反恐思想与基督思想的渊源

 

 

1，反恐思想是谁提出来的？

 

1983年3月23日，美国总统里根在讲演中首次提出“战略防御倡议”。倡议的内容主要是：通过发展各种先进的非核防御武器，包括各种动能武器和定向能武器以及各种先进的探测器技术，建立一个“天网”，对袭击美国的战略弹道导弹进行全过程的、多层次的拦截。新闻界形象地称之为“星球大战”计划。

 

1993年，民主党人克林顿当选总统后，对已推行了10年之久的这一倡议进行了全面审查，并宣布“星球大战”时代结束。与此同时，美国决定发展“战区导弹防御系统”和“战略导弹防御系统”。“战略防御倡议”是全球“反恐思想”的前身，两者都建立在类似的想法之上，即生活在这个并非完全按照美国喜好运转的世界上，军事力量是消除不确定性、焦虑与恐惧的有效方式。

 

2，“反恐战争”10年的代价

 

9·11事件之后，美国反恐战争10年（2002－2012）的代价：6000多士兵死亡，战争费用大概在3万亿――5万亿美元之间，这些战争费用很大程度上又是通过国债方式由中东、亚洲的石油美元和中国的血汗美元在支付。美国发动反恐战争的理由，在战争结束时被证明是不成立的，这意味着美国制造谎言发动了一场战争。小布什担任总统期间，反恐战争导致美欧关系出现裂痕，伊斯兰世界和西方世界对立更加尖锐，这些都是反恐战争导致的美国在软实力方面的损失。

 

当一个国家遭受到9·11那样的重创之后，那个国家的总统（带领美国人走向反恐战争之路的前总统小布什）不大有可能有别的选择，而只能诉诸武力来剿灭他所认定的敌人。这是一种共识。当然，在这个问题上，可能不是《纽约时报》所代表的左翼知识分子的共识，而是更为重要普遍的、一般美国民众的共识，以及社会中的法律、商业群体的共识。事实上，这种共识，是被美国媒体所误导的。反过来也说明：多数美国民众是愚蠢的！

 

3，保守主义与反恐战争

 

小布什是个保守主义者。但是，很多人将小布什喜欢诉诸武力的国际政策（即反恐战争）称之为“保守主义政策”，这可能属于概念的误用。保守主义者保守的是传统的道德和价值，比如，不认同同性恋，维护家庭价值等等。而实际上，政治上的保守主义者，喜欢将这种道德意识扩展到国际政治领域，对相关国家和政体进行道德判断。比如，著名的“邪恶轴心”之说、“中国威胁论”等等，这可能就是所谓的“新保守主义”。

 

保守主义的鼻祖爱德·柏克当年就大声疾呼欧洲君主联合起来，摧毁法国大革命期间实行极权主义统治的巴黎革命政权。显然，美国的“自由派”不可能接受这样的道德判断的，根据“自由派”知识分子的逻辑，每种政体都有其存在的正当性，即使它是绝对专制的，比如萨达姆政权、金正日政权等。但保守主义者却不会认同这种玩世不恭的态度，尤其是“新保守主义”，在理论上和舆论上，则更加全面地控制和引导着世界主流的方向，将世界拖入反恐战争的“泥潭”。

 

也正因为在国际政治中加入了强烈的道德因素（或者说是一种宗教），所以，保守主义的国际政治观念与这个以联合国宪章式的自由――这种自由基本上就是相对主义意义上的自由――相标榜的时代，显得格格不入，这也容易招致自由派的强烈反感，而他们控制着大量媒体，比如《纽约时报》、英国《卫报》。真正让他们厌恶的，其实可能正是小布什的那种虚伪的道德感。因而，小布什执政和“9·11”事件给了新保守派东山再起的机会。

 

4，原始的基督思想与世界和平

 

