千万不要说耶稣钉死在十字架上是意外发生的事。事实上这一切没有半点是突发的事件。它根本就是一群懦弱卑鄙的小人出于嫉妒的私心,故意犯下的罪行。然而神的主权在此更得到惊人的展现。借着恶人谋杀了神的儿子的恶行,父神成就了祂对世人的救赎。
约翰福音 11章46-57节
那些来看马利亚的犹太人见了耶稣所做的事,就多有信祂的。但其中也有去见法利赛人的,将耶稣所做的事告诉他们。祭司长和法利赛人聚集公会,说:“这人行好些神迹,我们怎么办呢?若这样由着祂,人人都要信祂,罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。”内中有一个人名叫该亚法,本年做大祭司,对他们说:“你们不知道什么。独不想一个人替百姓死,免得通国灭亡,就是你们的益处。”他这话不是出于自己,是因他本年做大祭司,所以预言耶稣将要替这一国死;也不但替这一国死,并要将神四散的子民都聚集归一。从那日起,他们就商议要杀耶稣。所以耶稣不再显然行在犹太人中间,就离开那里往靠近旷野的地方去,到了一座城,名叫以法莲,就在那里和门徒同住。犹太人的逾越节近了,有许多人从乡下上耶路撒冷去,要在节前洁净自己。他们就寻找耶稣,站在殿里彼此说:“你们的意思如何,祂不来过节吗?”那时,祭司长和法利赛人早已吩咐说,若有人知道耶稣在哪里,就要报明,好去拿祂。
真是好人没好报。
你将一个人从死里复活,反而有人要把你杀掉。
这是耶稣行了神迹,使拉撒路复活之后所发生的事。正当许多人看到奇迹,相信耶稣的时候,另外一批人很快的把这事向法利赛人报告。法利赛人便聚集公会,即以色列的最高法院来参议。
从那日起,他们就商议要杀耶稣。
一部分原因是因为耶稣太受百姓的欢迎,一部分原因是他们担心群众会造反,还有部分原因是他们害怕万一事情闹大了,罗马人会有什么处置。他们决定除掉耶稣的最好方法就是杀掉祂。但是祂将替别人死,那时耶稣已悄悄地退离耶路撒冷,到城外约 20 公里的一个小村庄以法莲那里去了。祂躲开了人群,暂且在那里休息,预备即将来临的一串事件,从暴动一直引领祂到被钉上十字架。
耶稣说完了这一切的话,就对门徒说:“你们知道,过两天是逾越节,人子将要被交给人,钉在十字架上。”(马太福音26章1-2 节)
在这整个过程中我们看到几个因素:
第一, 耶稣不会抢在神的计划之前行事。祂完全确定自己会死在耶路撒冷,可是祂必须在神所定的时间按着正确的方式死去。为了躲开不必要的争论祂就隐藏起来。
第二, 一切都按着神预定的计划进行着。从外表看来耶稣似乎是被一系列混乱又不相干的事件推动着,甚且成为那些势力之下的受害者。然而耶稣退居以法莲乃是神计划中的一部分。几天之后祂就要在城墙外边的一个罗马十字架上血淋淋地 面对早先被预定的命运。
千万不要说耶稣钉死在十字架上是意外发生的事。事实上这一切没有半点是突发的事件。
它根本就是一群懦弱卑鄙的小人出于嫉妒的私心,故意犯下的罪行。然而神的主权在此更得到惊人的展现。借着恶人谋杀了神的儿子的恶行,父神成就了祂对世人的救赎。
这时耶稣在以法莲等候着。时候将到,祂将往耶路撒冷作祂人生的最后之旅。
天父啊,祢的爱何其伟大,祢的智慧何其深广,
祢竟计划了祢独生子的死,好让祂的舍身成为我们的救赎。
祢的道路全都完美,直到永远。