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预苦期灵修第二十五天 你说这人是谁?

(2021-03-13 06:04:50) 下一个

  “文士和法利赛人就议论说:这说僭妄话的是谁?除了神以外,谁能赦罪呢?”(路加福音5章21节)

  思想闭塞的人碰到不熟悉的状况时会有各种不同的反应。文士和法利赛人的实时反应就在他们的议论中表现出来。他们不能接受眼前这个说大话的人。

  事情是这样的:“有人用褥子抬着一个瘫子,要抬进去放在耶稣面前,却因人多,寻不出法子抬进去,就上了房顶,从瓦间把他连褥子缒到当中,正在耶稣面前。耶稣见他们的信心,就对瘫子说:你的罪赦了。” (路加福音5章18-20节) 。

  当主耶稣赦免那位被朋友从屋顶用垫子下缒到人群中的瘫子时,祂的话触怒了法利赛人。他们心里想:这人以为自己是谁,竟然宣称有赦罪的大能?这就是为什么他们指责主耶稣说僭妄话的原因。

  法利赛人是思想僵化的经典例子。他们很聪明,分析能力也强,见识广博,学识渊博,受过高深的教育,但他们却接受不了主耶稣的真正身份。他们可以接受耶稣是医生,是老师,是智者,但根本无法接受祂就是从天上来的神子。他们内心没有空间接受祂是神子这个新想法的余地。

  法利赛人把主耶稣限制在他们所定的框框里,而且是一个很小的框子。

  1.只有神才能够赦免人的罪。
  2. 这个人声称要做唯独神才能做的事。
  3. 显然这个人是亵渎神的。

  其实法利赛人的推论是很接近真理的,远超过他们自己所意识到的程度。在上面提到的三点推理里面,他们看清了两点事实,可是当活活的真理实实在在地呈现在他们眼前时,他们反而“只见树木不见森林”,完全被自己的狭隘蒙住了心智,竟把有权柄的神看作亵渎神的人。这是多么大的讽刺!

  这个耶稣赦免瘫子的罪,而受到宗教领袖人士谴责为亵渎神的故事,引起英国19世纪的传道人和作家莱尔(J. C. Ryle) 的深思。他提出以下评论:

  最能使人心对神变得刚硬的有那些因素呢? 其中似乎莫过于经常听到福音,却刻意偏行己路,宁愿作罪与世界的奴仆了。

  他继续说,我们应该常常求神,说:“我们的心极其刚硬,圣善的主啊!拯救我们。”

  有一种矛盾的现象,那就是,一个好环境竟会出现不理想的结果。我们越有机会接近主耶稣,我们的灵魂越容易陷入险境。如果我们不肯相信祂,靠近祂,势必就会远离祂。每个人都必须选择是相信还是不信。没有人可以永远保持中立,不表态。

  如果耶稣是个骗子,你可以不理祂。
  如果祂是上帝的儿子,你要屈膝敬拜祂。

  没有第三种选择。

  这个有权柄赦罪的人到底是谁?两千年后,这个问题仍然悬而未决。

  亲爱的朋友,你的答案是什么呢?

  亲爱的天父,我们必须做出选择,以回应祢的呼召,赶快来归向祢。求祢打开我们的眼睛,帮助我们真正认识那位救主。我们要拥戴祂为王,因祂是万王之王,祂是万主之主。阿们。

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