丑陋的天津人

丑陋的天津人 

 

最近这些天，张一一先生陆续收到不少网友的控告信，大意是我早早就“丑陋”完了北京、上海和重庆这三座直辖市，望穿秋水，望断青春，却迟迟不见对天津有任何的眷顾和爱抚，这一度让他们十分地郁闷加纳闷。

有个别天津的网友，更是自卑地认为张一一先生这分明是“看不起天津人”，几次三番羞愧得想自杀，张一一先生据说是鸡毛掸子投胎转世，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，救人一命，胜造七尊佛塔，向来有好生之德，赶紧勒紧裤腰带掠起祖传的丈八蛇矛披挂上阵，只为告慰咱天津1100万颗失落又无助的心灵。

其实，张一一先生并非是“不稀说”天津人，怪只怪天津这座城市，实在是太容易令人遗忘。曾几何时，天津卫这个曾经繁华如梦的国际大都会，俨然成了国人心目中的“狗不理”。

天津籍著名男高音歌唱家蒋大为老师，曾演唱了许多脍炙人口的歌曲，譬如《千年敦煌》、《敢为路在何方》、《骏马奔驰保边疆》、《在那桃花盛开的地方》、《草原上升起不落的太阳》、《沿着社会主义大道奔前方》……有些奇怪，蒋大为老师的歌名好像都还挺押韵，韵脚都是“ang”，但是很多人不知道，蒋大为老师还有一首由他自己作词作曲的保留歌曲——《我是天津人》：

“浓浓的故乡情，美美的故乡梦；甜甜的海河水，亲亲的天津音。天津人最淳朴啊，天津人最勤奋；天津人最善良啊，天津人情最真。啊，生我养我的天津卫，我不忘你养育的恩，我是你的孩子啊，你是我的母亲。我无论走到哪里，我都自豪地说，我是天津人，我是天津人……”

蒋大为老师这首《我是天津人》之所以不够流行，知道的人很少，很大一个原因，是蒋大为老师的过誉之词让天津的父老乡亲们感到汗颜，什么“淳朴”啊，“勤奋”啊，“善良”啊，“情最真”啊，一句句歌词，就像一把把多情的小刀，无情地扎在天津人麻木的心上，对于这一支倾注了蒋大为老师不少心血的歌曲，天津人居然都不好意思去吟唱，去推广，他们心头剩下的，是惭愧，是思量……

天津人的“淳朴”。民谚说，“京油子，卫嘴子”（“卫”指“天津卫”），天津人比较贫，爱耍嘴皮子，通常牢骚满腹，尤其擅长骂街，天津人骂街的本领堪称一绝，通过骂街艺术的不断升华和提炼，天津的相声艺术也得益匪浅，所以天津的那个相声啊，说书啊的文化挺繁荣，但硬生生把天津人跟“淳朴”联系在一起，未免就有些别扭和牵强，蒋大为老师的歌词，也许更多只是一种艺术的修辞罢。

天津人的“勤奋”。天津人确乎比较勤奋，能吃苦，孩子们很多从小就立志“为中华之崛起而读书”，孩子们戴的眼镜镜片，比张一一先生之流的脸皮还厚。但天津人的勤奋比较容易浅尝辄止，因为天津人容易知足，而知足往往是勤奋的天敌，不自觉便消磨尽许多奋斗的激情，所以天津人的勤奋总是难以坚持，所以天津人常说，“嘛钱不钱的，乐呵乐呵得了”，而正是因为这种不够坚持的勤奋，所以作为我国北方工业重镇和四大直辖市之一的天津，近年来的发展力不从心，渐显疲态，相对缓慢，逐渐落伍。

