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转发吉祥果博客《太虚大师:佛教与护国》

shodan19

太虚大师:佛教与护国二十二年五月在上海永生无线电台播音演讲 常人闻以佛教救国,多怀怪异。余今将世人误会之处,略为解释。其一、世人多以佛教为迷信鬼神,不切人生实际,不知佛教宗旨,正以解除众生苦难为唯一责任!佛教说一切众...

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我的一生与家庭(第三部分)(1)

天上人间游一游

                                 (三) 求学过程    抗战胜利了, 再也不会有敌机来干扰, 法院就要从方岩镇迁回永康城内,我们当然...

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第一次旅行 - 在京城的日子

莫林一号

 我们住的那个教室非常大,四周墙边和中间的地方都放上了草垫子供人睡觉用。整个教室住了大概有四五十人。但即便如此,我们已经很感满足了,毕竟我们有了个吃饭睡觉的落脚地方。里面住的人,除了像我们这样自行出来的,也有学校组织...

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一组老照片(69)

毛囡

一组老照片(69)   这是一组有熟悉和不常见的老照片,人物也是大多熟悉,有些要辨认的。1.似倾听,似交谈:主席与老画家  2. 两老与青年们(照片不太清晰): 3. 数学家年轻时:4. 陈云与部分中央特科时的部下...

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滚滚长江东逝水

唵啊吽

 滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄是非成败转头空青山依旧在几度夕阳红白发渔樵江渚上惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢古今多少事都付笑谈中一壶浊酒喜相逢古今多少事都付笑谈中

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都铎王室风云录(三):动荡岁月之血腥玛丽(5)

南涧采萍

1555年4月,玛丽一世觉得自己到待产时间了,算算日子,从1554年7月成婚到现在已满9个月;特别是年前11月教皇特使波尔用圣母经祝福她候,玛丽真真切切感受到路加福音1:41中施洗者约翰的母亲伊丽莎白对圣母玛丽亚说的话,“伊丽莎白一...

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里千先生的斜杠人生

燕山吴人

1935年父亲19岁,同年考取清华和上海交大。父亲立志上清华理学院当科学家,可我祖父却希望他将来到铁路工作,坚持送他进上海交大管理学院读书。 1935年父亲大一 毕业后父亲长期从事运输物资管理,参与公路、铁路部门制定制度、建...

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转发吉祥果答佛友提问《直接砍树做家具是否造恶业?》

shodan19

提问:师兄您好,请问我们用木头家具会造恶业吗?因为可能生产家具要砍大树,而砍大树可能不按照佛法仪轨告知树神,直接砍树做家具是否造恶业?我们现在使用木头家具是否以伤害环境,伤害其他众生利益为代价? 吉祥果回答:草木虽无...

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小说:知青叙事(4)

大洋彼岸洋插队

  知青叙事 (4) 跻身讲台 日子在肩头跳舞的扁担里捱过了一年多。莹梅的皮肤被山风和日头镀上了一层洗不掉的麦色,手掌粗糙得像砂纸,挑起上百斤的担子走在山路上,虽不如其他姐妹那般脚下生风,却也稳当扎实,不会再轻易...

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反腐拿人還嫌慢,授權二張法大鵝——談習近平整肅軍隊從選擇性反腐走向以效忠審查為核心的全軍政治大清洗

京都静源

大家好。这里是KTV频道的直播栏目。今天是美国时间11月10日,我们要谈的话题是:独家重磅:No. 669 反腐拿人还嫌慢,授权二张法大鹅——谈习近平整肃军队从选择性反腐走向以效忠审查为核心的全军政治大清洗 习近平上台后反腐运...

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第一次旅行 - 踏上回家的路

莫林一号

被圣上召见过后,我们此行的目的应该已经达到了,下面就是要赶紧回家了。在这里待了这些天,虽然说是无拘无束,可毕竟吃住的条件比起家里还是差了不少。我们睡觉的地方只有一个草垫子,上面铺着那条发的毯子,薄薄的像一条毛巾。身上盖着...

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第一次旅行-初到北京

莫林一号

这是我有生第一次来到北京。 出了车站,一片杂乱喧嚣的气氛扑面而来。那时的永定门车站的站房和站台都很破旧,收发的都是各地的慢车。上下车的人提篮挑担,大小包裹成堆成片,加之各地来“串联”的人在此出出进进,把个车...

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阅微故事1 阴纳美妾遭横祸

安芃

阅微故事1 阴纳美妾遭横祸   康熙年间,献县有个叫胡维华的人,以烧香拜佛的名义聚集众人图谋不轨。 胡维华住的地方,如果从大城、文安这条路走,离京城有三百多里。如果从青县、静海这条路走,离天津则有二百多里。 胡...

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如果云知道:何维凌传(12)

冯墟

中国的人口是另外一个例子。人口跟经济密不可分,都是抓生产。中共建政之初,一度鼓励生育。53年人口超过6亿,比49年多出1亿多。马寅初建议实行计划生育,57年开始受批判。64年人口达到7.23亿,69年突破8亿。在70年以前,中共实行的人口政...

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弟兄姐妹们要彼此顺服 — 以弗所书读经随笔 第5章

MaplewoodAle

以弗所书第五章第21-32节,保罗劝勉大家因着对耶稣基督的敬畏要彼此顺服。丈夫是妻子的头,因此妻子要顺服丈夫,但是丈夫要爱妻子,正如耶稣爱我们这些信徒一样。所有相信耶稣基督的弟兄姐妹们这个整体是耶稣的妻子,耶稣在十字架上为其舍...

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转发吉祥果博客《再驳“白衣不可说法论”》

shodan19

再驳“白衣不可说法论” 问曰:《仁王般若波罗密护国经》言:后五浊世,比丘立地,白衣高坐;由此可见,白衣高坐说法,是末法之象征,故而应该制断白衣说法。 答曰:诸大德比丘中,关于白衣不可说法之论,看似言之昭...

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南北朝风云录(前篇九)

玉米穗

 谢晦在荆州竖立旗帜实行戒严,对司马庾登之说:“从现在起,要委屈卿以三千人守城,抵御刘粹之军。”庾登之说:“下官父母年老在京师,且下官一向没有部众,考虑再三,下官不敢接受此项指令。”谢晦仍然问各将...

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凭爱心行事 - 以弗所书读经随笔 第5章

MaplewoodAle

以弗所书第五章第1-20节,保罗说耶稣基督爱我们,用他自己的生命当作祭物担当了我们的罪。因此,保罗劝勉大家做为被神所爱的儿女,要凭爱心行事。切忌淫乱和贪婪,小心被有人所传讲的道欺骗,不要做不结果子的黑暗之事;做人做事要小心,...

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书写家国的女性之笔:《红河谷中忆家国》新书发布

壹嘉人文沙龙

在时间的长河中,个人的记忆,往往折射出家国的命运。 有人说,记忆是最温柔的史书。在何倩的新作《红河谷中忆家国》中,散落在重庆、桂林、成都、广州的一砖一瓦、一人一事,都被重新点亮,拼接成一幅“民间版的中国近现代史&rdquo...

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