的诗歌中。名句如下列：
“浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。”
“人生寄一世，奄忽若飙尘。”
“人生処一世，去若朝露晞。”
“人生若晨露，天道邈悠悠。”
不容忽视的是，与之紧密相连的主题是“珍视[阅读全文]
(2021-12-01 19:45:51)
基督教里有“原罪”之说，以为人人生而有罪。如果一定要从中国文化里边找一个对等、或者接近对等的概念，那就非“孝”莫属了。
什么是孝？它并不仅仅是供养父母那么简单。直白了说，就是当父母千辛万苦把你生下来，你就负罪了，你就欠了他们债，而且终身要还也还不清。
不是吗？“养儿防老”，作为一个儿子，你首先有供养父母的责任。可是[阅读全文]
(2021-11-29 16:06:36)
有一句歌词叫“防火防盗防闺蜜”，意在告诫众姐妹们闺蜜抢走男友的潜在风险。
有好事者以之征求下联，就有人对以“禁烟禁酒禁朋友”。
为求工稳，也许改为“戒烟戒酒戒腻友”好些？
也许不尽然。但无论如何，无非是要说，亲密朋友也可能是潜在的威胁---这大概也是一种人生的尴尬与无奈吧？
亲密朋友的好，不用多说。如管鲍、范张生死交[阅读全文]
(2021-11-13 12:57:12)
近来芝加哥大学中国留学生接连遇害，使我不禁想起自己在芝大校园所经历的惊魂一幕。
那是2000年的暑期，大概是8月底，我还在攻博。
为完成学位论文，我申请到一小笔芝加哥大学东亚图书馆提供的资助，去那里查看有关研究资料，并可以在那里住一夜。
出发以前，就有同学反复叮嘱，晚上7点以后千万别出门。因为芝加哥大学周围都不是好区，晚上经过那里会有麻[阅读全文]
(2021-11-12 10:41:20)
七七级、文革后首届大学生，是1978年春三月入学，1981年底毕业。逝者如斯，算如今即将四十个春秋了。当年风华正茂、挥斥方遒的书生，如今已到退休之龄。年长者（老三届）应已年过七旬，年幼者（应届生）也该是六十挂零。
范炯是我大学同窗，因不在一个班，大学四年中并无交往。但他高挑的个子，白净面皮，戴一副金丝眼镜，温文儒雅，形象出众，所以印象颇深[阅读全文]
(2021-10-01 14:55:21)
近年“90后”播主、川妹子李子柒走红了。 李子柒的作品以中国传统乡村生活为中心、以中华美食文化为主线，以独特、绝妙、完美的方式演绎博大精深的中国文化，打动了中外亿万人的心。网传她的微博粉丝、抖音粉丝、海外社交媒体上的全球粉丝超千万，视频作品经常也有上百万、千万的浏览量。 网友有诗曰：“李家有女，人稱子柒，姿容秀麗，才情無匹。&[阅读全文]
(2021-09-16 20:41:06)
新月新月曲如眉，未有团圆意。----牛希济《生查子》大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗》凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》满月小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》江天一色无纤尘，皎皎[阅读全文]
(2021-09-09 19:59:17)
喀布尔（Kabul）首次引起我的关注，是多年前拜读泰戈尔短篇名作《喀布尔人》之时。
《喀布尔人》描写一位男子对一个小女孩儿的深切喜爱，以至于女孩的母亲顿生戒心。后来才知道他当时是刚刚逃离了战乱的家乡喀布尔，而他的小女儿却仍留在那里。他把对女儿的思念，完全寄托在了这个外国女孩身上了。
对泰戈尔笔下那位年轻的喀布尔父亲的深切同情，使我产生[阅读全文]
(2021-09-07 20:36:12)
当韩国“花样美男”风行之际，“小白脸”、“小鲜肉”在中国大行其道。
有博友指出，这一现象“是满足女性欣赏美男的需求，就与男人欣赏美女是一回事。”作为一个文化产业，“目的是满足经济地位上升的女性社会。”（见西岸-影评9月5日拙文《“娘炮“之前世与今生》）此言不虚！
按照接受美学的观点，任何文化、艺术现[阅读全文]
(2021-09-05 13:24:55)
“男子女性化”是当今社会一个不容忽视的文化现象。
与韩国“花样美男”遥相呼应，“小白脸”、“小鲜肉”在中国大行其道，俗称“娘炮“。
虽然有人尽力为其洗白，称“虽然很多小鲜肉的小脸还是依旧白嫩，可是他们的军姿已经利落挺拔”（郁晓东《北京晨报》），社会学家李银河也呼吁审美标凖的多元化，“男生既可以[阅读全文]