天津人的“善良”。与装逼的北京人、势利的上海人以及泼辣的重庆人比较而言，天津人算是比较“善良”的了，但天津人的善良，多包含着性格上的懦弱。遇到不公平的事情，天津人往往不是积极主动地去寻求如何实现公平，而是忍气吞声，消极被动地寻找自己能够接受的方式。这种惰性的善良，是天津人身上反映比较多的一种文化现象，由于这种文化现象的存在，往往难以产生良性和有益的竞争，也许这也是近年来天津发展滞后的重要原因之一。

天津人的“情最真”。天津人仗义，重感情，虽然近年来天津再也很难看到有霍元甲和陈真那样匡扶正义、名满津门的一代大侠，但天津人多还是直来直去说一是一，一般不会背后给人使阴招、捅刀子，然而市场经济条件下这种“过份的光明磊落”，往往也会被认为是一种“个性的不成熟”和“人格的不健全”。

除了蒋大为老师反讽的天津人的“四大优点”之外，天津人还有一个显著的优势就是“闲人特多”。大街上无所事事下棋的、打牌的，天桥下找人算命的、听人说书的，人山人海，前赴后继，你方唱罢我登场，这绝对是在其它快节奏的大城市难以看到的盛况。于是乎，因为这种文化背景的熏陶，时势造英雄，昔日的“泰斗”马三立们才会有出头之日。

天津人的“丑陋”之处其实是一言难尽，如果谁谁谁意犹未尽、高潮不褪，那就不妨去了解了解那个肥头大耳、满嘴跑火车的天津籍大草包郭德纲，一定能够得到你想要的答案。

 

（©张一一 2008）

 

文友2008：博主对天津现状只是一些浮浅的了解,一个走马观光的过客,抓了一些市井小事,浮光掠影,蜻蜓点水侃了一大篇.与其不了解还不如不写,蒋大为是天津的骄傲,他作词作曲演唱的"我是天津人"在各类访谈节目是必唱的.他作为天津人感到骄傲.此歌与"我可爱的天津"并列为天津的市歌.会唱的大有人在,你真是孤陋寡闻啊!你知道天津港吗?年吞吐量全国第一!知道滨海新区吗?国家重点世界品牌!天津海洋化工,大陆架石油,循环经济开发,数字软件...哪一项不名列前茅!?天津著名歌唱家知多少?世界冠军知多少?马三立,郭德纲在您眼里只是贫嘴吗?那是艺术家,大师级的!谁能比肩?天津市人均收入全国第三,而物价最低,没听说北京人结婚开大轿车来天津食品街摆喜宴吗?往返总费用比在北京还便宜.更重要的是,从天津走出两位国务院总理呀!
  "嘛钱不钱的,乐和乐和完了!"您主观认为天津人不求进取安于现状吗?错!!!这才是天津人特有的幽默,大度,宽容,自嘲自乐.其实,一分不少挣!
    博主真要想写出真知灼见的文章,必须深入这方水土,生活工作一段时间,才有发言权.第一次拜读博主大作,就碰上了这篇"丑陋的天津人",十分抱歉,不能苟同.请予理解!

 

新浪网友：写的不错，但是还不够深入。作为一名在天津生活的市民，我觉得写的还是很到位的。只是希望能把天津刻画的再入木三分一些，比如贫嘴、自嘲、保守等。 

 

