王言之

心有所想,姑妄言之
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stonebench (热门博主)
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海德格尔的名言,如雷贯耳-----在俺这儿,就是雷声响起的时候,想听不到也难的意思----有段时间,时不时就听到这句话被引用。但引用者明白向死而生的意思吗?俺不知道,也不需要知道,引用者也不需要知道,因为一切“原意”最后都要服从受众思维,人群的接受能力决定表达的传播与存在。在存在与时间中,海德格尔把向死而生说得挺玄,其实最重要的点也不过是[阅读全文]
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美国最高法院最近关于堕胎的判决引起了保守派的欢呼与自由派的愤怒。把行为上的服从与否放在一边,如果只看民众情感,则可以说,不服者大有人在。这些人提出质疑,极端者甚至要废掉这个法院。这就是唯法论的困境:面对两个互相矛盾的“终极真理”,泾渭分明的取舍会导致民众不满与质疑,反过来会颠覆法律的权威。何以如此?这是唯法论的必然结果。法律是[阅读全文]
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题目吸睛用。孟子当然没有直接预言美国如何,但孟子有一段论述,可以概括美国今天的困局。上引文:墨者夷之,因徐辟而求見孟子。孟子曰:「吾固願見,今吾尚病,病愈,我且往見。」夷子不來。他日又求見孟子。孟子曰:「吾今則可以見矣。不直則道不見,我且直之。吾聞夷子墨者,墨之治喪也,以薄為其道也。夷子思以易天下,豈以為非是而不貴也﹖然而夷子葬其[阅读全文]
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https://www.newsdirectory3.com/revelationsus-consulate-official-in-china-said-privately-we-know-very-well-that-xinjiang-has-no-problems-the-hype-is-to-keep-china-in-a-quagmire-blog-post/ 摘要:据报道,美国驻广州领事与美国商界代表会谈,劝说商界服从美国对疆制裁政策时说:“我们都知道新疆没有问题”。但是为了搬倒中国,需要这样说,希望商界理解与配合。 https://tae.my.id/u-s-accuses-china-...[阅读全文]
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俺看不下去司马南,讲话拿腔拿调上纲上线的。俺也看不下去一些反对司马南的人,动不动就神马“反美是工作来美是生活”之类的风谅话。俺不了解司马南,也不了解他的生活跟美国有什么关系。本贴只是就着曾经多次听到的这句话来分析这些人为什么碰到说美国的毛病时这么容易酸溜溜。那么这些人为什么容易酸溜溜?因为他们的是非标准锚定了美元,不,美国。只[阅读全文]
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人的判断基于人的价值观。 人的价值观是一个思想体系。 既然是体系,就有大有小,有深有浅,有高有低。 比如看到一棵树,文人欣赏它的美,木匠判断它的材质,商人判断它的价值。 这就是三个体系。 商人的体系最小,最浅,与树本身的关系最远。 木匠的体系中等,他的判断与树有关,但是也不是把树作为树来看,用的是人为设想出来的标准。 与前两者[阅读全文]
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言论自由是一种自由。既然是一种自由,就要符合自由的边界限定:在不伤害别人,不危害整体的前提下的自由。 比如行为上,人人都有打自己嘴巴的自由,但没有打别人嘴巴的自由。 言论上,人人都有吹牛的自由,但是没有诈骗的自由。 有人说言论自由包括撒谎的自由。不知道这是哪本西方经典或者法典里的说法,反正在人类自由的标杆国度,美丽坚挺国,俺没听[阅读全文]
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自信是有条件的,主要是看自己的资本。而资本又分两类,一类是精神资本,一类是物质资本。建立在精神资本上的自信更稳固但更难,建立在物质资本上的自信更脆弱但更容易。精神资本有点儿玄,有人会想到阿Q。阿Q的不是精神资本,而是想象资本。真正的精神资本,是光明而厚重的,比如穷人的尊严与友爱。中国对西方,在态度上,近两百年的历史,可以说最重要的事情[阅读全文]
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(2022-06-20 21:56:32)
“毒教材”之毒,在俺看来,根本上是因为偏离甚至反对“主旋律”。刻意夸张表现儿童隐私部位,说明插画者心理猥琐变态。无论你多仇恨中国,中国人,中国文化,如果有点儿理性,都没有必要把这种变态的心理呈现在儿童读物上。这不需要多说。值得说的是,毒教材的出现,是对“传统”思想教育的反动(中性)。传统的思想教育的主题比如爱党爱国[阅读全文]
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看到林木兄一贴,说一个美国男人在中国短时间内跟多名中国女子发生关系,说在酒吧中结识中国女子再随心所欲非常容易,还拍不雅视频放到国外网上,还夸耀自己有本事睡中国女人。这个美国男人如何不是本贴重点。中国女人怎么了也不是贴重点。本贴要说的是,中国女人没有怎么,中国女人不过是女性中国人。当下中国文化主流就是崇洋,都愿以身相许。男人崇洋崇得[阅读全文]
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