《金刚顶经》全称是《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》。 这是密宗金刚界的根本经典。 《金刚顶经》出现的时间略晚于《大日经》, 大约在七世纪末。 金刚, 代表如来法身像金刚一样坚不可破。 顶, 代表无上。 既然是到顶了, 无上了, 那它就代表密宗的最高境界。 《金刚顶经》中常常会提到金刚萨埵。 萨埵, 翻成中文是有情的意思。 金刚, 既然无上, 当然就代表佛。 所以金刚萨埵, 直接翻译成中文, 就是佛是有情。 无情的, 都是相。 而佛是有情, 佛不是相。 是故, 释迦摩尼佛说:“若以色见我, 以音声求我, 是人行邪道, 不能见如来。” 是故, 我说修行有两个阶段。 第一阶段, 由有观空。 第二阶段, 由空悟有。 此经宣说了密宗金刚界五部。 金刚界佛部, 以大日如来为部主。 金刚部, 以不动如来为部主。 宝部, 以宝生如来为部主。 莲华部, 以阿弥陀如来为部主。 羯磨部, 以不空成就如来为部主。 密宗的活佛上师们头戴五佛冠, 就是从此而来。 此经细述了五部和身口意三密以及大圆镜智, 平等性智, 妙观察智, 法界体性智五智成佛等意, 穷尽了诸佛的本意, 因此称作大教王经。 而“摄大乘现证”就是说当下就证得佛果。 当下就证得佛果。。。不就是顿悟吗? 密宗没有《五灯会元》, 但是有《金刚顶经》。 |