信靠 顺服
人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
博文
(2010-10-09 12:51:54)
现在，让我们回头再看《约翰福音》的前十八节的三部分经文：第一部分（1-5）是在完全黑暗的背景下追寻“人的光”所出自的源头；第二部分（6-13）将黑暗的人心引向那“真光”；而第三部分（14-18）的第一节经文，一下将读者放在完全的光明中，这完全的光明是上帝的“荣光”。
因着道成肉身，人的属灵经历进入完全的境界，其标志就是人借着圣灵的内住与神同在[阅读全文]
(2010-10-06 22:02:29)
《约翰福音》20:19-29记载：耶稣复活对门徒显现时，多马没有在场。后来，门徒告诉他主复活的消息，多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”过了八日，耶稣又向门徒显现，这次多马在场。耶稣特地对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”不知多马当时还用不用去摸[阅读全文]
(2010-10-03 19:45:36)
前面我们讲过属灵感官的恢复，以及由此开始的特殊经历。但那时我们并没有说明属灵感官的核心是什么；其实，它正是我们常说的“信”。
通常我们对“信”的最大迷思有两种：第一种是“眼睛为实，耳听是虚”，可以称之为朴素的唯物主义；第二种是“信则有，不信则无”，称为主观的唯心主义。表面上看它们互相对立，其实二者都是狭隘经验的总结；因此，都受[阅读全文]
(2010-09-30 12:20:35)
神的儿子成为人的儿子，是道成肉身的等价的说法。“人子”的概念在旧约预言文学就已多次提出，但神的儿子耶稣成为木匠的儿子，却仍然被当时的明白旧约的犹太人拒绝。
其实，我们所有的人都对“神在肉身中显现”有一种本能的渴望乃至“窥见”性地知道。人类编制了许多美丽的神话传说，也世世代代膜拜所谓的“真龙天子”；这是因为，我们里面有神的形象，也就[阅读全文]
其实，我们所有的人都对“神在肉身中显现”有一种本能的渴望乃至“窥见”性地知道。人类编制了许多美丽的神话传说，也世世代代膜拜所谓的“真龙天子”；这是因为，我们里面有神的形象，也就[阅读全文]
(2010-09-29 10:20:04)
乍听起来，“道成肉身”不仅难以接受，似乎也很荒唐；严肃思考它的时候，人的理智就会被它震撼；倘若真正经历到这个真理时，那太初之道，就会渐渐活化在一个血肉之躯的人心灵深处。
将近四千年前，以色列的祖宗雅各，刚刚逃脱母舅拉班的追击，过了博雅渡口，又要面对胞兄以扫的截杀。雅各就彻夜祷告神。一个“人”过来与他摔跤，直到黎明。那人见胜不过他，[阅读全文]
将近四千年前，以色列的祖宗雅各，刚刚逃脱母舅拉班的追击，过了博雅渡口，又要面对胞兄以扫的截杀。雅各就彻夜祷告神。一个“人”过来与他摔跤，直到黎明。那人见胜不过他，[阅读全文]
(2010-09-25 07:25:51)
经文：1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。1:15约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说：‘那在我以后来的，反成了在我以前的，因祂本来在我以前。’”1:16从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。1:17律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。1:18从来没有人看见神。只有在父怀[阅读全文]
(2010-09-16 07:58:52)
在看见神进一步的工作以前，我们先要更深地预备我们的心，回顾前面的两段经文，看看我们自己的光景。借着这光景，我们会看到一个重要的事实，就是我们里面属灵感官如何随新造的生命得到更新；正是它的更新，才带出我们更深的属灵经历。
在1-5节的经文中，虽然作者给出的是一个完全本乎真理本身的宇宙观，人却对它没有反应。原因在于我们黑暗的属灵光景：[阅读全文]
(2010-09-13 08:05:18)
经文：1:6有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。1:7这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。1:8他不是那光，乃是要为光作见证。1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。1:10祂在世界，世界也是借着祂造的，世界却不认识祂。1:11祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。1:12凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。1:13这等人不是从[阅读全文]
(2010-09-11 09:59:52)
911前夕，听说琼斯牧师决定取消焚烧古兰经的激进行动。我们由衷感到高兴。感谢主，祂的仆人最终顺服在祂面前。琼斯牧师的勇气可嘉可敬！
911是每个善良的人们都无法忘记的悲剧。但我们更应当记住，我们不是与属血气的争战，乃是与管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（《以弗所书》6:12）；这场战争中，制胜的关键就是为基督多得人。明白了这一点，[阅读全文]
(2010-09-08 07:40:32)
最近，某个美国教会组织的领袖宣布要在911公开焚烧古兰经，在国际政治局势中引起强烈震荡。作为基督徒，我个人认为这实在是鲁莽而危险的行为。古兰经不仅是回教最重要的经典，也是整个阿拉伯世界最重要的政治文化典籍之一，它牵动着无数人的宗教、政治、和民族情节。焚烧这样一部重要著作，会严重伤害上述地区人民的感情，进一步激化阿拉伯世界与西方社会的冲[阅读全文]
