日本这东西(46)

日本政府的对华政策观念还停留在100年前 ,可能 认为“同样柳树下
池塘里有泥鳅” --（日語成語： 守株待兔）。与 中国周边的荒蛮民族
一样 , 当自己在穷途末路之际 , 就会不是对中国骚扰一番 , 抢掠一遭 , 就
可以得到丰厚的回报 : 损华利己。当今的日本执政者还没有脱离明末清
代之初的“倭寇”思维窠巢。
　　 西方在“ 鸦 片 战 争”中用 坚 船利炮叩开中国国 门 , 列强涌入后中国像一只
病怏怏的牛羊随时都有被野兽吞噬的危险。
　　 鸦片战争之后的中国的重病却给日本的崛起提供了猎食的大好机会。那个
时代的国际列强正如撒哈拉沙漠和撒邦纳大草原的饿坏了的狮子群一样围绕猎
物的弱国小国似看到牛群一样 , 趁机将对方扑倒攫取食物以充饥。　
　　 当年的甲午战争 ,“ 马关条约”等都是日本对中国趁机打劫的“战果”。
　　 自此当日本出现经济危机和萧条的国内困境就会毫不留情地将手伸进邻国
中韩的口袋里探索掠取一番。
　　导致日本战败的中日战争、太平洋海战都是日本欲摆脱危机的发泄為始以
失敗告終。
　　投降的 日本在战后通过拼打，靠“狮子和鬣狗”相依相夺相存关系 , 在战胜国
美国的庇护下 , 通过朝鲜战争“特殊需求” ( 特需 ) 而悶发战争财。
　　 70 年代后期开始日本走火入魔进行“列岛改造” , 制造了历史罕见的泡沫经济。
然而“上帝要你亡 , 上帝先让你狂” , 日本当年狂妄程度让人咋舌 ! 上世纪五十年代到
七十年代仅仅二十多年时间，日本就“好了疮疤忘了痛” ( 喉元过热量忘 )。
　　 后来的经济泡沫破裂 , 日本再无法像当年那样到处伸手抓狂了 , 中国已经过文革
的反思而崛起 , 周边国家相对独立 , 世界潮流以不用需殖民主义随心所欲 , 恣意妄为 ,
损人利己了。日本就只有靠技术这张王牌，结果没有市场 , 没有资源 , 没有人员的环
境和条件毫不留情地击中了日本国的命门。日本至今一蹶不振， 日本人心涣散 , 犯罪
率居高不下 , 日本社会人心不古 , 日本企业信用尽失去。
　　 日本已经感到以前那种靠偷袭 , 趁火打劫的手段从中国人手里拿到财富的做法失
灵 , 于是改变方法用钓鱼岛这样微妙的问题将中国的发展苗头打下去。
日本人的居心实际上简单又可怕：让中国在领土主权问题上顾此失彼。
要么为了一个小岛拼命死争让多数国家对中国不屑理解。要么让中国无话可说地让
日本占有该岛屿主权。真实“树欲静而风不止”啊 !
　始作俑者的东京都知事，是挑起事端的麻烦制造者。
石原慎太郎何许人也 ? 就像一个上海市出身的北京市长一样 , 响当当、硬梆梆的
东京都当权者 ( 虽然是东京都的知事其实是关西兵库县出生的地地道道的关西人 ) 。
他是年轻时爱摆弄笔杆子 , 除了一些书写了一些小说；他说话爱“挤眉弄目” , 可能
是年龄增大眼睛有毛病，说话时不停地眨眼；老来摇唇鼓舌 , 到处招惹是非 , 煽动日
本人的极右情绪 , 让多数日本人信任他能够作出一番事业。

一是东京都的关西人 , 中国歇后语可以作注解 : 茅坑里的石头 ---- 又臭又硬 ---- 石原慎太郎。
　　一是 台湾地方的无日本国籍的日本人 , 像他那样的人 , 日本倒有一个谚语成语可以作
注解 : “箸にも棒にも掛からぬ”（筷子大棒都难对付） ---- 软硬难缠 ( 今天的流行语 :
脑子里灌水了 )---- 李登辉。
　　 有人说 : 台湾的李登辉和日本的石原慎太郎一个共性 : 老而不死是为贼 !
逆民意而自以为站在民意一边：牛高马大 , 鼠肚鸡肠 !( 这两人都有 1.80 米的身高 = 年轻时 ) 。
　　 自以为一枝独秀 , 实则是自我炒作 , 哗众取宠 ! 瓜田引水 , 損公肥私 !