基督教认为：和平是上帝的旨意，主张以爱和正义实现和平。在《圣经》中，虽然也有很多杀戮的描述，但那并不是作者要表达的意思，或者说，这些“杀戮的描述”，只是为了宣扬某种思想，而并非教导人们要去这样“杀戮”。对于这个观点理解的差异，是鉴别真假基督徒的主要标志之一。当代西方一些所谓的“基督徒”正是世界大小战争的发起者，是继承了《圣经》的思想，还是歪曲了呢？

 

从历史上来看，早期的基督徒信奉非暴力的思想，坚信只能使用精神之剑，不能动用物质之剑加入武装暴力，因为所有的基督徒都是兄弟，基督徒使基督徒流血是罪恶的。上帝之子降生人间，就是要把人类用友爱和仁慈团结起来。自然赐予人理智，使人从动物界分离出来。但是真正使人神圣的是他拥有了关于上帝的知识。在兽群中发生战争是可以理解的，因为野兽缺乏理智。但是，在人群中发生战争是错乱的，因为人类运用理智很容易就能够理解战争的邪恶。在基督徒中间发生战争更是不可想象，因为这不仅不理智，而且不道德。基督徒同属于一个教会大家庭，他们之间的战争是手足相残。

 

基督教有“十诫”，其中第五诫，即“不可杀人”。由此可见，基督是吸引基督徒的中心，是传播仁爱的中心，是反对杀人的。基督不仅对教士和君主来说是爱的源泉，而且他也是全体基督徒爱的源泉。基督教教会围绕着基督而建立，只有基督才是教会存在的唯一理由。然而，后期的诸多教会，大多数背其道而行之，使得让很多人认为：基督思想是暴力思想。这是一个巨大的误解。

 

5，正义战争与反恐战争

 

中世纪教会的权威在反抗压迫者或镇压异端、异教信仰的过程中，发展出了“正义战争”理论。这一理论，被现代某些大国发扬光大，形成所谓“反恐战争”的理论核心。

 

在《和平的抱怨》中，德国思想家伊拉斯谟提出，和平是自然的法则，是上帝的恩赐，基督徒本就应该相互友爱、和平共处。但是，在现实社会中，“信仰基督教”的君主们、总统们、总理们却打着“正义战争”的旗号，相互残杀。为了腾出手来进行相互之间的战争，他们甚至向异教徒乞求和平。伊拉斯谟指出，基督教战争的实质是愤怒、野心和掠夺的欲望。

 

基督教神学家奥古斯丁提出，战争起源于人类的罪恶和上帝的惩罚或天命。正义战争的标准是：经过上级权威当局批准而发动，为了正义事业并具有正当意图。但是，准许人们发动正义战争，渐渐地演变为认可一切战争，因为统治者轻易就可以找到一个理由来粉饰、美化他的战争动机。不论发动战争的理由多么正当，战争的过程多么克制，任何战争都会带来无数的罪行和无边的灾难，而受害者总是无辜的平民。由此可见，所谓的反恐战争也就也就与正义战争一样，只是一个披着和平外衣的罪恶！

 

在中世纪，还存在一个共同的观念――普世主义。基督教在精神上成为一种普世的力量支配一切、控制一切，把各个分裂割据的诸侯邦国连在一起，组成基督教世界。人们不从民族国家出发，而是从基督教出发来看待世事，人们并非分成德意志人、法兰西人、意大利人，而是基督教徒和异教徒。信奉普世主义的教会官方公开允许使用武力手段维护“教会和平”，为此不惜卷入各种地方和国际的战争。当代西方宣扬的所谓“普世价值”，也就是源自这个普世主义！

 

如果信仰基督的诸位君主，尤其是教皇、主席、总督、总统、总理、领袖等等，都胸怀良好意愿，遵照上帝的意旨，那么和平就会降临，而良好的意愿出自虔诚的基督教信仰，而不是所谓的“正义战争”和“普世主义”。如果相反，世界将不会和平，战争便没有终结。

 

显然，我们这个世界是多元的，而不是霸权的。“反恐思想”是违背“基督思想”的，无论其拥有多么“美好”的行为动机。而那些表面上披着“基督徒羊皮”的狼，才是我们这个世界最最危险的战争狂人。

 

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