世道变了语录集
一日之内，三省吾身
正文
昨天有个老朋友在MSN上问我：该烦恼的时候不烦恼是对还是不对呢？
是啊，这是对还是不对呢？烦恼，说明着境了，那么就不该烦恼，可这烦恼是该有的：比如老父亲病危，比如孩子出了意外。。。难道这时做为子做为亲还不该忧虑？所以又该烦恼。。。
这样颠三倒四反来复去，似乎就又成了个悖论了。。。
这问题太复杂，所以我也没答上来。不过今天一大早，想起MSN里的这个对话，忽然想问老朋友：该烦恼的时候烦恼和该烦恼的时候不烦恼，到底哪个是“执”哪个有“我”呢？
恍然大悟。
同样的事例还有：小河流水，万物生长。该流的时候到底流是不流？该长的时候到底长是不长？无独有偶，偏巧浮上洋面还问：吃饭的时候吃是不吃？
在流动以前，在生长以前，在吃饭以前，我们一起固执地想想：执在哪我在哪吧？等堵得不行了，等憋得不行了，等饿得不行了，也许答案自然就出来了，哈哈：）
哪个大师说的？“若无一切心，何需一切法。”同样，若无执心，又何来执问？所以说，“问这问题就是执着”。如果我没理解错的话，浮出洋面是对高僧感兴趣了。我记得有本《高僧传》，不妨一读？我是没读过的，目前也没时间读它，仅做推荐吧：）。
我也无甚修为，所以还会生气．修为好还有什么气好生呢？所以以后决定多潜水，抛头露面就说多错多．
星期天有空的话我也会去教堂听唱歌，本来我很想给中国基督徒们当国粤语传译的，那个粤语牧师问我为什么？我说因为我译得比你好！最后还是说我没受洗就不要我，所以只好给SUNDAYSCHOOL的老师当HELPER（就没有中文了）．
平时有时间我也去佛堂，跟老和尚做做修持，问问他们的那个小图书馆用不用我给整理一下？有什么资料需要我给打字不（谁让我打字飞快呢，呵呵）？就这样了．
我既不是基督徒也不是佛教徒，所以无论是我对人还是人对我，都没有必要具有什么针对性．我就是喜欢理会佛啊上帝啊之类的东西，有人喜欢看言情小说，我就喜欢看七经八怪呗．对我来说，无论言情小说，还是圣经佛经哲学心理，都一个性质．
是啊，这是对还是不对呢？烦恼，说明着境了，那么就不该烦恼，可这烦恼是该有的：比如老父亲病危，比如孩子出了意外。。。难道这时做为子做为亲还不该忧虑？所以又该烦恼。。。
这样颠三倒四反来复去，似乎就又成了个悖论了。。。
这问题太复杂，所以我也没答上来。不过今天一大早，想起MSN里的这个对话，忽然想问老朋友：该烦恼的时候烦恼和该烦恼的时候不烦恼，到底哪个是“执”哪个有“我”呢？
恍然大悟。
同样的事例还有：小河流水，万物生长。该流的时候到底流是不流？该长的时候到底长是不长？无独有偶，偏巧浮上洋面还问：吃饭的时候吃是不吃？
在流动以前，在生长以前，在吃饭以前，我们一起固执地想想：执在哪我在哪吧？等堵得不行了，等憋得不行了，等饿得不行了，也许答案自然就出来了，哈哈：）
哪个大师说的？“若无一切心，何需一切法。”同样，若无执心，又何来执问？所以说，“问这问题就是执着”。如果我没理解错的话，浮出洋面是对高僧感兴趣了。我记得有本《高僧传》，不妨一读？我是没读过的，目前也没时间读它，仅做推荐吧：）。
我也无甚修为，所以还会生气．修为好还有什么气好生呢？所以以后决定多潜水，抛头露面就说多错多．
星期天有空的话我也会去教堂听唱歌，本来我很想给中国基督徒们当国粤语传译的，那个粤语牧师问我为什么？我说因为我译得比你好！最后还是说我没受洗就不要我，所以只好给SUNDAYSCHOOL的老师当HELPER（就没有中文了）．
平时有时间我也去佛堂，跟老和尚做做修持，问问他们的那个小图书馆用不用我给整理一下？有什么资料需要我给打字不（谁让我打字飞快呢，呵呵）？就这样了．
我既不是基督徒也不是佛教徒，所以无论是我对人还是人对我，都没有必要具有什么针对性．我就是喜欢理会佛啊上帝啊之类的东西，有人喜欢看言情小说，我就喜欢看七经八怪呗．对我来说，无论言情小说，还是圣经佛经哲学心理，都一个性质．
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