欲望三部曲

 

 

欲望与真理

 

 

无论是有神论者还是无神论者，都承认世界上有真理。真理本身是存在的，只是我们是否发现了，或者了解了。发现真理或了解真理的这一过程，也就是欲望。

 

有人说欲望是有罪的，人不应该有欲望，欲望带给人无尽的烦恼与痛苦；有人说欲望是可耻的，人一定要压制自己的欲望。对于宗教来讲，95％的宗教主张禁欲，或者说偏向冷处理欲望，多被归为正统宗教；而5％的宗教主张纵欲，往往被称为邪教。其实，不论是禁欲还是纵欲，一个宗教只要把基石立在了虚假的“欲望”上面，就必然与真理无缘，也必然成为上帝嘲笑的对象。在这里，上帝，是一个抽象的“精神实体”。人有灵魂有肉体，灵与肉的矛盾是普遍存在的，人只需要去面对，而不是回避。

 

在直觉上，欲望多带有肉体的性质。从动物身上可以明显地看到，动物没有高级精神生活，它们不断产生欲望，不停地为欲望奔波，也不断地品尝欲望带来的结果：满足就快乐，不满足就痛苦。与动物相比，人处理欲望多了很多东西，甚至出现阿Q那样的人物。但是，所有的平衡能力只为了一个结果，就是当那欲望带来的痛苦或快乐到来时，不要让它太尖锐、太刺激；成人一天至少产生1000个欲望，如果不能平衡，人的自我意识承受不了。

 

在感觉上，欲望与肉体的密切关系，把人与动物的距离拉得更近了，而且，大多数欲望让人有犯罪感。所以，处理欲望最简单的办法，就是宣布：欲望是罪过，至少有罪的倾向。95％的宗教，也是这么做的。然而，这样就接近真理了吗？

 

要认识真理，先来认识我们自己吧！

 

肉体欲望是欲望，精神欲望难道就不是欲望了吗？人可以用意志和理性战胜一切欲望，甚至包括来世的快乐、永生的欲望、认识神的欲望等等，但是，它不能抹煞欲望带来的肉体上痛苦或快乐的感觉。当然，人可以像释迦牟尼那样，把生命的具体感觉也淡化到最低状态，但是，这一切努力就走出欲望了吗？回答是否定的。

 

欲望是什么？欲望是人之生命存在的标志！欲望是人走进真理的大门！所以，对待欲望，人类不是战胜它，也不是消灭它，更不是宣布它是罪过。律法之下的人，战胜不了欲望；战胜欲望本身就是一个欲望。人只有被欲望掳去，只有在红尘中沉浮，才会明白欲望是什么东西，这正是人生不断认识自我的一个经历。

 

在宗教里面，一个人如果天天生活在认罪的状态下，他的生命里怎么会有真理呢？从生命的感觉讲，生活在恩典之下的人，他对于一切过失，只会有淡淡的懊悔，因为他走在真理的道路上，而真理并不等于不犯错误。真理是一个过程，走在上面，心里非常踏实，就像阳光下一日一日长大的小树，怎么会有沉重的负罪感呢？

 

因此，人是有欲望的，欲望本身是无罪的。人对金钱的欲望，对幸福的欲望，对知识的欲望，对美好的欲望，对美食的欲望，对爱情的欲望，对肉欲的欲望等等，都是人类生存的基本欲望。但问题的关键是如何平衡自我的心理，如何在法律之下，经过自己的努力而获得最大的快乐！这也是中庸所带给人们的智慧！

 

 

欲望与修身

 

 

人生是没有完美的，不完美的人生，才是自然；正如月圆月缺，才是最美。一个人的欲望如果满足不了，情绪会很低落，从而影响身体的健康。这样的心理，是需要调整和改进的。不能得到的，或者说是没有能力得到的，完全没有希望了，这时候就不应再去探求了，正所谓“塞翁失马，焉知祸福？”现实生活可能会很糟糕，但只要内心是完美的，快乐的，那么你就拥有了人生最大的财富――快乐。拥有了快乐，就等于拥有了一切！此乃修身之道。

 

中国人讲究修养，人格的修养。而且要做到“弃天下如敝屣，薄帝王将相而不为”。做到皇帝都可以不当，这就是大多数人所标榜的最高的人格修养。真的希望这种修养不要每人都有，不然的话，皇帝没有人当了，官没有人做了，做生意的也没有了，种田的也没有了，都当神仙去了。那以后吃什么，喝什么？社会还有没有前途，人类还到底要不要继续下去？ 

 

　　人类生下来就有欲望，得吃奶，不然便会饿死；吃饭大如天，这也就是人的基本欲望。再一个就是男女之事，长大了男人喜欢女人，女人喜欢男人，这也是人类生存的大事。如果人人都去做和尚，当尼姑，那人类岂不就此断种啦！把握欲望，就需要一个“度”，完全把欲望看成是一种祸水，是说不过去的。这就是中庸的思想。

 

