安祥禅
时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
认得声与原无事
--澄海
你说：为什么黄庭坚闻到桂花香会悟道呢？
这一片公园到处都是花香，兰桂、合欢、黄鐘花、凤凰花......永远不停地送来不同季节的花香，所以你喜欢找个角落，静静地坐在坡草上，远方吹来了凉凉的风语，诉说着亙古的故事。
为什么黄庭坚闻到花香会开悟？你再重复地提起。
你好奇地思索着，鲜活的禅师们为什么有奇妙的悟道因缘，那么不可思议，不可理解，不合逻辑。
看你顿然落入沉思，眼神抖落在远远的天边。我也曾经在很多的岁月里，同你一样地思索这个问题，无解地看着天际。
而天际蔚蓝，几片白云缓缓地驰过，李白看
过、黄庭坚看过、达摩看过。但每一个人的心胸会开着相同的感觉吗？正像我们傻傻地看著，时间有点停止的感觉，但却不能和他们交谈。
时间与空间是真实的？是迷茫的？
看着你无边的疑惑，我轻轻地告诉你：还是回头看看禪宗的公案吧！也许会触发你的灵感。
北宋是一个世局动荡的政治环境，黄庭坚考上进士的时候，五祖寺法演禅师是临济宗的传法祖师，大名鼎鼎的圆悟克勤是他的侍者。
有一天，有一位喜欢研究禅学的官员，到五祖寺拜访法演禅师，请求禅师让他懂得禅道。
法演禅师说：「有一句小艳诗，虽然通俗明白，但确实说尽了禅道的奥妙。这首诗是：频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。」
这位官员听了唯唯地点著头，也不把它当认真。辞别之后，圆悟问师父：「这位官员懂得你的意思吗？」
「他只懂认得声，落在文字表面意思而已。」
圆悟不禁起疑： 这首诗明明是传达情意的诗，那有什么特别？这位小姐带著丫环小玉到戏院听戏，刚好看到她的情郎也来了，故意连叫几声小玉、小玉，有意让她的情郎会意她也在场。
五祖演和尚却郑重地向他说：「这句诗和赵州和尚回答学人问法的公案---庭前柏树子，有相同的深意。」
赵州和尚是唐朝的禅宗高僧，有位学人向他问禅，他回答：「庭前柏树子」，这句话变成了参禅的公案。从禅的实质来讲，这句子是正令全提，的确充分说明了禅的内涵。
一般人不容易了解，啃也啃不破，但有些人认真参，却也有开悟的例子。例如刘彦修参大慧宗杲，宗杲是圆悟的弟子，宗杲提示了赵州的公案。
他日参夜参，突然发明心地，呈偈：「赵州柏树太无端，境上追寻也不难，处处绿杨堪繋马，家家门底透长安。」公案就有这种奇妙力量。
当五祖演和尚要圆悟好好把这首诗参一参，不可草草放过。圆悟满抱着疑惑离开法堂，踏下阶梯时，刚好一只公鸡飞上栏杆，雄赳赳地引颈高鸣，他听到了这声啼叫，突然开悟了，呈上一首开悟偈：「金鸭香锁绣帷,笙歌丛里醉扶归，少年一段风流事，只许佳人独自知。」
五祖法演和尚看了，开怀大笑，高声叫着：「我的弟子参得了禅。」
多奇妙的事啊！
五祖演没有开示什么深奥的佛法，只在与客人闲谈中稍露了点口风，一般人只会在词句上追寻，自然认为是一首无伤大雅的艳诗，这位官员一定心里嘀咕：这位名闻天下的禅师，原来也很会打雅趣呢！
不是吗？你会对这位小姐的聪慧，感到新奇又可爱，频呼小玉却像淸笛数声，幽渺的传情呢！
禅师如果这样无聊，在品茗中弹弹秦观的词岂不更哀怨吗？圆悟踱著沉重的脚步离开法堂，满头雾水，所谓冰封渡口，一片白茫茫，一声公鸡叫声，那样清晰的响着，却又那么遥远，他亲自证验了一个「原无事」的心灵震荡，原来就是「这个」。
所以，他说：「少年一段风流事，只许佳人独自知」，把他亲证的心境婉转地陈述出来，但是那的确是禅宗微妙的「直指人心」呀！
当桂花飘香，秋风颯颯，晦堂禅师轻轻地向黄庭坚说：「你闻到桂花香吗？」庭坚说：「闻到了，好清香呀！」晦堂又轻轻地说：「这不是无隐乎尔吗！」
深深地吸一花香吧！那刹那的「无隐」是那样的明显而亲切，用你的生命去投注吧! 「原无事」
又何必有太多文字的幽思呢？
风从远远的天际吹来，轻轻地柳丝在动，你的秀髮在动，洞山良价说：「若将耳听终难会，眼外闻声方得知」，那是赤心的畅述呀！是故乡亲切的呼唤呀！
