人生哲理99条（93）：狭隘思想是原始人进化前的愚昧

有些人常嘲笑动物为畜生。然而，原始人在未进化成为真正人（文明人）之前，他们必然还是可怜的愚昧者存在（半文明半野蛮人）；文明人看原始人，犹如原始人看动物一般。所谓“野蛮人”，就是原始社会里看见陌生人就可随意屠杀、嗜杀成性的动物。

 

原始人的一生如果像动物一般只是吃喝、睡觉、性交三个环节的话，那么，原始人就较少会有烦恼。因为动物只会感知到当前的事情和缺乏想象力，动物还没有学会把事情（痛苦与幸福）累加起来的能力。类似地，原始人进化前的狭隘思想，也为原始人带来了无穷无尽的烦恼和痛苦之根源。而这个狭隘思想就是以一种原始、混沌、封闭、狭窄、表象的思想形式表现出来，它也是一种不会突破和提升境界及充实内在的精神面貌呈现。

 

在某个时期，原始人已经成了人类并拥有了思想。可是，原始人正是拥有这个狭隘的思想，原始人的烦恼才因而大量繁生而来。原始人之烦恼和痛苦来源于本身对生活理解的局限性和人生真髓的狭隘性。他们仅仅以自身的生存而生存，为了自身的活着而活着，并仅仅为一己的贪婪和享乐而活着；他们一生只以追求身外物为唯一目的，他们以为这些便是人生全部意义和内涵所在，除此便无它物。一旦生活中出现了不顺利和不如意时，便把这个局限性无限扩大。也可以说，烦恼和痛苦是思想狭隘性所产生的结果。因为动物没有思想，因而它们只会为当前的痛苦而痛苦，不会回忆过去和想象未来，更不会把痛苦自我累加起来，徒然给自己增添痛苦和烦恼。类似地，原始人则以狭隘思想临世，看不清事物本相并为事物表象迷茫着；没有能够认识到病残老死为自然规律，生离死别是缘份的缘故所致，人生除生存以外尚有更为高层次的意义存在，追求自身内在物质才是永恒长久所在。理想幻灭是条件发生变化和不够成熟完备引起，天灾人祸更是人类科技不发达和制度不健全及人类本身贪婪所导致的结果。

 

拥有狭隘思想的人，更多的是追求名利。在他未能得到和期望时，他必定是处于一种焦急、不甘、失望等诸多不良情绪混合状态之中，烦恼也因而产生了。然而，在他得到之后，原来的期望值与实际所得到的却存在着较大差距，这也是一种令人相当失望和烦恼的事情。况且，名利乃人的身外之物，而非人本身内在稳定不变的物质。一旦这些付出了这些人一生中的绝大部分精力来谋取的身外之物，在事情变化中失去了，这种终生全部希望所在的消失，更是令这些人产生出生不如死的感觉来。

 

拥有狭隘思想的人，作为当政者，这种人要么使用武力对外进行扩张侵略、掠夺财富，要么狂妄自大、闭关锁国；作为普通人，这种人则热衷于暴力和恐怖行为，喜欢政治运动和极端行为，鄙视或者仇视外国人和外族人；或者有严重的仇富心理、变态心理，喜欢挑拨是非，喜欢损害他人财产等；或者目光短浅、心胸狭隘，不是盲目自大，就是极度自卑，或者两者兼而有之；或者唯恐天下不乱，刻意制造灾难、敌意或混乱等等。

 

还有一种情况，有些人在所有的场合、用所有的方式，将自己标榜为“文明人”，并与所谓平民百姓严格区分开来。他们谈论平民百姓时，不自觉地带上俯视、蔑视的口气，将那些残酷的、罪恶的特征全部赋予平民百姓身上。可是他们忽略了一个事实，平民百姓世世代代犯下的那些罪恶，这些“文明人”在很短的时间内，轻而易举就能完成。试想想，南京残暴屠杀30万中国人的史实，一个原始野蛮人部落得努力多少年啊；试想想，两颗原子弹就可以消灭30万日本人的史实，一个原始野蛮部落得努力多少世代啊！这种“文明人”的确优越，所谓“优越”只不过是杀人之水平高超而已！

 

文明人是脱离了“狭隘思想”的真正人。文明人拥有一种宽泛广博的精神境界及充实内在的精神面貌，拥有一种脱离了物欲和自私的博大胸怀，拥有“天下为公”、遵守公德、奉献社会的博爱思想。文明人的行为目的是指向未来的，是行动所要达到的某种理想；文明人改变世界的行动，就是创建其理想世界的过程；而要能够创造出自己的理想世界，就必须使自己的理想反映外在世界的本质和规律，否则，其理想就不过是一种不能实现的空想。正因为文明人拥有上述宽泛广博的精神境界及充实内在的精神面貌，才能够通过解释世界而构建自己的理想世界，进而以自己改变世界的行动来实现自己的理想世界。相反，那些“狭隘思想”的人，只能表现出愚昧的本性以及屠杀与暴力的行为。

 

好在当今世界已经是一个不断文明进步的世界，真正的文明人越来越多；但同时，我们也会发现那些以暴制暴的政府或个人的表现也已经越来越少。我们这个社会，最终还是要以相互理解与相互包容的方式，才能最终走向和平与文明的。