飞跃《纽伦堡》

 

电影《纽伦堡》讲述的是纳粹二号人物戈林，在战败投降后在纽伦堡关押审判期间，与监狱的心理医生之间发生的故事。没有什么大场面，也没有可能有反转的情节。但是还的确是挺耐看的。至少本人能不分神地从头看到尾。现在可是刷短视频的时代，就是高科技英雄大片，很多时候也就看看惊险场面片段而已。

 

主要是边看边能咂摸滋味。毕竟视觉的震撼总是一时的。而人性的复杂从来和技术高低无关。电影的主角心理医生，是一个比较有野心的，或者说比较想打破规则的。而另一个小配角心理医生是比较守规矩的。

 

现实历史中，前者主张纳粹也是人，只是阴暗面得到充分发挥而已。盟国这边也未必都是正义。只是暗黑浓度没那么明显罢了。或者说每个人都有阴暗面。差别在于相应的机会和能力。结果观点不能被当时的主流社会所接受。潦倒失败，不几年也和戈林一样用毒自杀。

 

而配角医生反倒是现实中的主角。比较迎合当时大众的口味，认定纳粹都是骨子里面坏透了，非人类。和普通人完全不一样的。只要及早发现并铲除这种人，至少不让这种人掌权，人类就伟大了。

 

但是现在好莱坞拍了一个当年被否定了的人和观念，作为主角的影片。还有《大卫》动画片等回归常识的非极左理念的影片。是好莱坞幡然醒悟，还是屈从于川普的大棒呢？

 

要知道川普可是一向是被极左攻击为当今活纳粹头领的。而且是只要贴上纳粹标签，那就是怎么对待都是正义的。现在好莱坞居然排出这么一部暗戳戳为真纳粹涂脂抹粉的片子，实在是胆大妄为啊。

 

然而这却是真正的历史。在纽伦堡审判中，其实在道义和法律层面上，盟国并没有多大的胜利。其中戈林这个人起到了非常重要的反辩作用。只不过电影中描绘的只是非常简化的场景。实际场面可能更接近《红岩》中的审讯场面。盟国的胜利归根结底还是暴力的胜利，实力的胜利，而不是道义的胜利。

 

电影中所强调的，也是历史上至今所强调的，纳粹的最大罪恶就是屠杀犹太人。但其实这是一个先上车后补票的问题。屠杀犹太人的问题是到了战争几近结束，随着胜利解放了诸多集中营以后才真正揭露出来的。仗都快打完了才找到开战的主要正义理由，是不是有点搞笑。实际上美国内战废除奴隶制也是如此。真正的理由都是上不了台面的。而且盟国像苏英也是很反犹的。其它各种盟国黑手段也不少。

 

正像电影里提到的那样，这次审批的主要目的还是要忽悠群众。让盟国群众认为自己的子弟出生入死是值得的。让轴心国的群众不要像一战以后那样不服气，卷土重来。这也是为什么两位心理医生的下场迥然不同。因为纳粹是大坏蛋就是整个二战以后国际秩序的政治正确的基础。如果法西斯不是坏人，美苏英法中怎么能是好人。尤其是统治者怎么能名正言顺。和大势相逆，怎么会有好下场。

 

但是既然是政治正确，那一定就是不正确的，起码是不准确的。这种纳粹都是大坏蛋的简单公式，也不是没有副作用的。一来吗就是犹太原功思维。或者简单地说就是，凡是反犹的都是纳粹。二来吗就是凡是纳粹，人皆可杀。想杀谁，想让谁闭嘴，先说他是纳粹，然后就都好办了。要说起来，这比纳粹还纳粹。纳粹还是要制定反犹法律，包括犹太血统的计算标准，认真执行的。这也是为什么纽伦堡的纳粹审判最终都能定罪。毕竟逻辑清晰。

 

如果按现在白左七十二般性别变化，指谁是纳粹谁就是纳粹，指谁是种族分子谁就是歧视，那这个法庭就真成了笑话和闹剧了。可怜事实上也的确如此发生中。真是连纳粹都不如。其实红左也一样。苏联当年就比纳粹更左。德国拿一部分富人的犹太人开刀，苏中是拿整个阶级开刀。只是苏联也是有明确的政策和办案程序的。但是到了中国这里就更退化了。动不动就有关部门，动不动就是你的问题你自己说，说不出来就是没有认清自己的问题。这么下来几百万几千万的人没了，也说不清谁的责任。最终也都会像人类历史上最大的和平饥荒，最大的人为水灾，和最大人造病毒一样不了了之。盟国就是再搞一次纽伦堡审判也是无从下嘴。

