此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
笑坦有位老网友叫佛布袋，许久不见了。起了这样一个网名，想必也是一位师姐。今天来说说布袋和尚的故事。佛布袋是位美女，布袋和尚是个光头丑男。
奉化县布袋和尚，自称契此，形裁延脮，蹙额皤腹，出语无定，寝卧随处，常以杖荷一布囊并破席，凡供身之具，尽贮囊中。入廛肆聚落，见物则乞，或醯醢鱼洋，才接入口，分少许投囊中，时号长汀子。
一日，有僧在师前行，师乃拊其背。
僧回首，师曰：“乞我一文钱。”
曰：“道得即与汝一文。”
师放下布袋，叉手而立。布袋和尚，沿街乞讨，从不戒口。已经落魄到了乞丐，还戒什么口，给啥吃啥。全部的家当就是一个布袋一床破席。逢人便说“乞我一文钱。”
白鹿和尚问：“如何是布袋？”
师便放下布袋。
曰：“如何是布袋下事？”
师负之而去。
先保福和尚问：“如何是佛法大意？”
师放下布袋，叉手。
福曰：“为只如此，为更有向上事？”
师负之而去。
我读寒山子和拾得， 看着二人作舞，笑哭而出国清寺。我的英雄泪差点流出来了。 我读布袋和尚， 差点把饭碗甩在地上， 很想破口大骂。一位大彻大悟的佛， 竟然落魄潦倒的成为乞丐。世人之有眼无珠， 一竟如斯。什么是叶公好龙？ 这个就是。 一天到晚向着泥雕木塑的东西拜啊拜， 求啊求， 活佛就在眼前， 却让他流落街头。
师在街衢立，有僧问：“和尚在这里作甚么？”
师曰：“等个人。”
曰：“来也！来也！”
师曰：“汝不是这个人。”
曰：“如何是这个人？”
师曰：“乞我一文钱！”
为什么布袋和尚说汝不是这个人？佛弟子们参参看， 不必想东想西， 把简单的事情想复杂了， 直接答。
师有歌曰：
只个心心心是佛，十方世界最灵物。纵横妙用可怜生，一切不如心真实。
腾腾自在无所为，闲闲究竟出家儿。若睹目前真大道，不见纤毫也大奇。
万法何殊心何异，何劳更用寻经义？心王本自绝多知，智者只明无学地。
非圣非凡复若乎，不叉分别圣情孤。无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼。
人能弘道道分明，无量清高称道情。携锡若登故国路，莫愁诸处不闻声。
又有偈曰：
是非憎爱世偏多，子细思量奈我何。宽却肚肠须忍辱，豁开心地任从他。
若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。若能了此心头事，自然证得六波罗。
我有一布袋，虚空无偏碍。展开遍十方，入时观自在。
吾有三宝堂，里空无色相。不高亦不低，无遮亦无障。
学者体不如，求者难得样。智慧解安排，千中无一匠。
四门四果生，十方尽供养。吾有一躯佛，世人皆不识。
不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色。
人画画不成，贼偷偷不得。体相本自然，清净非拂拭。
虽然是一躯，分身千百亿。一钵千家饭，孤身万里游。
青目睹人少，问路白云头。
梁贞明三年丙子三月，师将示灭，于岳林寺东廊下端坐磐石，而说偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识。”偈毕，安然而化。其后复现于他州，亦负布袋而行。四众竞图其像。
布袋和尚沦为乞丐， 随身所有就只有一个破布袋， 衣不裹体， 食不裹腹， 风餐露宿。 大家一定觉得他很苦。 我告诉你， 世上没有比他更富有， 更快活的了。
“展开遍十方，入时观自在。” 布袋和尚的布袋里， 装的是无上菩提。
“吾有一躯佛，世人皆不识。” 可惜啊， 可惜！我比布袋和尚幸运一点，薪火相传，好歹传了几个，没把正法眼藏砸在手里。我有摩尼珠，只待有缘人。。。
最后想说一下读经论的事。经论当然要读，修行人谁都读过几本。只不过有人读得多些，有人少些罢了。读经论是为了开启智慧，不是去逐字逐句的扣，连标点符号都不放过。而是要理解这本经的来龙去脉和中心思想。一本厚厚的书中，往往只有几处闪光点。而佛弟子们如果能把这些闪光点找出来，就算是破了经书。所以，总结的能力很重要。书，一定是要越读越薄。读到最后，可以用几个字把一本经总结出来。
佛说的经，基本上不是答弟子问，就是法会上的开示，开示也有许多是答问。所以很多的答都是取决于问。问的如果是方便，答的就极可能是方便。佛弟子们如果以方便为终极准则，就偏离了第一义。
当然，能把闪光点找出来本身就是件极难的事，如果没悟道，怎么可能找得出呢。只能一股脑全盘吸收，照本宣科，变成了凡是佛陀说的，就是真理。这事实上不可能吗。
我在以前的文章中讲过，最能也最喜欢引经据典的是宗喀巴大师和空海大师，言必引经典。某某经，哪一段，哪一行，清清楚楚。可是，我却要说，两位祖师级的人物，都没有悟道。禅宗的这些禅师们，你见过有几人引经据典的？他们没读过吗？不可能吗。这些悟道的禅师都是在用自己的独特的方式，或言语，或动作，来诠释什么是第一义。这才是真正的破了禅。扯大旗当虎皮并不能增强说服力，反而是读死书死读书的佐证。对不起，话说得直，不是有意冒犯谁，就当是当头一棒吧。
我举个例子，悟后起修的问题。悟后要不要修？如果要，该如何修？修到什么时候才算修证了？有谁答得出来吗？有谁答得出来我请你吃饭。你都没悟怎么答得出来。只能从某本经上抄一段下来搪塞，再多问一句为什么？就无言以对了，或者恼怒，你竟敢质疑佛祖和祖师，大不敬，小心下地狱。呵呵。我以前说黄教的时候就直言十四世达赖喇嘛没有悟道，因为我听过他的开示。我更进一步说整个黄教格鲁派的教义都不了义，引来一大群格鲁派弟子的讨伐，你竟敢污蔑尊者，呵呵。
无论是佛说的经，还是各宗祖师的论，都是人说的话。谁又能说，这些古人就比今人聪明呢？其实今人应该比古人聪明才对。他们才读过几本书啊，我读的书一定比他们多。所以，与其引用古人的，何不自己说自己的话？说不定以后也会有佛弟子和人辩论的时候会引用我说的话，文学城孔雀羽大师说。。。哈哈哈。
有智慧的修行人，不要迷信，要智信。读破万卷，读很重要，破更重要。
