【密密密宗】金刚萨埵之：序

《金刚顶经》全称是《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》。

这是密宗金刚界的根本经典。

《金刚顶经》出现的时间略晚于《大日经》， 大约在七世纪末。

金刚， 代表如来法身像金刚一样坚不可破。

顶， 代表无上。

既然是到顶了， 无上了， 那它就代表密宗的最高境界。

 

《金刚顶经》中常常会提到金刚萨埵。

萨埵， 翻成中文是有情的意思。

金刚， 既然无上， 当然就代表佛。

所以金刚萨埵， 直接翻译成中文， 就是佛是有情。

 

无情的， 都是相。 而佛是有情， 佛不是相。

是故， 释迦摩尼佛说：“若以色见我， 以音声求我， 是人行邪道， 不能见如来。”

是故， 我说修行有两个阶段。

第一阶段， 由有观空。

第二阶段， 由空悟有。

 

此经宣说了密宗金刚界五部。

金刚界佛部， 以大日如来为部主。

金刚部， 以不动如来为部主。

宝部， 以宝生如来为部主。

莲华部， 以阿弥陀如来为部主。

羯磨部， 以不空成就如来为部主。

密宗的活佛上师们头戴五佛冠， 就是从此而来。

 

此经细述了五部和身口意三密以及大圆镜智， 平等性智， 妙观察智， 法界体性智五智成佛等意， 穷尽了诸佛的本意， 因此称作大教王经。

而“摄大乘现证”就是说当下就证得佛果。

 

当下就证得佛果。。。不就是顿悟吗？

密宗没有《五灯会元》， 但是有《金刚顶经》。