 

　　呜呼哀哉！出自两汉贾谊的《吊屈原赋》
　　谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰：
　　恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏竄兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟嚜嚜，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。
　　讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。瞝九州而相君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鱏兮，固将制于蝼蚁。
　　译文
　　贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
　　恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”
　　总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的遭遇。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受制于蝼蚁。
　　注释
　　此赋是贾谊赴长沙王太傅任途中，经过湘水时所作。屈原自沉于湘水支流汨罗江，贾谊触景生情，作此凭吊屈原同时亦以自伤。
长沙王：指西汉长沙王吴芮的玄孙吴差。
太傅：官名，对诸侯王行监护之责。
谪（zhé）：贬官。
湘水：在今湖南境内，注入洞庭湖。贾谊由京都长安赴长沙必渡湘水。
《离骚》赋：楚辞既称辞也称赋。
汨罗：水名，湘水支流，在今湖南岳阳市境内。
因自喻：借以自比。
恭承：敬受。嘉惠：美好的恩惠，指文帝的任命。
俟罪：待罪，这里是谦词。
侧闻：谦词，说不是正面听到，尊敬的说法。
造：到。讬（tuō）：同“托”，寄托。
先生：指屈原，古人单称先生而不称名，表示尊敬。
罔极：没有准则。殒（yǔn）：殁，死亡。厥：其，指屈原。
不祥：不幸。
伏窜：潜伏，躲藏。鸱枭：猫头鹰一类的鸟，古人认为是不吉祥的鸟，此喻小人。翱翔：比喻得志升迁。
闒（tà）：小门。茸：小草。
逆曳：被倒着拖拉，指不被重用。倒植：倒立，指本应居高位反居下位。
随：卞随，商代的贤士。
夷：伯夷。二者都是古贤人的代表。
溷（hùn）：混浊。
跖：春秋时鲁国人，传说他是大盗。
蹻（jué）：庄蹻，战国时楚国将领，庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南，后来退路被秦国斩断，他回不来就在云南做了王，客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。
莫邪[yé]：古代宝剑名。铅刀：软而钝的刀。
铦（xiān）：锋利。
默默：不得志的样子。生：指屈原。无故：《文选》注谓“无故遇此祸也”。
斡（wò）：旋转。
斡弃：抛弃。周鼎：比喻栋梁之材。康瓠（hù）：瓦罐，比喻庸才。
腾驾：驾驭。罢（pí）：疲惫。骖：古代四马驾一车，中间的两匹叫服，两边的叫骖。蹇：跛脚。
服：驾。《战国策·楚策》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，中坂纤延，负辕不能上。”骥是骏马，用骏马来拉盐车，比喻糟蹋有才能的人。
章甫：古代的一种礼帽。荐：垫。履：鞋。章甫荐履：用礼帽来垫鞋子。渐：逐渐，这里指时间短暂。
离：通“罹”，遭遇。咎：灾祸。
讯曰：告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
巳矣：“算了吧”之意。
壹郁：同“抑郁”。
漂漂：同“飘飘”，飞翔貌。
高逝：飞得高高的。自引：自己升高。
袭：效法。九渊：九重渊，深渊。
沕（wù）：深潜的样子。
偭（miǎn）：背离、远离。
蟂獭（xiāotǎ）：水獭一类的动物。
从：跟随。
虾（há）：蛤蟆。
蛭（zhì）：水蛭，蚂蟥一类。螾：同“蚓”，蚯蚓。这两句是说面向蟂獭一类动物隐居，不与蛤蟆、水蛭、蚯蚓一类小虫为伍。
系：用绳系住。羁：用络头络住。这两句的意思是能够停留的地方就停留，就像犬、羊哪样。
般：久。纷纷：乱纷纷的样子。
尤：祸患。夫子：指屈原。意思是说屈原自己该走不走，长久停留在那乱纷纷的地方，怎么不会遭祸呢。
历：走遍。相：考察。此都：指楚国都城郢。这是贾谊为屈原提的建议，要他到处走一走，看到有贤君才停下来帮助他。
千仞：极言其高。仞，七尺为一仞。览：看到。德辉：指君主道德的光辉。
细德：细末之德，指品德低下的国君。
险征：危险的征兆。
曾击：高翔。曾，高飞的样子。去：离开。
污渎：污水沟。
鱣（zhān）：鲟一类的大鱼。
鱏：鲸鱼。固：本来。《庄子·庚桑楚》：“吞舟之鱼，砀而失水，则蝼蚁苦之！