莫言：

我是天津人，我没有看其他地方的“丑陋”，只想看看我们天津人在别人眼里是什么样，无风不起浪，既然别人都挑出毛病了，那某些问题肯定是存在的，有些地方确实是我们的缺点，但是我们疯狂地热爱我们的家乡，蒋大为的歌词就是最好的证明，虽然我们不一定那样优秀。要说“狗不理”，这是天津三绝之首，虽然好多人不爱吃（当然那是不正宗的哈），呵呵，不过麻花真的很不错，全国不出第二家，但是这三个字形容天津可不太贴切，我觉得是低调，因为北京上海广东江苏浙江一直是中国的“炫富族”，人们张口闭口说起这些地方已经成为习惯，所以天津相对来说比较“神秘”，作为人口上千万的大城市，我们不排外，也许应该说不那么排外。而且我们不勤奋能建设出世界前五的港口吗？发展快着了，我都懒得打出来，只是没写在报纸上，没播在电视上，它在我们每个天津人的眼里！你都不了解了解就写，让我很失望啊，反而让我觉得停滞不前，逐渐落伍的是你呀，你这样都被世界淘汰了，还混嘛呀，怎么同为80后，感觉和你有代沟哦，大叔！也许天津的经济不如其他城市，但是她是一个具有浓厚文化底蕴的城市，是“曲艺之乡”，这让经济发达城市的快节奏在她这里显得舒缓，安逸。消息闭塞的你竟然也知道郭德纲，那他真是挺红的了，他是太贫了，不过连你都红了，他红的就更有道理了，我们天津人都喜欢他，至少他不假，他热爱相声，以前更吃过很多苦，至于马三立老先生，你不觉得你把他老人家写进你这等文章内，是对他老人家的侮辱吗？你怎么不写写冯巩或者刘欢这些人呢，他们也是天津人呐，死者已矣，别败坏人家名声，你到底会不会炒作啊，材料都选不好。
作者写的“有个别天津的网友，更是自卑地认为张一一先生这分明是“看不起天津人”，几次三番羞愧得想自杀”，这未免太损了，不过这也是你的目的吧，郭德纲说相声都没你损，你赢了，还有，我们天津的相声是借搞笑来讽刺某些可笑的小人物，不良的社会风气，敏感的政治事件等等的，例如小泉纯一郎，没像你这样拿全国人民开涮，地理环境不同各个地方人文风气肯定不同，你觉得写这些“丑陋”有意思么？看来看去，看到最后，怎么都觉你丑陋的是你自己唉，这算不算你的成功呢？

 

grant8888：

看过你这篇关于我出生城市的文章，就知道你断章取义，移花接木，胡编乱造的本领大呢。本来看前面几个地区的文章，因为不了解，还以为是真的，可是看过你写的这篇，实在无语了。
一，就知识来讲，“京油子”，“卫嘴子”，“保定府的狗腿子”这句话的本意，小Y的你看仔细了。京油子说的是北京人都很世故，因为在皇帝的脚底下，如果说错一句话，弄不好就整个满门抄斩，所以叫京油子。卫嘴子不是说天津人能说能骂街，而是说天津人爱吃，会吃，喜欢吃，天津的小吃最多，天津开别的不一定火，但是有特点的饭店一定火。保定府的狗腿子也不是骂人的话，说的是以前北京的大户人家的管家一般都是保定人，因为保定人心细，做事周到，仅此而已。如今到你这成了句骂人的话，贻笑大方。
二，天津在2003年前基本没有发展，至于为什么，我不能多说，但是天津本地人都清楚。2004年至今，天津的变化很大，如果以你的逻辑，04年至今为什么天津会加速发展？
三，驳斥一下天津上面本地仁兄的话，天津的消费水平可不是很低的，如果你认为低，那你是没有去其他城市转悠过，最近1-2年，天津的消费水平明显高于以往，如果这话你说在5年前我信，那时候出去觉得什么都贵，现在到一些大城市，感觉物价差不多，到一些相对落后的城市去，我感觉很便宜，比如昆明，物价相当便宜。
四，关于文化，郭德纲是贫气，但贫气的话中蕴含的很深的意义，是你这个湖南蛮子听不明白的（很抱歉用了张一一先生的关于丑陋的湖南人中的话）。
五，天津人有什么特点，我来告诉你，天津人热情，外地人问路从来不会爱答不理，说南指北。天津人小富即安，所以在天津日子过的比其他城市悠闲，懂啥叫慢活吗？张一一先生？天津人也好事，这点也好也不好，虽不冷漠，但略嫌浮躁。天津有太多太多特点，只可惜你只会指鹿为马。