早年澳洲華人之“站隊”（1）

 “站队”不算是个新名词，历史上就有“道不同，不相为谋”这一说，只不过是个时髦的说法。儒﹑法之争，道家自我“躺平”不当“炮灰”。

在澳洲华人史上，有个例子特别突出，那就是1899 – 1905年间的保皇党。

康有为“在加拿大以自称持有皇帝的衣带诏，在光绪二十五年六月十三日（1899年7月20日）在英属哥伦比亚省组织保皇会，又名中国维新会，鼓吹君主立宪，在北美、东南亚、香港、日本等地设立分会，机关报为澳门《知新报》和横滨《清议报》”。

康有为在组建保皇会初期，曾写信给悉尼在当年最有影响力的华人梅光达先生：

光达仁兄足下 闻盛名高义久矣。自新金山归者莫不言仁兄豪杰义侠，是以夙夜侧慕无已也。中国守旧垂亡，吾同胞五万万人种将绝。弟诚哀之，故屡次上书，请变法以救之。皇上圣明，过蒙大用，言听计行，去年大变新法，天下拭目，而西后及荣禄守旧见妒。圣主幽废，新党咸讥，弟幸为英国所救而免。然今日月被割，中国将亡矣。海外同胞国人五百万，岂无忠君爱国之豪杰﹖天应留之，以救中国。仁兄真其人也﹗若联络各埠，互相通识，合大会以救中国，犹尚可为。若能合大会，收银行轮船之权，上以保皇上，下以保商民，中国黄种尚有望也。惟豪杰留意新金山极多忠义之人及通达西学之才，渴想无已，皆望代问。敬请 大安。弟康有为 再拜。 (东华新报1899年10月11日 第2页 “信函照录”)

然而梅光达先生并没有参与到这一组织中去。按现在的说法是“当足够有价值时，不需要站队，也会有人拉拢”。梅先生是既不参与，也不表态，超然于外。凭他在主流社会的威望，避开了后面的麻烦。

另一个是“广益华报”的孙俊臣，与梅光达先生来往密切，也没有卷入保皇党中去。他的本钱是广告来源主要是澳洲本土的固定客户，另外与洪门“义兴”的老大交往很深，所以尽管他的朋友李益徽被保皇党攻击中也受到一些牵连，但根基并不受影响。

梅光达先生的另一个朋友就没有那么幸运了，他就是李益徽（华人社会福利团体“联益堂”的始创人）。先看看澳洲保皇党早期的主要成员：

澳洲鸟修威省保救大清光绪皇帝会

雪梨正埠	总理	刘汝兴(150)﹑欧阳庆(200)﹑李官益(50)﹑ 李益徽(100)﹑冼俊豪(20)﹑赵湘基(  )﹑ 吴济川(10)﹑郑蕃昌(150)﹑陈 寿(50)	等拜
	协理	梅东星(4)﹑萧焕祥(25)﹑叶炳南(  )﹑ 吴艳蕃(50)﹑罗辉钰﹑关瀚若(10)﹑ 郑  禄(50)﹑缪殿臣(50)﹑周 锦(  )﹑ 徐尊三(50)﹑陈宣猷(  )﹑简蔼南(100)﹑ 马祖(10)﹑梅炳(10)﹑欧彬(50)﹑ 汤禄堂(10)﹑吴栋臣(6)﹑罗安明(  )﹑ 吴秀(10)﹑刘棠欢﹑梁创(20)﹑ 尹绍逵(20)	等拜
	值理	甘其清(50)﹑何尧(20)﹑余松(20)﹑ 梁星南(  )﹑梁霭云(6)﹑叶赞(6)﹑ 蒋让农(6)﹑吕琼光(4)﹑何同发(  )﹑ 蔡 玉(6)﹑伍萼楼(15)﹑彭占霖(2)﹑ 陈尊禄(6)﹑郭 标(20)﹑方泽生(10)﹑ 胡 佐( 4 )﹑刘可斋(  )﹑庞冠生(  )﹑ 余荫荣(  )﹑郭乐(20)﹑林达三(10)﹑ 陈联科(2)﹑曹容美(  )﹑叶同贵(  )﹑ 彭容坤( 20 )﹑杨东(20)﹑黄石贤(  )﹑ 冼达刚(6)﹑	等拜

