人对基督信仰的文明心理

如果我因为不喜欢而坚决反对一个理论或者人的时候，我会不断的找出自认为有问题的问题－－即使那个理论或者人有１％是合理的，我也会不顾自己的＂辩论＂而加以反对。同样，如果冷静的人看到论坛上人们所反对的词汇的特性，就会明白即使在当代文明当中也会有＂野蛮人言论＂之自然现象的出现。他们对基督教的批评，基本上根本就是攻击－－而不是分析。他们所谓的分析，只不过是一种攻击的＂手段＂或者＂策略＂，而不考虑自己的幼稚逻辑。总结来说，对基督信仰的过敏反应，仅仅在神的话语＂无法通过＂他们所信赖的逻辑推理之特性。他们无意识地认为：基督教＝邪教。这是他们一切反对言论（而非逻辑）的总体性前提。如此说来，我们这些比较了解上帝天国的信徒来说，根本不足以之为奇，以至于没有必要让自己陷入尴尬的逻辑／语言困境。他们的攻击是一种我称之为＂情绪化逻辑＂，从而导致自己的逻辑也被异化为情绪化的心理特质。基本上，他们是针对以下两种来攻击的：一是接着仅仅是词汇上的冲突来判定为逻辑思维上的矛盾特征。二是他们用有限,有问题的道德观念来反对圣经中的＂荒唐事迹＂。

        可是我今天突然间觉得，人难道就很有文明道德么？有道德的人怎么会寻找别人的神经病来证明自己的清白呢？难道有道德的人一定要反对别人的丑陋才能证明自己的正直和纯洁吗？－－这又是哪一门的逻辑推理呢？你们想想看，把语言当作逻辑陷阱来加以攻击，这样的行为跟政客拿敌人的言谈漏洞来抬高自己的政治价值又有什么不同呢？想想我们的历史，即使在文艺复兴的时代里，还不是有宗教改革运动中所带来的大屠杀。再想想我们之前的文化大改革运动，不是很多作家被批评为左翼份子么？如果拿我们的历史来和上帝的行为方式来比较，我们人类可是在立法建构期间里天天进行大屠杀。再想想我们的神话时代，或者还没有文艺复兴的时代里，我们＂人类＂难道不是一直拿人的身心灵来当作：自己的陪衬品么？再看看我们这时代的思想发展或者精神规律，不也是一直反对唯心变法么？我们的中国历史不也是一直在强调中国古代是礼乐文明的国都么，可是除了最辉煌的汉tan朝时期，我们到底花了多少人的心血及其牺牲才能够换来一点点的＂太平盛世＂？

        相比之下，人们可谓是：天天杀人－－虽然杀害的方式越来越高明以及明目张胆－－然而圣经中的杀人事件只能是表明：上帝偶尔会审判人类。难道你们家里来了鲁盲没有礼节的不速之客，你们不会将他赶出门外么？难道你们教导一群野蛮人，不也是通过一番的＂教训＂之后才慢慢的开导他们吗？（也就是说，整个秩序乃是这样：教训－－＞教导－－＞开导）我们的文明不也是建立在这种秩序的步骤及其过程的基础上么？还有，请你们比较旧约时代与新约时代，是不是减少杀谬的事件么？再看看当上帝的儿子被人定在十字架上的时候，不也是默默忍受我们这些群众的酷刑么？－－为什么你们不奖赏神的这种作为，反而一直拿你们＂看不顺眼的＂法律漏洞来表明自己的有限文明么？从这个意义上来说，我们就知道，当一个人的心理有问题的时候，他所看待的事物及其批评也是很有问题的－－这不是一直我们在自我教导的道德观念么？可是如今，理论与实践之间已经不协调了。因为我们整个文明历史都是建立在这种＂自欺欺人＂的，控制论意义上的协调观念当中。我们的逻辑思维，实际上就是我们文明的历史思维方式。而文明的历史思维方式，就是建立在人类的集体无意识当中。我们不能否认这种见解。从这个意义上来说，要反对圣经的＂所有观点＂就必须面面俱到，而不是张冠李戴或者断章取义。如果你们要反对，就必须全面反对；要不然就建构一套没有缺陷的逻辑力量来全面攻击基督教的文明史。－－希望你们有如此的耐心和本事。哈哈