信靠 顺服

人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。
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短宣回来后,还收到国内教会的弟兄姊妹的来信,表示非常感谢美国教会和在美的同胞对国内弟兄姊妹的支持。这让我想起短宣期间的一些小小的花絮。第一天到郑州火车站的时候,从天津一同到达的杨牧师,向我们介绍郑州教会来接站的郝牧师,一问名字,原来郝牧师就是四年前向我引介四个需要帮助的神学生的那位姊妹!到南阳后,郝牧师立即安排我见到其中一个当年[阅读全文]
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改革开放以来,在中国大城市中,越来越多地生活着一群群外地户口的人,一般称为打工族。而在形形色色的打工族中,有一类被称为“民工”的特殊群体,是真正处于社会和城市边缘的一群人。与那些有学历的高级打工族相比,民工都是进城从事低等行业和体力劳动的农民。他们劳动强度大,工作条件差,连基本生活工资有时都难以保障,更谈不上任何福利待遇和社会保[阅读全文]
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十几年前,我曾在北京一个校园里的教工宿舍暂时栖身。如今重回北京,刚好了解到在那里有一个学生团契。星期五晚上,参加了该团契的聚会。聚会在一个弟兄家里,是二室一厅的小公寓。一进门儿就感到特别亲切,就像回到了自己的校园团契。弟兄姊妹和慕道朋友加起来有十几位,都很年轻,多为大学一、二年级的学生。带领敬拜的弟兄已经毕业,正准备申请加拿大的[阅读全文]
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应邀与我们同行的还有来自休斯顿的两位弟兄。一位是美国人,一位是台湾出生的美籍华人,他们对我们的事工很感兴趣,也是支持者。来南阳以前,他们对中国农村几乎没有任何直接感受;这次短宣给他们的感触很深。
车子行驶在农村集市的街道上时,随处可见扬起的尘土和满地的垃圾。而路边同时排列着一个个做食物的摊位。有的晾挂面,有的炸油条,有的烤肉,[阅读全文]
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分发圣经的两天时间,中午到哪个教会,哪个教会的弟兄姊妹就为我们预备特别的农家饭。饭桌上的大部分食物是文学城博客中看不到的,但是格外好吃:蒸芋头、煮山药、地瓜粥、原味馒头(用当年自产小麦磨制的面粉,手工做成,不含精制和漂白程序)、豌豆面糊糊、炖土鸡、炒梅豆丝、烧茄子、凉拌黄瓜…很多蔬菜都是现从园子里摘的,非常新鲜。当地有一种有名的小[阅读全文]
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我们采访的对象中,有一位十二三岁的男孩儿,带着很小的弟弟。我问他信没信主,他说没有;接着问他:“知道耶稣是谁吗?”出乎意料地,他一口气说出了不少关于耶稣基督的福音知识。-看来这孩子常在教会,要么是听了多次讲道,要么就是教会里有人向他传过福音。我问他:“想不想信耶稣?”他点点头;又问他:“有没有领到圣经?”他笑笑说:“圣经只发给大人,[阅读全文]
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每次发放圣经之后,Mike就请我做翻译,采访几位领取圣经的村民。
有一位近百岁的老人,坐着孙子蹬的三轮车来教会。老人说他每个礼拜都聚会,今天特地来看看美国教会来发圣经。老人是1937年信主的,估计在整个南阳甚至河南省也可能是信主时间很长的信徒了。老人慈爱平和的面容,跨越73年的时间见证基督的大爱。还有一位老伯,17岁信主,如今77岁,依然红光满[阅读全文]
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向南阳的农村教会分发圣经是我们此行的主要目的。
在郑州神学院,我们首先查看了刚刚从南京爱德印刷公司运来的八千本精美圣经,内心充满感恩。原计划去参观南京爱德印刷公司却没有成行,很遗憾。该公司是中国唯一专门印刷圣经的厂家,开足工每年可印三百万本中文圣经,专用纸张是联合圣经公会捐赠,圣经由中国基督教协会、基督教三自爱国运动委员会发行[阅读全文]
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本次短宣的最主要目的地是河南南阳的“三自”教会。南阳是以家庭教会的复兴闻名于世的,我们访问的方城县就是《迦南诗选》的作者小敏的家乡;著名的家庭教会领袖徐永泽和《天上人》的作者刘振营都是南阳人。但我们要去的是政府认可的“三自”教会。
关于“三自”,很多北美华人基督徒的看法常常是:这是官方教会,其领袖多少有些“御用”的嫌疑;与那些[阅读全文]
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回国第一站是我自己的家乡。离家十年,与乡亲相见,格外亲切。虽然父母早已过世,弟弟妹妹想得都很周到:每天准备很多好吃的,招待我这个“客人”。他们都有了自己的小家庭,孩子们也渐渐长大了。
向弟弟妹妹传福音却遇到了很大障碍:他们一齐告诉我,教会里的人“不好”!原来,村里的教会中,大部分人游手好闲,不仅热衷散布闲言碎语,而且经常干些偷[阅读全文]
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