上述名单要做一些说明：

1. 该份名单日期不详，但肯定有缺。见东华新报1900年7月4日第3页有说值理欧阳润去世消息。
2. 东华新报1900年2月21日第5页有认保皇会份的名单，名字后括号内数字即为该人报认份额，每份为4先令。没有数字的是名单内没有公布份额的。
3. 凡用标楷体字的，在图中有将其名字打上“X”的，不知何故。

1900 年2月雪梨保皇党初次认捐时共收捐2673份（每份4先令，认捐份额多少不拘，共得534英镑12先令。在认捐份额最多的是“植桂堂”500份，无论是总理﹑协理﹑值理中都没有踪影；次之欧阳庆的200份，后则有刘汝兴和郑蕃昌，都是150份；再次之是李益徽和简霭南，各100份。

刘汝兴是悉尼“安昌”号商户的老板，也是联益堂八个值理人之一，在成立保皇党初期退出了联益堂，为李益徽后来受攻击留下了伏笔。郑蕃昌是“蕃昌号”的老板，不是联益堂的值理，与“安昌”有生意往来。郑蕃昌的150份是站队姿态，所以在保皇党的会议记录中签名的次数排行第三。

议事章程中活跃份子(记录中有署名的会议共47次)

人名	出现次数	比例
李益徽	6	12.77%
刘汝兴	30	63.83%
叶梅邨	0
赵星枢	0
吴济川	9	19.15%
陈寿	10	21.28%
欧阳庆	17	36.17%
冼俊豪	6	12.77%
郑蕃昌	11	23.40%
李官益	5	10.64%

份额占第二的欧阳庆（200份）也有联署，但不如刘汝兴，基本上可以看出保皇党操纵在刘汝兴的手中，可以明证的是1900年2月2日(光绪廿六年正月初三晚)的会议记录“又议本会图章弍个，公议刘汝兴收管”。同日另一议是“再议 凡各埠付到本会书函，系付东华报代收。倘一及到，须交刘汝兴或李益徽亲手开拆。至于电信，则东华报亦可先开”。

刘汝兴在内部会议中是操控角色，公开场合则是摇扇的军师。欧阳庆就摇旗吶喊，陈寿和吴济川则是打手了。“摇旗吶喊”有闪身的机会，“打手”的下场就不大妙 － 陈寿后来入狱，吴济川却是保皇党的“饮酒烈士”。

在总理﹑协理﹑值理名单中有几个是无法找到捐份数量的，包括赵湘基叶炳南﹑周锦﹑陈宣犹﹑叶同贵等人。叶炳南在后来的“鸟修威中华总商会”中扮演重要角色，叶同贵则是1917年成立的“中澳邮船公司”中干了不怎么光彩的事。

另外一个人得说说了，那就是郑禄。在保皇党成立之前的职业不清楚，但他的份额是50份，混了个协理。在梁启超到访悉尼时自愿当免费书记，故而得以摇身一变为东华新报编辑，后来要求加薪不成就跑到墨尔本借款办“爱国报”了。

众多捐份的“忠义”“爱国”“同志”（1到4份之间）随了一再被邀捐外，“恭请圣安”如仪。幸好澳洲土地肥沃，韮菜尚能支撑，要不就没有后面的“中澳邮船公司”甚么事了。当然，那些总理﹑协理﹑值理也被割，有自愿的，有被误牵的，各式其式。

保皇会一向推崇孔子，但康有为这一说是否让他们吐血就不知道了：

《大同书》中把世界人种按优劣分为白黄棕黑四种。康认为，要实现大同，首先要人种大同。应该让黄种人和白种人通婚，使黄种人逐渐变成白种人。棕色人种生性愚昧，与黑人接近，需要先和黄种人通婚变黄种人，再变白人。要设立奖赏制度，奖赏愿意和棕色人种通婚的白黄种人。至于黑种人，至蠢极愚，很难改良。应该重赏愿意和黑人通婚的白黄种人，对于一些性情太恶、状貌太恶或有疾病的应以药绝其种。（https://www.163.com/dy/article/G1OFL21I0543IPRV.html）

按今人的说法来说是“种族歧视”，你敢吗？