任何评论或者批评都是“条件反射的”:正如我现在做的第一件事,以及说的第一句话。当我讲完第一句话时,我在想:这就是我的评论--可能吗?难道我只有,只能,只需,只可以(等形式)来评论所评论的?人类难道只剩下“评论的文明”?评论是一种活动,一种方法,一种心理,还是根本就是“自我的”?接着我再想,以上的起点和问题是有意识的吗?是重要的吗[
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如果我因为不喜欢而坚决反对一个理论或者人的时候,我会不断的找出自认为有问题的问题--即使那个理论或者人有1%是合理的,我也会不顾自己的"辩论"而加以反对。同样,如果冷静的人看到论坛上人们所反对的词汇的特性,就会明白即使在当代文明当中也会有"野蛮人言论"之自然现象的出现。他们对基督教的批评,基本上根本就是攻击--而不是分析。他们所谓[
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我只是从宗教论坛里,某网友之间的“辩论”来放在这里的,希望信徒或相信科学的人能够仔细地默想其中的含义:
在《各位弟兄姐妹:不要太相信科学》里,第55楼里,楼主曾经提到两件事:
他说
1)to:执迷不悟的人,
基督徒不是用圣经来解释世界?所以是用自己有限的头脑来解释?不过,这就符合了liszt所说的人类的头脑的确有限。
你不要随便用上帝的[
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我昨天看了申命记的一篇经节,突然看到很多经文联系在一起。在此和大家分享。申命记8:2-3节里面曾经提到这样的一句话“你也要记念耶和华你的上帝在旷野引导你,这是四十年,是要苦练你,试验你,要知道你心内如何,肯守他的诫命不肯。他苦练你,任你饥饿,将你的列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话”[
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有一件事,让我深思“耶稣基督真的将旧约的祭祀废除了吗?”
我看未必
有一位弟兄犯了罪,上帝取走他的父亲
这位弟兄不服气
我也在思想“为什么上帝要取走他的父亲,来管教这位弟兄呢?”
当我思想这事的时候,脑海里就出现旧约的祭祀,尤其是利未记
也就在这同时,我的心突然很害怕
因为我想到,旧约的祭祀的属灵意义不就是在反映:人的[
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一切都自然的话,为什么还会改变呢?
太阳每天都在改变,所以自然不自然
如果真有自然,那应该是永恒的,而不是改变的--因为自然而然嘛。。。。。
如果改变了的,如果可以改变的,就不能够称为“自然”,因为已经改变了
如果改变也是自然的,那么改变本身也是在改变,所以也是不自然的
不是自然的东西,必然就是不自然的
所以自然不自然,哈[
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很多人问问题并不是为了要寻找上帝或认识上帝
很多人问问题,心里暗自沾沾自喜,以为自己是最聪明的人
也就是说,很多问题都是由于不信上帝才“刁难”信徒的--问问题的人早已经将自己当作“上帝”来对待(虽然嘴巴不说,但是潜意识却以自我为中心)
正如很多非信徒会问:为什么上帝要创造分辨善恶的果树?
--背后的意思就是“为什么上帝那么蠢,让[
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当我们说,每个人的标准不一样的时候--我们其实是在讽刺自己,不是在说出一个事实
就是因为我们不知道事实的真相,不知道真正的对错,所以才说,每个人的标准不一样
正如我说,因为不是每个人喜欢吃雪糕,所以雪糕不一定好吃一样
这种道理只有在“人”是对的,但是在道理本身,就不一定对的
人的本性就是“见异思迁”,喜新厌旧
这种不安本分的[
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一般说到“世界”,信徒所举例的经文来来去去都是那几段。但是我认为这是断章取义的,因为不明白福音的整体内涵。我看了一篇新约圣经后,隐隐约约看到圣经所谓的“世界”,并不仅仅是从经文去理解的,还包括了几项重要的教义。这些教义,都是从“在基督里”展现出来的。也就是说,不了解“在基督里”的福音含义,就无法正确地了解“世界”的本义。我现在尝[
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福音的奥妙就在于“在耶稣基督里”
在耶稣基督里,就是在上帝的爱里--这爱是圣灵浇灌在我们内心里的
如果没有上帝的爱,我们就无法认识上帝,也无法遵行主道
因为上帝的爱不等于人的爱
人的爱不是理性,就是感性;但是在耶稣基督里的爱,充满了上帝的大能和智慧,正如保罗所说的
“因为神本性一切的丰盛,都有形有体的居住在基督里面。你们在他[
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