　　人活在这个世界上就应该有追求，而不是去整天想怎么样才能忘掉人所固有的欲望。有了欲望，人类才会发展，人类文化才能进步。追求事业上人成功也是每个人都应当承担的责任与义务；人类的发展就是我们人类本身思想观念的改变。现在有很多有名的企业家，如果没有欲望和野心，能成功吗？俄国的一位元帅说过，不想当将军的士兵便不是好士兵。欲望也应该是每个人都应该俱备的素质与条件，也是成功的前提。

 

　　欲望的力量也是惊人的。它可以让一个人留芳千古，也可以让一个人遗臭万年。欲望也同样是建立在个人的处世方法与个人的品行好坏的基础之上的。人虽然不能没有欲望，可也不能变化成随心所欲，任意而为，因为欲望也同样是有限制的。追求利益是欲望的根本，利益平衡则关系到欲望是否失衡。一些人有了权力欲，当得到权力以后呢，便又产生了财欲性欲的极度膨胀，这种欲望是没有限制的，所要得到的利益早已超出了所能够承受的利益平衡。所以这种欲望也就化为了无止境的贪欲了，正所谓贪得无厌就是如此。怎样去把握一个“度”，完全在一念之间。

 

　　应该说追求名利没有什么过错，谁都想在人类的发展史上留下光辉的一页，让自己的人生永无暇疵。有人做过一个比喻，人生就好像是一张白纸，绘出来的作品怎么样，自己完全有能力把握。人的欲望也完全是我们大脑的产物，大脑是自己的，所以完全可以自己去支配。一个人的欲望天平是否失衡，与个人的自我意识是相联系的，当然，也与所处的环境有很大关系，但关键还是在于一个人的平衡能力，把握“度”的能力。

 

　　中国有一句俗话，“知足常乐”。知足可以理解为以前的梦想计划得到了满足，也就是说以前的欲望也已经实现了，就应该有所收敛了。就好像一根水管，里面的水已经满了，可还要努力地往里挤，就会有爆破的危险了。平常沏茶的时候，沏得满满的没有溢出来就没事；可是偏偏满了，还要往里沏，茶水就会溢出来了。而且还会变本加利，连桌布都会弄湿的。这是完全不划算的。

 

    因此，在满足欲望的同时，人们更多地应该是学会如何认识自我，知道自己的极限，把握中庸，学会放弃，知足常乐，笑对人生。

 

 

欲望与爱情

 

 

    人类发明了爱情，最初是基于一种“性欲”和人类的繁衍。后来发展的爱情，则是完全突破了这一基础，而上升到精神层面。最后到了现代社会，则更是进入了物质利益的层面。无论是“精神层面”，还是“物质层面”，仍旧是人的欲望所驱使。

 

因此，欲望总是与爱情分不开的，甚至包括维系爱情的婚姻。有的人因为虚荣心（比如金钱、名誉、地位等）而追求爱情，也有人只是单纯的人类最原始的欲望，更多的人则是兼而有之。虽然一切都说得这么直白，但也总找不到反驳的理由，人之常情嘛。

 

在凡尘中生活，很多人不明白自己为何追求爱情，很多人明白自己不是那么单纯的人，只能是随大流、听父母之命。这样的爱情，最终结果当然是婚姻生活、生儿育女；一旦发现这样的爱情太远离现实的欲望，就会失去继续保留或维系的可能，因为这种爱情与欲望是不一致的。但另一方面，如果不能够认识到爱情与欲望的关联，这又是一种痛苦与悲哀。

 

    不知道有没有人把爱情与欲望严格地分开。如果有的话，那就叫做“柏拉图式的爱情”。当人不想被欲望征服却又无助时，总想找个倾诉的对象，能够静静地听一听心声，但却没有胆量去寻找，因为想要得到的又是自己害怕与排斥的。这就是精神爱情产生的结果。另一方面，当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵；而过度的爱欲，必然会夸张对象的性质和价值。这样的欲望把握不定，就叫做迷茫，与真正的爱情相去甚远。

 

有人说，把爱情看做欲望的掩饰，也许是偏执。因为世界上会有真正的爱情――即使不属于自己，但也不可以否定其存在；也有人说，爱情是鸡肋，没到过巫山就一头钻进了围城。这不仅是对爱情的误解，也是一种欲望的不满足。人往往就是如此脆弱、不堪一击；还有人说，爱情诚可贵，钻戒价更高。这是一种为了满足物质欲望的爱情，不是为了婚姻的爱情。由此，可以看出人们平衡欲望能力的差异。

 

爱情是两个人的事，而婚姻则是要靠很多因素才能维系的。这其中，婚姻应该是爱情欲望的结果。只有两个人共同用心去努力，欲望达到一致时，爱情才会经得住风吹雨打。爱情的基础是欲望，爱情的结果也是欲望。心胸宽广豁达的人，会抛弃一切与爱情欲望相违背的欲望，而去厮守爱情；不再因为自己的任性而不肯低头，不再因为自己的固执而轻言分手，不再因为过度的欲望而另寻新欢。在流年岁月里，天长地久！

 

(ZT)