预苦期灵修第37日 约旦河的对岸: 等拉撒路死了再过去

在我们看來，神有时候动作太慢了，其实祂从不会太慢的。只不过祂是按着祂自己的目的行事而已。我们极少会在事情发生以前先明白为什么。

 

　　约翰福音 11 章1-25 节

　　有一个患病的人名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。 这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦祂脚的，患病的拉撒路是她的兄弟。她姐妹两个就打发人去见耶稣，说：“主啊，你所爱的人病了。”耶稣听见就说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。然后对门徒说：“我们再往犹太去吧。”门徒说：“拉比，犹太人近来要拿石头打你，你还往那里去吗？”耶稣回答说：“白日不是有十二小时吗？人在白日走路，就不致跌倒，因为看见这世上的光。若在黑夜走路，就必跌倒，因为他没有光。”耶稣说了这话，随后对他们说：“我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。”门徒说：“主啊，他若睡了，就必好了。”耶稣这话是指着他死说的，他们却以为是说照常睡了。耶稣就明明地告诉他们说：“拉撒路死了。我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信。如今我们可以往他那里去吧！”

　　马大听见耶稣来了，就出去迎接祂；马利亚却仍然坐在家里。马大对耶稣说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你。”耶稣说：“你兄弟必然复活。”马大说：“我知道在末日复活的时候，他必复活。”耶稣对她说：“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”马大说：“主啊，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。”马大说了这话，就回去暗暗地叫她妹子马利亚，说：“夫子来了，叫你。”马利亚听见了，就急忙起来，到耶稣那里去。那时耶稣还没有进村子，仍在马大迎接祂的地方。马利亚到了耶稣那里，看见祂，就俯伏在祂脚前，说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”

　　耶稣听见拉撒路病了，为什么还在所居之地多待了两天呢？
　　为什么祂不赶快越过约旦河，趁拉撒路还活着的时候马上过来看他呢？
　　如果祂真的爱拉撒路，为什么要耽延呢？

　　难怪门徒们搞不懂。“主啊，这人是祢的朋友。连祢不认识的人，我们都看见祢医治他们。拉撒路爱祢，而且祢也爱他。为什么祢要等呢？“

　　等耶稣抵达伯大尼的时候，拉撒路已经死了。拉撒路的姐姐马大来迎接祂，不禁开口对神子说出心中的感叹：

　　“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”（第 21 节）

　　马大的话一半是对的，耶稣的确可以早点来，医治了拉撒路。可是她没想到另外一点，耶稣还在约旦河对岸的时候就可以医治拉撒路了。祂是神的儿子。祂不需要亲自过河到伯大尼来才能行一个大神迹。

　　然而耶稣偏偏这么做了。

　　听起来很奇怪，耶稣逗留在约旦河彼岸，没去伯大尼，为的是等拉撒路死后，祂能将他从死里复活，归荣耀给神，并且印证耶稣的话：“复活在我，生命也在我。“ （第 25 节）

　　圣经里说得很清楚，耶稣爱拉撒路，然而祂却让拉撒路死了。祂迟延了回来的日子，是为了在拉撒路死后才到伯大尼。这个举动也是出于爱。

　　这怎么可能是爱呢？的确很难理解。门徒们不明白，拉撒路的姐姐们也不明白，只有耶稣心里知道祂要拉撒路复活。这是祂原本的计划。

　　在这里我们学到一个有关人生中“被迟延”的功课。虽然在我们看來，神有时候动作太慢了，其实祂从不会太慢的。只不过祂是按着祂自己的目的行事而已。我们极少会在事情发生以前先明白为什么。今天的故事明天还有续集呢。当前让我们记得神的爱会以多种不同的方式彰显。即便祂所做的一切在我们眼中似乎完全难以了解，祂仍是爱我们的。

主耶稣啊，现今我们之中有些人迫切地需要祢的安慰。在我们怀疑祢的用意和目的时，求祢原谅。在我们无法了解的时候，求祢帮助我们仍然信靠祢。