男人爱女人,产生文明。文明,就是八份做给人看,留给自己的有多少说也说不清的文过饰非。
女人爱男人,产生说滥了还说的爱情。只要爱过,或有过好感的男人,女人存留一生。
本质上,女人不对男人说“我爱你”。如果说了,她一准哪儿不靠谱或找不着谱或根本没谱了。男的,不能说正好相反,只能说比相反还走得远。
专一,对男人女人都是胡扯[
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闲话
不爱女人,哪来的希腊罗马乃至西洋文明?
爱女人,还有“就我们在”的中华文明?!
“上床”,是交配。
“握住你冰凉的小手”,起码是调情。
约炮,至多是呦幼鹿鸣。
Dating,怎么都能扯得上点文明;
进电梯,男人挡住门,please;出,亦然。女人会“不爱红装爱武装”?
男人们忙乎了八[
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闲话周末自三皇五帝读到秦始皇修长城,总祘读到个女人:孟姜女。还不知道是真是假?呂后,武则天,慈禧,她们比男人只多个大姨妈。看到维拉斯,读到雅典娜,自此,希腊在心里美不胜收。对汉人社会的鄙夷,自看到祖母的小脚发端。读到裹小脚可追溯到北宋,鄙夷里加进恨。清以前,女人做不成女人。清以后,女人又不知道怎么做女人。出国前,就是见到了女。出国[
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游泳水的关怀,一入池,就让你感到体贴,无微不至。波的线条,飘着的,有要多少就有多少的色泽,有你就是没有的数不清风情。我立在池角,回顾被搅得一派粼粼,像看到上乘的画,还多了动。游一圈停下的呼哧呼哧,比跑步的呼哧,湿润,平和,齐胸的起伏小浪,不倦不弃的安抚你,静下来你。被儿子请去的酒店,被雪和没法给好脸色的冷围隔在树和水里。底层的温水[
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聊天。说到鲁迅,连到赛珍珠。49后,瞎整;78后,还是整,想不瞎;后来渐渐地变成杂耍。举例:中共要建"命运共同体"。这是什么?笑不知从何,怒却没由头;滑稽不及的诨,"狂人日记"也意外的癫。一字以蔽之:二!阿Q懵懂一世,混上刑场,有悟:20年后又是一条好汉。像呆了中国的历史。我觉得。读鲁迅知道的中国,是中国人的中国。至大的益处,有助中国人认识中[
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儿子接见
儿子是我能搂搂,虽然膀子短了点;能瞎岔,不在乎"你说的是什么意思"的蹙眉;我说对点英文德文,他立马"不错嘛,姚顺";他念中文不识时就一串天籁之声,笑得我俩彼此前仰后合,,,的别样人间。
一见面,拉手,碰肩,我够着头才能搭上他的脖弯,我拍几下他的背,他搂得只一瞬的紧,把呆了30年仍不近的西方,暖暖地扯进怀里。
抱他妈,几[
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唐初,禇遂良,虞世南的字,浓浓的二王继承,不是像,而是接受了二王字体的书写便捷,字体通俗,美感个性而随和。《圣教序》的要义是松快,走向平易的美感。肩架向顺眼里走,笔划向平素以为的好看里走。后来的柳字,就显得倔,肩架,有不服气状。笔划,也不屑凡俗。我们熟悉的《雷锋日记》帖,丢掉了倔,往俗里走。笔划的走起头收尾,其实不必多在意的。用转[
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读《贞观政要》“何为民?”李世民问。虽然他知道。“民为水。水以载舟,水以覆舟”。魏征答得流利。他知道他知道。“说得好!赏!”“谢主隆恩!”后来编进治国秘方,让天下尽知。学毛主席著作心得《论持久战》:一言以蔽之:打个屁,跑掉。回过头来,再来一篇:《抗日战争胜利万岁》。《中国社会各阶级分析》:都是浑球。跟着我,就是[
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发出“听钢琴,看拥抱,遇漂亮”,顺带发给亲友。立见反应:
老姚晨笔。好久没声儿了,今一清早扔过来一篇。
老清新,小感觉,挺好。
说好,是说没有堆砌那些好词,因为好词都被煎成了滥调。
忖稍,复:
文言不简,白话不繁。你说的“就这几笔洒得痛快”,也可当作作行文的宗旨。写到自己,词不词,就那样。
朋友[
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听钢琴怎么都不使闹的弹,弹出的都归于静的曲。就是企图吵的《黄河》《钢琴伴奏红灯记》,弹弹,听听就静下来。喜欢看女人弹钢琴。别太年轻。有过几个男人的,坐得稳,弹得深。让你就听琴,就随音。开幕,看她一眼;谢幕再看,不会就一眼。弹钢琴,是自言自语。各个音很孤独,只说自己懂的,散出去的,顾不了。殷诚忠,有此态,也有此志。李文迪,亦然。朗朗[
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