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  罗马书10章14-21节  然而,人未曾信祂,怎能求祂呢?未曾听见祂,怎能信祂呢?没有传道的,怎能听见呢?若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记:“报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!”  只是人没有都听从福音,因为以赛亚说:“主啊,我们所传的有谁信呢?”可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。但我说,人没有听见吗?诚然听[阅读全文]
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(2019-10-09 14:37:17)
  罗马书10章5-13节:  “摩西写着说:人若行那出于律法的义,就必因此活着。惟有出于信心的义如此说:你不要心里说:谁要升到天上去呢?就是要领下基督来;谁要下到阴间去呢?就是要领基督从死里上来。他到底怎么说呢?他说:这道离你不远,正在你口里,在你心里。就是我们所传信主的道。你若口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死里复活,就必得救。因为人[阅读全文]
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(2019-10-08 16:38:41)
《圣经》记载了关于天国和地狱的景况。主耶稣多次谈到天国和地狱这两个地方。我敢肯定,如果可以的话,所有人都想进入天堂。即使你可能不是基督徒,不管天堂在哪里,不管天堂看起来怎样,如果有机会选择的话,我相信谁都会选择去天堂。  罗马书10章1-4节  “弟兄们,我心里所愿的,向神所求的,是要以色列人得救。我可以证明他们向神有热心,但不是按着[阅读全文]
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  以弗所书4章30节:
  “不要叫神的圣灵担忧;你们原是受了祂的印记,等候得赎的日子来到。”  诗篇139篇23-24节:
  “神啊,求祢鉴察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念,看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。”  最近我的一个朋友在外地旅游时,车上的导航器出了问题,不再反应出原定的路线,几乎要把他带到离目的[阅读全文]
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(2019-09-30 16:31:50)
  罗马书9章30-33节  这样,我们可说什么呢?那本来不追求义的外邦人反得了义,就是因信而得的义;但以色列人追求律法的义,反得不着律法的义。这是什么缘故呢?是因为他们不凭着信心求,只凭着行为求,他们正跌在那绊脚石上。就如经上所记:“我在锡安放一块绊脚的石头、跌人的磐石,信靠祂的人必不至于羞愧。”  以弗所书2章13节  你们从前远离神[阅读全文]
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  罗马书9章19-29节:  如此看来,神要怜悯谁就怜悯谁,要叫谁刚硬就叫谁刚硬。这样,你必对我说:祂为什么还指责人呢﹖有谁抗拒祂的旨意呢﹖你这个人哪,你是谁,竟敢向神犟嘴呢﹖受造之物岂能对造他的说:你为什么这样造我呢﹖窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿,又拿一块做成卑贱的器皿吗﹖倘若神要显明祂的忿怒,彰显祂的权能,就多多忍[阅读全文]
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虽然我们心里早已有了答案,认为神是公平的。但神实际的做法好像常常前后不一致。比如:祂拣选了以撒,却不拣选以实马利。祂拣选了雅各,没选以扫。祂爱这个,不爱那个。祂选了一个,不选另一个。更糟糕的是,神所做的与人的行为好坏完全没有关系。这到底是怎么回事?  罗马书9章6-18节  “这不是说神的话落了空,因为从以色列生的,不都是以色列人;也[阅读全文]
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  罗马书9章6-18节  “这不是说神的话落了空,因为从以色列生的,不都是以色列人;也不因为是亚伯拉罕的后裔,就都作祂的儿女;惟独“从以撒生的,才要称为你的后裔。”这就是说,肉身所生的儿女不是神的儿女;惟独那应许的儿女才算是后裔。因为所应许的话是这样说:“到明年这时候我要来,撒拉必生一个儿子。”不但如此,还有利百加,既从一[阅读全文]
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没人在乎你知识有多渊博,除非他能感受你多在乎他。使徒保罗在开始写《罗马书》第9章的时候,所想的大约就是这样。在这五节的经文里揭示了:第一,它们揭示了使徒保罗传基督的福音如此有成效的奥秘。第二,它们回答了一个重要的问题:我们如何才能带领我们的亲友相信主耶稣?  罗马书9章1-5节:  我在基督里说真话,并不谎言,有我良心被圣灵感动,给我作见[阅读全文]
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(2019-08-27 10:09:08)
  “并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”  罗马书8章38-39节  “因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。”  在前次的讲道中,我谈到我们正在攀登罗马书第八章里所说神恩典的那座山。在本篇的证[阅读全文]
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