2。论性欲

 

论性欲

 

 

作者: 郭知熠

 

 

小时候不知道性为何物, 总以为性是极其肮脏之丑事. 即使在今天, 谈性也必然脸红, 仍不免有些遮遮掩掩. 到了美国后, 初见大街上热恋男女相拥相吻, 总不免感叹美国人生活之前卫. 最近听人说大陆有些学校已开始给学生们发避孕套了,想想那里的变化已是天壤之别. 感叹之余, 似乎写这篇谈性欲的短文时顾忌也少了许多.

 

性欲是人身体的一种内在冲动, 恐怕正常人都免不了性事. 无论是总统还是乞丐, 无论是贵人还是贱民, 无论是美如天仙还是生得奇形怪状, 都与性有不解之缘. 弗洛伊德甚至于把性欲说成是我们一切行动的原动力, 是欲望中的总欲望,是一切欲望之核心. 人生的一切努力都可以归结为性欲或者性欲的升华. 性欲被他抬到了从来没有过的高度, 弗氏差一点儿没有说出性器官是他的活祖宗(玩笑话. 料想弗氏若地下有知, 不至于暴跳如雷).

 

但仔细地观察男人或者女人的生殖器官, 它既不美丽, 也不迷人, 甚至还有些丑陋, 你能想象人生中最快慰之事从此中来吗? 你能够把人世间最圣洁的爱情与这丑陋的性器官联系在一起吗?你会觉得这一切似乎极其荒唐. 读者诸君, 如果你读到这里, 请你仔细地沉思默想, 你是否有相同之感触?

 

众所周知, 性欲的真实目的是繁衍后代. 也正是因为这个理由, 性器官被称为生殖器.通过性器官的接触和摩擦, 一个人会感到不可言说的愉悦. 性的快感是极端强烈的, 人们往往能由此达到快乐的峰巅.

 

何以由性器官的相互接触, 一个人能感到极度的快乐? 为什么独独是性器官? 为什么快乐与繁衍后代必须永久性地结合在一起?这是一个令人费解的问题.

 

对这个问题愈仔细地思索, 我就愈强烈地感觉到造物主之存在. 性器官的极端快感只有一个合理的解释, 那就是造物主所预植的. 也就是说, 造物主为了让人类传宗接代, 人们必须性交. 但为了使得性交过程不仅仅只是责任与义务, 造物主预植快乐于性交过程中. 当然, 造物主又不愿人们仅仅是为了快乐而快乐,不愿意人们滥交, 所以它把疾病植于滥交者的身上. 纵欲者短寿, 此乃一反复验证了的事实. 如此说来, 似乎造物主也很推崇我们祖先之中庸之道了.

 

比较一下性欲与食欲的异同点也很有意思: 它们都是与人类生存直接相关的.如果没有食物, 一个人会饿死, 但假若没有性欲, 一个人无法传宗接代. 食欲是为了个人的生存, 但性欲是为了种族的昌盛. 一个人会挑食, 有些食物对他来说是美味, 有些则不是.

 

一个人也会挑选性伴侣. 性欲和食欲都会给人带来快乐, 但它们的一个显著区别是, 性欲所带来的满足感要比食欲所带来的强烈的多, 疯狂得多. 我以为这个区别显示出造物主对人类种族繁衍的极端重视. 造物主利用极度的快感引诱人们性交, 以期达到人类传宗接代的自然目的.

 

性欲引导男女性交,同时性欲也与快乐相伴随. 但女人怀孕之后, 却要经过十月漫长的艰辛, 最后还要经过分娩过程之极度痛苦. 这不能不说是一大讽刺.何以痛苦又必与生育过程相联系? 在我看来, 这个痛苦也许正预示着新生命到来之难能可贵吧.

 

首发于《华夏文摘快递》