4。我的命运观

 

我的命运观

 

 

作者：郭知熠

 

 

一个人永远无法超脱他的命运。命运事实上是唯一真实的东西，是我们无法改变的东西。命运对一个人的一生具有统领的作用。所以，我们只有在命运的护佑下才能达到自己的目的。命运的重要性由此可见一般。

 

那么，命运究竟是什么呢？

 

命运是指由上天所注定的一个人的人生轨迹。按照这种理解，命运来源于上天的恩赐，是一个人通过努力所无法改变的。但另一方面，我们每日努力的结果正好构成了我们的最后命运，它是我们人生所走过的真实轨迹。从这个意义上说，命运又与我们的努力有关联。

 

我们需要举一些例子来加以说明。就说诸葛亮吧。诸葛亮的才能是我们大家都公认的，他为什么多次出师伐魏，劳民伤财，却不能取得中原尺寸之地？以他的才能，平定中原，似乎是早晚的事。连刘备在临死时都说，诸葛亮的才能远比曹丕强。刘备是指望他能够完成中兴汉室的重任的。为什么诸葛亮没有完成此任，却死在最后的出师途中，留下了千古的遗憾？一句话：命也！

 

诸葛亮没有办法摆脱上天给他安排的命运。即使他最后祈求给他延寿，也是不可能的。汉代经历了四百多年，有兴必有亡，现在大汉要亡了，此乃天意，诸葛亮岂能有回天之术？即使他有，上天也会夺去他的性命。所以，出师未捷身先死，常使英雄泪沾襟。

 

也许你会说，你的命运完全掌握在你的手中，你想怎么做，就能怎么做。哪里会有命是由上天注定的呢？比如说，此刻你想自杀，你就能自杀，上天的作用在哪里呢？其实，这种感觉只是你的一种幻觉，就连自杀也是出于你的命运。假如你现在想跳楼，是的，你的想法是出于你的意志，但产生的结果却不是出于你的意志。如果你跳楼死了，这是上天的安排。如果你有幸活着，这也是上天的安排。甚至你的这个跳楼的想法也可能是上天的安排，但同时通过你的意志表现出来。

 

既然命运是由上天所定的，那么宿命论似乎就是正确的了。一个人还需要作任何努力吗？等着命运的恩赐就好了。非也。一个人的命运是由上天所规定的，但同时又是由你每日的工作所完成的。如果你想达到某一目的，而你决定坐着等待，那么你永远达不到你的目的。如此，你的命运就是你达不到这个目的。如果你坚持不懈地努力，最后达到了你的目的。那么，你的命运就是你能够达到这个目的。如果你通过努力了，但仍然失败，那么你的命运也是你达不到这个目的。诸葛亮通过努力而最后仍失败了，他的命运就是他无法统一全国。命运也许应了中国的一句古语：谋事在人，成事在天。

 

因此，你不能因为“成事在天”就不肯“谋事”，谋事必须在前，成事才有可能。如果你不肯谋事，就绝对没有成事的可能。所以，谋事的结果有二个：一个是成事，一个是事不成。而事之成与不成却依赖于你的命运。但不肯谋事的结果只有一个，这就是事决不会成，而这也是你的命运。

 

我们永远无法预先知道自己的命运。这才是问题的全部关键。这也是人生这场游戏之所以引人入胜的理由。假如诸葛亮预先知道他不可能恢复中原，他还会不停地上出师表吗？假如项羽预先知道刘邦后来会夺取他的天下，他在鸿门宴上还不赶快杀掉刘邦吗？他还需要范增向他使劲地使眼色吗？他还需要项庄在那里笨拙地舞剑献丑吗？喀嚓，刘邦的头不等进门就被切下了。

 

既然人的命运乃出于天意。什么是这个天意呢？这个天意通过什么产生呢？我们必须有一个假设：世界上存在着比人类更伟大的事物，这样天意才有意义。这个事物主宰着人类的命运。它是我们人类的真正主宰。至于这个主宰是基督教中的上帝，还是佛教中的如来，还是其它的什么神圣，笔者就不完全清楚了。

 

 首发于《华夏文摘快递》