安祥禅
时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
博文
(2015-01-11 08:49:44)
从心灵的角度看阳明先生
作者：澄海（台湾）
理学到了王阳明结成硕果。禅宗所散发出来的精神，让枯竭的学术注入了生龙活虎的生命力，与理学家坚持道统，着重道德实践的情怀，彼此激荡与交融中，产生了阳明学，光灿耀目。钱穆先生说：
原来王学的萌芽，他所倡良知学说的根柢，是有生命的，有活力的……他有热烈的追求，有强固的[阅读全文]
(2015-01-11 08:47:46)
澄心静虑
作者：澄海（台湾）
自唐武宗毁佛之后，大乘佛法迅速衰败，只剩下净土宗的念佛法门与不立文字的禅宗，因为不重视经典的传授简单易行，所以能够保持门面。实际上，大乘佛法在中国已经奄奄一息了。
宋儒与佛教僧侣往来非常热络，尤其与禅师的交往，谈经论禅，品茗诗作，可说水乳交融。其中，儒家的守旧派渐渐想为儒学建立道统，[阅读全文]
(2015-01-11 08:46:26)
宋明儒的思想背景
作者：澄海（台湾）
将所有的宗教与哲学归纳起来，主题有二：第一个是「天人合一」及「万物一体」的体证；第二个是确立身心修炼的方法，以达到第一个主题。
只有天人合一与万物一体才可以解决人生的所有痛苦，是一切哲学与宗教的最高原则，尽管众说纷纭，却是人类赖以生存的精神支柱。我们应该对此主题保持严肃[阅读全文]
(2015-01-11 08:44:51)
追踪理学家的思路
作者：澄海（台湾）
钱穆先生写《宋明理学之总评骘》一文，归结他对宋明儒与先秦儒思想上的差异，颇有见地。他也详细的比较了宋明儒与禅宗思想的异同，则是他写本文主要目的。
历来学者从各种方面研究宋明儒与禅宗思想上的异同，患了一个共同的毛病
：根本不懂禅学，因而误解禅学，甚至轻薄禅学，可是同时又发现很多知识[阅读全文]
(2015-01-08 17:48:57)
第十章：痛苦与痛苦的止息
SufferingandtheEndof
Suffering
Theinterconnectednessofallthings:Buddhistshavealways
knownitandphysicistsnowconfirmit.Nothingthathappensisanisolated
event,itonlyappearstobe.Themorewejudgeandlabelit,themorewe
isolateit.Thewholenessoflifebecomesfragmentedthroughourthinking.Yet
thetotalityoflifehasbroughtthiseventabout.Itispartofthewebof
(2015-01-08 13:39:14)
第九章：死亡与永恒
DeathandtheEternal
Whenyouwalkthoughaforestthathasnotbeentamedand
interferedwithbyman,youwillseenotonlyabundantlifearoundyou,butyou
willalsoencounterfallentreesanddecayingtrunks,rottingleavesand
decomposingmatterateverystep.Whereveryoulook,youwillfinddeathas
wellaslife.
穿越一座尚未为人类所开发与干扰的森林，你看见的将不只是周遭丰沛的生命，同时也会...[阅读全文]
(2015-01-06 13:46:53)
第八章：关系
Relationships
Howquickwearetoformanopinionofaperson,tocometo
aconclusionaboutthem.Itissatisfyingtotheegoicmindtolabelanother
humanbeing,togivethemaconceptualidentity,topronouncerighteous
judgmentuponthem.
我们是多么容易就对别人有了看法，并且对他们做出论断。小我最乐意去做的事就是往别人身上贴标签，给别人一个概念化的身份，还宣称这是公正的评断。
...[阅读全文]
(2015-01-06 08:42:58)
第七章：自然
Nature
Wedependonnaturenotonlyforourphysicalsurvival.We
alsoneednaturetoshowusthewayhome,thewayoutoftheprisonofourown
minds.Wegotlostindoing,thinking,remembering,anticipating–lostinamaze
ofcomplexityandaworldofproblems.
我们依赖自然，不仅是为了肉体存活的需要，也是为了让它指引我们走出心智囚笼，回归本性。我们迷失在不停地做、不停地想、不停地记存、不...[阅读全文]
(2015-01-05 13:45:52)
第六章
接纳与臣服
AcceptanceandSurrender
Wheneveryouareable,havea“look”insideyourselftosee
whetheryouareunconsciouslycreatingconflictbetweentheinnerandthe
outer,betweenyourexternalcircumstancesatthatmoment–whereyouare,who
youarewith,orwhatyouaredoing–andyourthoughtsandfeelings.Canyou
feelhowpainfulitistointernallystandinoppositiontowhat...[阅读全文]
(2015-01-04 12:11:44)
轉世、奪舍、神通
作者：澄海（台湾）
輪迴轉世是業力的因緣果報，適用於一般人。然而諸佛菩薩倒駕慈航，轉世為人，宣揚正法，這是特殊轉世，乘願而來，非業力所轉，例如藏傳佛教的活佛轉世。
轉世和奪舍不同，轉世是正法所許，而奪舍不屬正法之內，應該分辨。
奪舍是肉體被別的意識主侵入，肉體的當事人神識消失或失去主控的自主權[阅读全文]
