穷山恶水出刁民，绿水青山养文人(1)

　　“穷山恶水出刁民”：自然条件很差的地方造就了穷凶极恶、愚昧无知、目光短浅、急功近利、自私自利、为非作歹、无恶不作的“刁民”群体，形容自然条件很差的地方产奸诈邪恶之民。陕北、湘西为什么在历史上屡屡出现土匪？是什么原因造就他们成为刁民土匪？根本原因还是太过于贫穷，封建社会的愚民与物流贸易的落后，半原始生产力的不发达，加之苛政盘剥下的压榨，致使很多家庭还在为温饱发愁，此时此刻，能活下去才是最重要的，谁还有功夫去考虑道德和素质教育呢？虽然现在国家有了九年义务教育，但是各地文化发展差异很大，很多地方还属于自治区，文化封闭使得很多农民没有机会接受启蒙教育，放羊的孩子依旧是放羊的，日复一日，习以为常，他们不会对这个世界有探索的求知欲，一个只为吃饱就是生活的人来说，可不就是“刁民”？穷山恶水，物力艰难，贫穷不可怕，可怕的是思想上的贫穷，哪怕有一天他们变得有钱了，大都会释放出天生的恶意，恶气，恶俗！他们很难相信这世界有真善美，所以只会计较个人的利益，穷山恶水出刁民大都如此，只有一小部分人是例外。上世纪八十年代在香港对外来人的敲诈勒索。上世纪九十年代，东北最大的城市沈阳市还见到一些市民用木棒、铁钎在公路的拐弯处和拥挤处捅拉煤炭的汽车，掉下地的煤炭就一蜂窝地哄抢。在大连的星级酒店出来被拦路抢劫的人上车要钱，在冬天的长春市，入住宾馆登记时大衣放在椅子上，待办理好入住手续后发现新买的鸭绒大衣不见了，渡过了寒冷的出差日程。在青岛市酒吧被敲诈数千元饮料费。
　　穷山恶水出刁民，这句话是旧时官吏对不听管束的百姓的蔑称是一种认知偏见。
　　有种说法是乾隆皇帝将之普及开来。乾隆皇帝下江南，有个地方看不顺眼，就说那里“穷山恶水，泼妇刁民”。刁民，奸诈邪恶之民，旧时官吏对不听管束的百姓的蔑称。
　　说起江浙沪，除了是免邮费地区以外，人们最主要的印象就是精明、有钱。就像说东北人豪爽够胆，新疆人能歌善舞一样，每个地域的人都有自己鲜明的性格特点。而且，这种性格特点是群体性的，在潜移默化间对个体产生影响。
　　2020年奥斯卡最佳纪录长片提名《Honeyland》讲述了一个偏僻的山村，只剩下了一户人家：养蜂人和她80多岁的老母亲，养蜂人遵守长久以来的原则，取一半蜜，留一半给蜜蜂。赚来的钱，用于抚养老太太。虽然家徒四壁（石屋子，好似远古时期的生存状态…）但是日子似乎也一天天就这么过下去了。直到有一天，有一个游牧家族过来打破了宁静。父母加上7个小孩以及59头牛。他们放牧至此地，暂时在空空的村庄里落了脚。刚开始都挺好的，养蜂人终于不再孤独，他们也开车载她去集市，或者晚上围着篝火聊天。　　　　　游牧家族中的父亲看中了养蜂可以得到额外收入就讨教如何养蜂，养蜂人都倾囊相助。特别告诉他们要遵守规则，取一半留一半。但是没想到，在外面商人的诱惑下，父亲急功近利，不仅自己被养的蜜蜂蜇的一塌糊涂，他养的蜜蜂还把养蜂人的蜜蜂都杀死了，因为他没有留一半口粮给自己蜜蜂，他的蜜蜂就去攻击养蜂人的蜜蜂了。最终，蜜蜂都死了，老母亲也死了……放牧人因为冬天的到来就去别处放牧了。只剩下了养蜂人和一条狗。同样都是挣扎生存的穷人，为什么放牧人就对养蜂人一点怜悯都没有呢？

　　侯赛因是听不进穆拉托娃的劝诫的。不久之后，他贪婪、向大自然过度索取的方法终于遭到了大自然的惩罚，蜜蜂死了，蜂蜜没了，连同穆拉托娃的蜂群也都一夜之间消失殆尽。穆拉托娃再次撬开悬崖上的石板，蜂巢空了，蜜蜂死了，她气急败坏却又欲哭无泪。
长期以来，蜜蜂一直被视为大自然母亲健康的晴雨表。爱因斯坦就说过，如果蜜蜂从地球上消失，人类只剩下四年的时间。贫穷不可怕，对自然的贪婪才可怕。大自然不是第一次警告人类，可持续性的发展才是人类与其他生物共存的唯一方式，只不过这部纪录片给我们确凿地展示了大自然说话算数的真实一面。

　　大自然就像是一个温柔慷慨的母亲，沉默着赠予人类需要的一切。但面对人类的鲁莽无知、贪婪无度，她不再予取予求——现在，她已经开始了对人们的惩罚。而我们最应该做的，就是从这部纪录片中，重温那个最简单而又最浅显的道理：对大自然的尊重与爱护，才是我们的第一门人生必修课。