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作者:郭知熠我们从本章起将讨论爱情产生的所谓渗透理论。爱情产生的群体基础是这个理论的导论部分。这个渗透理论是笔者多年来对爱情产生之原因的思考结果,也是笔者的人生哲学的一部分。但笔者的人生哲学的其它部分,比如人生之目的论,人生痛苦和苦难的根源以及人生的幸福论等等,在本质上与这个渗透理论是相分离的,尽管也有某种非本质相关的联系。笔者将[阅读全文]
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作者:郭知熠焦大和林妹妹之间本没有什么爱情公案,只是因为鲁迅在一篇文章中扯到焦大会不会爱上林妹妹的问题,这件爱情公案才得以存在。鲁迅在收在其《二心集》的一篇杂文《“硬译”与“文学的阶级性”》中,提到了这个问题:“饥区的灾民,大约总不去种兰花,象阔人的老太爷一样,贾府上的焦大,也不爱林妹妹的。”鲁迅先生断言,焦大不会爱上林妹妹,是因[阅读全文]
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作者:郭知熠本来打算在这一章中讨论爱情产生的群体基础。但考虑到如果我们过早地进入理论的范畴,有可能使一些读者失去兴趣。笔者决定延缓这个过程。我们还是先来讨论一些有趣的爱情问题,这些问题与世人对爱情的误解息息相关,也与我们的理论息息相关。至于关于爱情理论的部分,我们会在后面加以考察。请那些对理论感兴趣的读者稍稍等待一下。读者诸君,当[阅读全文]
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再论“用艺术之光环护身”和“用名声之光环护身”作者:郭知熠有朋友看了我的《从李敖的裸体照到汤加丽的写真集》一文后,对其中所谓的“用艺术之光环护身”和“用名声之光环护身”颇感兴趣。笔者再在这篇文章中对这个有趣的主题作一些进一步的探讨。所谓“用艺术之光环护身”,是指一个人做某些哗众取宠的事情,但唯恐公众攻击。于是,打出了为了艺术献身的[阅读全文]
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(2005-06-20 12:57:43)
论金钱作者:郭知熠金钱对我们每一个人都很重要,因为我们需要它来保障我们每日的最基本的存在和需要。不可置疑的是,世界上绝大多数人一辈子都是为了金钱在劳作。我们需要金钱来购买食物,它使我们不至于挨饿;我们需要金钱来购买衣服,它使我们能够遮体;我们需要金钱来购买房子,它使我们有一个休息的处所;我们需要金钱来购买奢侈品,它或者使我们生活得更[阅读全文]
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(2005-06-20 12:55:25)
李敖印象作者:郭知熠最近看了李敖君的几篇文章,大都是谈性之作。读后觉得李君用字实在是有失风雅,难怪有人点名骂他是流氓作家了。我想李敖既然敢写,就不怕别人骂,更不怕他人的闲言碎语了。监牢都坐过了,别人骂一骂又算得了什么?奈何我李敖乎!曾有一份杂志的编辑不能容忍李敖君的粗俗词汇,在将其文章登出之前删掉了或修改了某些字眼。也许这位编辑是[阅读全文]
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(2005-06-20 12:52:48)
卢梭的“模子”作者:郭知熠记得好多年前,笔者第一次读法国思想家卢梭先生的《忏悔录》。真正让我感到非常吃惊且经久难忘的,不是卢梭对自己的那些不光彩行为的坦白,而是他在其《忏悔录》中的开卷宣言。可惜笔者的几乎所有的非数学书籍都遗留在国内了,我无法找出原文抄录下来。只能凭记忆将卢梭的大致意思写下来了。卢梭在其《忏悔录》的开卷所写的大致意[阅读全文]
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(2005-06-20 12:51:39)
厚黑学批判作者:郭知熠虽然笔者以前读过《厚黑学》,但读过后也就放置一边了。最近偶尔在网上再读李宗吾先生的《厚黑学》,却突然对厚黑学发生了浓厚的兴趣。自从李宗吾先生在1912年发表厚黑学的文章以来,厚黑学已经传遍了中国的每一个角落。说起厚黑学,朋友们没有不知道的。据说,上世纪80年代,厚黑学还传到了日本,韩国以及新加坡等国,成了那里的畅销书[阅读全文]
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(2005-06-20 12:49:57)
我的命运观作者:郭知熠一个人永远无法超脱他的命运。命运事实上是唯一真实的东西,是我们无法改变的东西。命运对一个人的一生具有统领的作用。所以,我们只有在命运的护佑下才能达到自己的目的。命运的重要性由此可见一般。那么,命运究竟是什么呢?命运是指由上天所注定的一个人的人生轨迹。按照这种理解,命运来源于上天的恩赐,是一个人通过努力所无法改[阅读全文]
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从李敖的裸体照到汤加丽的写真集作者:郭知熠最近在网上看了李敖自拍的裸体照,实在是不敢恭维。李敖裸体站在那里,裸露着他的生殖器,他的脸上还挂着微笑,一副得意洋洋的神态。李敖看起来很瘦,骨头根根地显出来。这是一张黑白照片,可以想象不是最近拍摄的。李敖并没有摆出什么好看的姿势,自然不能算是一张艺术照。可见,李敖无意于突出自己的性感部位。[阅读全文]
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