此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
老版《三国演义》的主题曲是《二十一史弹词》中第三段的开场白《临江仙》。 作者是明代的杨慎， 字用修， 号升庵， 四川成都人。
滚滚长江东逝水，
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，
青山依旧在，
几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，
惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，
古今多少事，
都付笑谈中。
整首《临江仙》， 充满了凄凉和无奈。
用一个字概括， 就是变。
用两个字概括， 就是无常。
用三个字概括， 就是转头空。
世事无常转头空。
你静下心来， 仔细回想， 那些在你生命中曾经发生过的事情， 儿时的伙伴， 大学的室友， 情窦的初开， 艰苦的奋斗， 都已经像梦一样遥远。
这个世界时刻在变化之中。
我在MBA的时候，修过两门《企业发展战略》的课。
中心思想就是， 市场时刻在变化， 所以企业不能守成不变， 要通过自身的不断改进来适应市场的变化， 更重要的是， 一个有远见的企业家， 要能洞彻未来， 引导世界新潮流。
这是入世法。
这也是一场悲壮的， 不可能赢的战争。
为什么？
再好的入世法， 是非成败转头空。
秦皇汉武走了。
唐宗宋祖走了。
一代天骄成吉思汗走了。
写下“俱往矣， 数风流人物， 还看今朝”的毛泽东， 也走了。
就在最近， 乔布斯走了。
“人生除死无大事。”
可是， “人生自古谁无死？”
这个世界真的是变化无常吗？
不是！
你如果认为这个世界真的是变化无常， 那是因为你的妙观察智不够。 你就落入了虚无飘渺主义， 落入了唯物主义， 落入了顽空。
以前学政治经济学。
当然是弘扬马克思辩证唯物主义， 批判唯心主义。
所谓物， 就是物质。
所以唯物主义简单来说， 就是物质的存在是唯一的存在， 没有独立于物质以外的存在。
物质， 在佛教统称为相。
相就是看得见， 摸得着， 有形体的存在。
相是变化无常的， 日月星辰， 莫不如是。
可是你仔细观察， 观察仔细了。
除了这些变化无常的相以外， 还有什么是不变的？
我告诉你， 这个世界， 是由变和不变组成的。
世人只看到了变， 看不到不变。
因为只看到了变， 所以陷入了生死轮回。
而事实上， 那些不变的， 才是我们的本来面目。
你要去参悟的， 就是什么不变？
唯物主义不对， 唯心主义也不对。
你仔细去观察， 我说过的， 禅， 就在生活中。
你参出来了， 就跳脱了生死轮回， 因为你悟到了不变， 就跳出了变， 生死轮回， 就再也困不住你了。
于是， 你就开悟成佛了。
空不变， 性不变， 相恒变。
这变与不变， 才是大圆镜智。
是名圆觉。