 

可见没有纳粹的世界，也不见的就更加美好。因为如果生态环境需要鲨鱼，就总会产生鲨鱼或者类似生态位的生物的。所以主角还是对的。任何社会，任何阶级，任何个人，都有好的方面，也有坏的方面。甚至说，什么叫好什么叫坏，对于谁算好，对于谁算坏呢？纳粹之所以是坏人的模版，除了它的确够坏以外，最重要的是它被打败了，可以痛打落水狗死老虎。否则什么人权环保斗士，敢真的去挑衅真坏蛋吗？一个也没有。只敢去欺负假坏人死坏人。这都是街道大妈和醉鬼的人生智慧。对上真流氓是不敢撒泼的，对上消防车是不敢躺在马路中央的。

 

灭绝犹太人，或者灭绝富人，或者灭绝土人，或者清除低端人口，都是不人道的，反人类的。灭绝犹太人的纳粹被打败了，审判了。灭绝富人的共产者呢？灭绝土著的殖民者呢？清除低端人口的统治者呢？

 

反过来呢？犹太人得了势，是不是要操控经济？富人得了势，是不是为富不仁？土著搞没搞过义和团？低端人口有没有驱逐良民？好与坏，正义与邪恶，从来是分不清的，也是分不开的。一切都是相对的立场和绝对的力量。

 

在战胜和审判纳粹以后，世界似乎进入了相对的和平时期。但是这个和平是基于道义，还是基于核平，恐怕还是后者更靠谱一些。事实上在盟国一方，中俄其实做的在道义上比纳粹还不如。而美英法在也没好哪去。迅速进入了人人假装好人的《飞跃疯人院》时代。说白了就是反叛假装自己是好人，反死气沉沉的传统公序良俗束缚的时代。建立在反法西斯胜利基础上的文明秩序，很快就遭到了自己相当部分人民的反叛。一如当年纳粹对魏玛秩序的反叛。也许这才是纽伦堡审判的真正内涵吧。最终这些六七十年代的革命小将，在他们撒手人寰之际，把他们当年的叛逆打造成了新的政治正确。反而又成为对人民的新的束缚，新的压制。一如当年纳粹新秩序上台以后。于是遭到了茶党到川普到柯克的回归常识的反抗和叛逆。一如当年的平权运动和迷茫一代的各种离经叛道的反向操作。

 

任何文明秩序，都会有一些人更适应，一些人更不适应。不适应的人一定更闹腾。而且同一种人在不同阶段也有不同的适应度。简单来说，温饱思淫欲。人们需要文明秩序来组织生产流通，从而获得温饱。但是人们又反抗文明秩序的对淫欲的约束。就如青少年既要父母养活，又不想父母管教。这就是人性。因利益而合作，因利益而斗争，因利益而有立场有道理。

 

实际上，共产文明，穆斯林文明，都是非常严格管教的。而能管住的原因也在于，这些文明的生产力也不高。温饱也勉强，所以淫欲的活力也有限。反叛这些文明秩序，向往西化的主要原因是温饱不足。而基督文明的管制是越来越松的，松得都有点颓废了。也是因为基督文明的生产力比较强，太温饱于是太淫欲，什么干同，干物，干多干乱，谁管制谁就是歧视。于是飞跃了疯人院，变成了疯子管理常人院了。或者说常人疯人的标签对换了。男女对换了，主客对换了，吸烟和吸毒对换了，努力和混混对换了，美丑对换了，犹太和纳粹对换了。总之白左社会主义的意思就是温饱要管，淫欲不要管。但是问题是，淫欲不管，学习成绩下降，生产水平下降，温饱也就难以为继了。

 

要是既能不愁衣食，还能随便开干，哪该多好。这种地方在哪来着？上帝，真主，马克思，希特勒，达姆尼好像都说知道怎么走。但是真有这地方吗？还是人的温饱淫欲的投影？