想到哪扯到哪

随翻随摘随忆 能感受得到 , 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
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读议武书剑文

(2025-10-21 09:38:51) 下一个

读议武书剑文

 

武书剑文:

 

“(一)默默无闻

三位著名画家,傅抱石、李可染、关山月,在大饥荒年代,面对饿殍遍野,却创作了歌颂伟人的绘画作品《万山红遍》、《江山如此多娇》。

三位默默无闻日本人,却为我国普通老百姓过上幸福生活功不可没。一位是遏制沙尘暴的“治沙功臣”远山正瑛;一位是让东北大米走上餐桌的“水稻之王”藤原长作,一位是瓜果改良专家森田欣一。

20世纪80年代远山正瑛来中国种树,每天在中国的恩格贝种树10小时。在他的影响下,日本7300志愿者来恩格贝种树,种下树木300万棵,染绿黄沙4万亩。

1980年,藤原长作随日本访华团赴黑龙江省方正县考察,主动提出推广旱育稀植技术,该技术最终在中国北方13省普及,大大提高了水稻产量。

1985年,森田欣一与我国合作,引进红富士苹果、麒麟西瓜、阳光玫瑰葡萄等等瓜果。

可悲的是,没有良知、只知道跪舔权贵的三位画家美名远扬;造福我国老百姓的三位日本专家,却无人知晓。

 

议:傅抱石关山月李可染,其实还有黄宾虹齐白石钱松岩……他们是老式的手艺人。画,是谋生过日子,给谁画,还不都是个画。

 

这三个日本人,做这些,也是过日子。

 

对比了看,很违和。不对比,各过各的。

 

是不是应当学一点这样的看待:请闭上眼睛,祈祷,不为什么。再睁开眼睛。自己此际想到的是:眼下的认知,是走向认识自己的一个点。踩住它就是了,接着往下走,不停下来。

 

思考的维度。向前一小步,有如读《论语》之后读《圣经》。读《论语》,难免不做武书剑这样的比较没个完。读《圣经》,也会做这种比较,但不会盯着不放。读莫言,记住了高密;读《巴黎圣母院》,想到看到的,海了去。

 

洗脑,用红水,也有用黑水。黑水的强度渗透力度等,一点也不比红水差。在同一个思考维度上,它们在搞杂染。

 

死缠烂打,常常是种过瘾。犯瘾的根源在:不说这些说什么呢?这样去看李承鹏武书剑这一类的文章,会产生另一个视角。

 

 

 

什么启蒙?

 

严复李鸿章康梁……. 思想解放,公知说“落后就要挨打”。

 

互联网正告诉中国人,

 

“刚刚获得诺贝尔物理学奖的美国人克拉克,刚刚获得诺贝尔医学奖的美国人布轮科,10月7日共同接受了媒体的采访。

奇怪的是,这两位美国人,没有感谢国家、没有感谢政府、没有感谢共和党、没有感谢民主党;相反,他们对美国总统特朗普进行了严厉地批评。

更奇怪的是,这一段新闻采访,未作剪辑处理,原封不动、原滋原味地播出了。

最最奇怪的是,身为总统的特朗普,任人指责,居然束手无策!”

 

三)鲜为人知

大家都知道上世纪我国著名的“乒乓外交”,也知道创造中国乒乓球第一个辉煌时代的“乒坛三英”容国团、傅其芳、姜永宁。可是,三英背后,还有一段鲜为人知的故事。

1952年,姜永宁从香港回到大陆,获全国冠军;

1953年,傅其芳从香港回到大陆,任国家队教练;

1957年,容国团从香港回到大陆,获得世界冠军。这是新中国成立后的第一个世界冠军。

文革爆发后,三人因均遭受迫害。

1968年4月16日,傅其芳上吊自杀;

1968年5月16日,姜永宁上吊自杀;

1968年6月20日,容国团上吊自杀。

(摘自武书剑文章)

 

议:上述这些,其实就是给小孩喂吃的:“这个好吃吧?”“这个不好吃唉!”

 

陈独秀进一步,不“哄小孩”,而是说:殖民个几百年。但还可是可以见到,他心底里还是惦记着这里的前途。

 

鲁迅的下班回来就抄古碑,就这样过,直至死。张爱玲嫌中国吵,走人。这就对了。

 

昆德拉说,生活在别处。哪儿?香蕉人和他的一家。

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