说三道四之七 一叶知秋

说三道四之七     一叶知秋

深秋时节，公寓楼门前小花园的红叶渐渐红起来了。小路上随处可见散落的树叶，不禁想到成语“一叶知秋”。

“一叶知秋”这个成语，意思直白，就是说从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

查其出处，《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

众所周知，春夏秋冬是指地球一年的四个季节，是地球围绕太阳运行所产生的结果。这是科学发展到今天的常识，但是古人对大自然的认知，却大多凭的是直觉来感知。“一叶知秋”是如此，还有对天气的认知，如“月晕而风”“础润而雨”等，古人通过观察天文地理、气象物候，来感知自然变化，见微知著，莫不如此。从中既可以窥探出古人如何以人之理性追问自然现象之规律，又展示了中华民族“天人合一”的文化理念。

“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代儒家思想家董仲舒发展为“天人合一”的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐相处。

既然如此，秋天来了，天气转凉，顺应自然规律，就必须穿秋裤了。这对任何人来说，都不是问题。问题是如何在自己的工作中，也能做到“一叶知秋”，“见微知著”。

例如，中小学老师如何在课堂教学中，及时发现学生学习的难点，然后，因势利导，帮助学生解决困惑呢。

先请看一段初中语文《孔乙己》的课堂教学实录：

学生在老师讲完课之后。举手要求发言。

学生（1）：文章最后一段说：“大约孔乙己的确死了。”这一句中“大约”和“的确”是矛盾的，作者为什么要这样写呢？

老师：对！她提出的这个问题确实是一个有价值的问题。“大约”和“的确”是矛盾的呀！这个问题怎么解决？我们班肯定有同学能够解答这个问题。

学生（2）：“大约”是修饰“孔乙己的确死了”这一句，而“的确”只是修饰“死了”这一个词，它们修饰的范围不同，所以说它们并不矛盾。

学生（1）：既然孔乙己的确死了，为什么还要用“大约”来修饰呢？

学生（2）：我们在《写作》书中学过，一个病句，不但要看它是否有语法错误，还要看它是否符合语言习惯。任何人一听这句话，都觉得是通顺的。（学生笑）

学生（1）：鲁迅是一个大文豪，他也懂语法，为什么他要明知故犯呢？（学生大笑）

老师：如果他要明知故犯呢？

学生（1）：他不会故意说错的。（哄堂大笑）

学生（3）：我觉得这一句可以这样理解：这个“大约”是因为孔乙己死了那么多年，没有人知道他死的消息，大家只能根据推测来判断。推测的根据是孔乙己一生的遭遇，说明他的死是带有必然性的。所以要在后面用“的确”。孔乙己在社会上没有地位，也很穷，所以他死了就没有人知道得那么确切了，只能用“大约”这个词说明。

我们可以看到，老师引导学生通过讨论，学生（3）正确回答了学生（1）提出的问题。值得研究的是，当学生提出这个问题时，老师必须立即判断“这个问题确实是一个有价值的问题”，这也是学生在学习过程中遇到的难点，要迅速想办法解决这个问题。这就需要老师长期坚持“用心”研究教材，了解学生，才能在课堂上从学生提出的问题中发现关键所在，因势利导，解决问题。

由此可见，由“一叶知秋”到“见微知著”，只有“用心”才行。不论是“月晕而风”，“础润而雨”，还是“一叶知秋”，都是古人长期观察、用心研究大自然之后，发现的自然规律。不论我们做什么工作，只要用心去做，持之以恒，是完全可以做到“一叶知秋”“见微知著”的。