【独步天下】阿弥陀佛之：正观邪观

什么是入世法？

就是要符合世间的道德， 文化， 法律， 以及人情世故。

只有这样， 才能得到大多数人的认同。

这个世间是有善恶正邪的标准的。

比方说， 每个国家都有法律， 所谓法律， 就是规定哪些事情不可以做。 你如果做了， 就要受到惩罚。

而有些事情， 社会是给与鼓励的。

比方说， 每年央视会评选感动中国人物。

 

在佛教界也不例外。

有些佛弟子自觉出身名门， 是正信的佛教徒。

而把其他的门派斥之为邪教。

每当我看到这里， 就会想起《笑傲江湖》， 八大所谓名门正派围攻明教的光明顶。 名门正派的嘴脸一露无遗。

 

佛在《观无量寿佛经》也提到了正观邪观。

所谓正观， 就是日观， 水观， 地观， 宝树观， 宝池观， 天乐观， 统称六观。

“若见此者，除无量亿劫极重恶业，命终之後，必生彼国，作是观者，名为正观；若他观者，名为邪观。”

你如果要往生极乐世界，

你当然要牢记极乐世界是个什么样子，

这样你才不会轮回去了其他的地方。

 

我用了“轮回”两个字， 我不是写错了。

往生就是轮回。

生就是轮回的开始。

难道不是吗？

生了， 就一定死。

 

时刻观想极乐世界，

是为了临终的时候， 不要去错了地方。

你只有那么一次机会， 去错了地方就没有后悔药吃了。

所以一定要早晚观想， 把那个景象牢牢印在心中， 记得越牢越好， 这样你往生净土的机会越大。

既然你的目标是往生净土，

所以这样的观就是正确的观，

你不这样观就很难往生净土， 所以是错观。

佛说的正观邪观， 是在以往生净土为目标的前提下的。

 

可是如果一个人的目标不是往生净土呢？

我的老家在湖南， 如果我想去北京， 但不知道怎么去。

你如果告诉我应该往北走， 那当然是正途。 你如果告诉我应该往南走， 那就是错误。

有些人想去北京， 可是不是每一个人都想去啊。

不是每个修行人都想往生净土的，

我就不想。

 

我为什么不想去净土？

因为我知道净土极乐世界是相。

为什么我会说极乐世界是相呢？

因为你在观想。

你观想的那个景象， 不是相是什么？

为什么我说往生就是轮回的开始？

因为观想。

一观想， 就生出了相， 一入相， 就是生死轮回的开始。

 

你本是佛， 观什么？ 往生什么？

一观， 就变成众生。