老版《三国演义》的主题曲是《二十一史弹词》中第三段的开场白《临江仙》。 作者是明代的杨慎， 字用修， 号升庵， 四川成都人。

滚滚长江东逝水，

浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，

青山依旧在，

几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，

惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，

古今多少事，

都付笑谈中。

整首《临江仙》， 充满了凄凉和无奈。

用一个字概括， 就是变。

用两个字概括， 就是无常。

用三个字概括， 就是转头空。

世事无常转头空。

你静下心来， 仔细回想， 那些在你生命中曾经发生过的事情， 儿时的伙伴， 大学的室友， 情窦的初开， 艰苦的奋斗， 都已经像梦一样遥远。

这个世界时刻在变化之中。

我在MBA的时候，修过两门《企业发展战略》的课。

中心思想就是， 市场时刻在变化， 所以企业不能守成不变， 要通过自身的不断改进来适应市场的变化， 更重要的是， 一个有远见的企业家， 要能洞彻未来， 引导世界新潮流。

这是入世法。

这也是一场悲壮的， 不可能赢的战争。

为什么？

再好的入世法， 是非成败转头空。

秦皇汉武走了。

唐宗宋祖走了。

一代天骄成吉思汗走了。

写下“俱往矣， 数风流人物， 还看今朝”的毛泽东， 也走了。

就在最近， 乔布斯走了。

“人生除死无大事。”

可是， “人生自古谁无死？”

这个世界真的是变化无常吗？

不是！

你如果认为这个世界真的是变化无常， 那是因为你的妙观察智不够。 你就落入了虚无飘渺主义， 落入了唯物主义， 落入了顽空。

以前学政治经济学。

当然是弘扬马克思辩证唯物主义， 批判唯心主义。

所谓物， 就是物质。

所以唯物主义简单来说， 就是物质的存在是唯一的存在， 没有独立于物质以外的存在。

物质， 在佛教统称为相。

相就是看得见， 摸得着， 有形体的存在。

相是变化无常的， 日月星辰， 莫不如是。

可是你仔细观察， 观察仔细了。

除了这些变化无常的相以外， 还有什么是不变的？

我告诉你， 这个世界， 是由变和不变组成的。

世人只看到了变， 看不到不变。

因为只看到了变， 所以陷入了生死轮回。

而事实上， 那些不变的， 才是我们的本来面目。

你要去参悟的， 就是什么不变？

唯物主义不对， 唯心主义也不对。

你仔细去观察， 我说过的， 禅， 就在生活中。

你参出来了， 就跳脱了生死轮回， 因为你悟到了不变， 就跳出了变， 生死轮回， 就再也困不住你了。

于是， 你就开悟成佛了。

空不变， 性不变， 相恒变。

这变与不变， 才是大圆镜智。

是名圆觉。